仁爱之心作文议论文【一】
郭沫若认为：仁的含义是，克己而人的一种利他的行为。仁是牺牲自己，以为大众服务的精神。孟子说，恻隐之心，仁之端也，无恻隐之心，非仁也。显而易见，同情他人是仁爱的具体表现，帮助他人是从行为上展示了仁爱的精神。
就拿这次5.12汶川8.0级地震来讲，它是一种自然灾害，突如其来，猝不及防，却也挽救了很多人被残酷的竞争而消磨掉的同情心。通过电视、新闻等媒介，了解到，刑释人员六天救了两名幸存者，他说，救人是对自己罪恶的救赎：来自看守所的捐款申请：“戴罪之人尽绵薄之力”。那一句“只要有一线希望，我们就要付出百倍的努力”，对于人民的生命，一诺千金，所以才有了被埋压100个小时的奇迹出现，接着又有了105个小时，……127个小时被埋省生命的奇迹出现。
仁者爱人，就是，就是内在的真诚的爱的情感，内心真诚，没有代价，不是为别人，而是发自内心，实实在在存在的。恻隐之心的流露无疑是对仁爱现代价值的一种肯定，是医治现代社会痼疾的一剂良药。
“我不慌张，你先救他们”，这是出自被困小孩的话，“我们和你在一起”，这是福建泉州赈灾慈善募捐的语言，催人泪下、震撼人心。
仁爱在当代不再仅仅是一种观念，而是活生生的游走于人们心灵与行动之间，不再是金钱关系代替了仁爱，结果导致的恩格斯所抨击“罪卑下的利益的情欲，卑下的物欲，对公共财产自私自利的掠夺”和“最卑鄙的'手段偷窃、欺诈与背信”
从全国的每个角落对灾民的帮助如雪花般飞来，中国人发现了兄弟般的民族友爱，志愿者赶赴灾区，企业捐助食品，乞丐倾其所有。人们的行为正符合了墨翟所言，“有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者加以教人。
仁爱的精神也是保护生态环境，爱惜动物的一种道德武器。曾经在鸽子市场，一名大学生穿着短袖，头上戴着”猫咪“面具，身前放着一个”替动物请命“的牌子跪在路上，一个女孩举着印有”拒吃猫狗肉“的T恤跪在他旁边。他们身后，几名学生拿着”善待生命、刀下留情“的广告牌陪同，同学们在瑟瑟的寒风中用这种方式感染那些掠动物的商贩，让商贩们放下屠刀，珍爱生命。们之所以保护动物，往往基于这样的理念：动物也是生命，只要不对人类造成大的危害，它们就有生存的权利；动物是地球生物圈的重要组成部分，无节制地捕它们，会破坏地球的生态平衡。我们唯独很少想到这样一个道理：动物的智慧其实远远高于人类对它们的估价，它们不但懂得彼此善待，还知道用自己的“才能”回报人类点点滴滴的爱心。我们最大限度地保护它们，一方面可以让动物享有同类彼此关爱的权利，另一方面也可以使人类自己的生活获得一份坚实的凭借。
世界的温暖永远是由不同生命的互相救援构筑的。仁爱，让人们下意识的知道：生命宝贵，名利卑微。世界没什么大不了的，最重要的就是你身边的人、和时光。
仁爱之心作文议论文【二】
鸟儿感恩蓝天，因为蓝天给了它飞翔的广阔;鱼儿感恩水，因为水给了它嬉戏的快乐;马儿感恩草原，因为草原给了它奔跑的天地。人就是要常怀感恩之心。
早餐中的感恩
对于父母，我常怀感恩之心。一大早起床，我急忙洗漱好，计划着为父母准备一次“爱心早餐”。我从冰箱里拿出鸡蛋，便试着煎荷包蛋，把煎得有些烧焦的蛋盛在盘子里，再倒好了两杯牛奶，忙活了一阵后，“爱心早餐”可算是做好了。爸爸妈妈从房里走出来，看到了我的狼狈样，不禁笑起来，再转头看到了桌上的早餐时，妈妈眼里的泪水在打转，爸爸对我说：“女大长大了!”站在一旁的我欣慰地笑了笑。感恩并不难，一顿早餐足以。
祝福中的感恩
对于老师，我常怀感恩之心。教师节那天，我走到老师面前，手里既没有捧着鲜花，也没有拿着精致的礼物，只是从嘴里说出了一句最简单的祝福：“老师，祝您节日快乐!”老师听到祝福后，拍了拍我的肩膀，笑着对我说：“谢谢!”感恩并不难，一句祝福足以。
贺卡中的感恩
对于朋友，我常怀感恩之心。圣诞节到了，我打算还是如往常一样的写贺卡送祝福。我去书店挑选好了精致的贺卡后，在贺卡上写上了圣诞祝福。我把写好的贺卡偷偷地塞到朋友的书包里，当她发现时，便跑来找我，也把她的圣诞贺卡送给我，我们互相分享着贺卡上的祝福，在我送给她的贺卡上写着：祝你圣诞快乐~~有你在身边，真好。感恩并不难，一张贺卡足以。
常怀感恩之心并不难，真心付出就够。不在乎付出多少，只看那份真心有多沉甸。
仁爱之心作文议论文【三】
因为感恩才会有这个多彩的社会;因为感恩才会有真挚的友情;因为感恩才让我们懂得了生命的真谛。感恩的心，感谢有你。让我们常怀一颗感恩的心，融化世间所有的冰雪，让太阳温暖世间的每一个角落。
“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己;感恩的.心，感谢命运，花开花落我一样会珍惜。”很小就学会了这首歌，小时候只觉得它是一首歌，一首关于感恩的歌，而现在我明白了，它是一种精神，一种文化，一种力量。没有感恩的心，世界就将是一片黑暗和孤独。
从我们从母亲的肚里出来的那一刻，我们应该感谢生命，有了生命才有了希望;我们应该感谢父母，给了我们获得生命的可能;我们因为感谢此后出现在我们生命中的每一个人，是他们构成了我们生命的乐章。
怀着一颗感恩的心，去对待你身边的每一个人吧。你会发现原来生命是如此的美好，你会看见之前从未看见过的美好，你才能够到人群的温暖。感恩那些伤害过你的人，是他们，磨练了你的意志;感恩那些鼓励你过的人，是他们，让你信心十足;感恩那些授予你知识的人，是他们，照亮了你前进的道路;感恩哺育你的人，是他们，让你丰衣足食;感恩帮助你的人，是他们，给了你再生的希望;感恩嘲笑你的人，是他们，激发了你的自尊。
常怀感恩之心，你就能够发现世间的美好。
仁爱之心作文议论文【四】
奋发向上，是中华儿女几千年来与大自然拼搏而储蓄的核心精神；崇德向善，是中华文明发展历史的光辉结晶。奋发向上的精神，促进了社会人文的发展，崇德向善的品质，增进了人类与自然，国与国，人与人之间的和谐发展。
以“明礼知耻崇德向善”为精神引领，讲道德，树新风，做正直友善的人；讲学习，能奋斗，做刻苦勤奋的人；讲健康，懂文明，做乐观开朗的人；讲诚信，守信用，做一诺千金的人；讲秩序，会友好，做遵纪守法的人；讲奉献，助友爱，做乐于助人的人。
记得中国古代有这样一个故事：从前，一位远行寻佛的苦行僧，在一个漆黑的街道上遇到了一位挑着灯笼的盲人，苦行僧百思不得其解，一个双目失明的人，完全没有光的概念，更看不见高山流水，来往行人，他这拎着灯笼的行径岂不是可笑至极？于是僧人问，“怎么你什么也看不见，却挑一盏灯笼呢？”盲人笑道，“虽然现在是我所看不见的黑夜，但夜晚没有灯光的照映，那满世界的人，不就和我一样是个盲人了吗？”僧人若有所憎地说：“原来你是为了给他人照明！”盲者微笑着说：“因为我是个盲人，我什么也看不见。但如果我挑盏灯笼，既为别人照亮了路，又让别人能够看见我而不会碰撞到我了。”
僧人恍然大悟：“原来我寻遍天涯海角去寻找心中的佛，没想到佛就在我的身边。佛就像一盏灯，只要点燃它，即使自己看不见，佛却会看见我。”
英国著名诗人雪莱曾经说过：“爱都是甜蜜的，无论是给予还是回报。爱就像阳光，无所不在。”是啊，爱就像一盏灯，照亮别人，温暖自己。捧着一颗心上路，一生都会沉浸在爱的温馨之中。爱是一种非常美好的人生情感，像花开一样，愉悦别人，自己也结出果实来酿造芬芳四溢的美来。
人心向善，感动常青。我们要用观念来指导我们做人，做一个有价值的人，那么，这价值就像一滴水，许多人的水会聚起来，终会成为真、善、美的海洋。从身边小事做起，摒弃丑、恶、假，继承中华民族悠久的传统美德。
著名作家冰心奶奶说过：“爱在右，情在右，在生命的路两旁，随时播种，随时开花，踏着荆棘，而不觉痉痛苦，有泪可挥，不觉得悲凉！”
仁爱之心作文议论文【五】
感恩，是一种心态，一种品质，一种艺术。
感恩是乐观。感谢困难，感谢挫折，不是乐观么?感谢对手，感谢敌人，不是乐观么?对于我们不甚喜欢的一些人和事物，尽量想到它的正面，想到它对我们的利处，从而去感谢它，不是乐观么?所以，感恩，是一种乐观的心态。感恩是礼貌。有人帮助了我们，我们随口说声“谢谢”，可能会给对方心里带来一股暖流。
有人为我们付出了许多，我们感谢他，他可能会更加多的帮我们。怀着感恩的心，是有礼貌，是知恩图报。感恩，是一种有礼貌的品质。
有人说，忘记感恩是人的天性。当我们偶然来到这个世界上，什么都还没来得及做的时候，我们就已经开始享受前人带给我们物质和精神上的一切成果了。这就提醒着我们每一个人，要怀有一颗感恩的心。常怀感恩的心，我们便会更加感激和怀想那些有恩于我们却不言回报的每一个人。正是因为他们的存在，我们才有了今天的幸福和喜悦。
常怀感恩之心，便会以给予别人更多的帮助和鼓励为最大的快乐，便能对落难或者绝处求生的人们爱心融融地伸出援助之手，而且不求回报。常怀感恩之心，对别人对环境就会少一分挑剔，而多一分欣赏。
感恩，是我们生活中永恒的话题。
学会感恩，学会热爱生活。我们将会感受到更多快乐用感恩的心生活。
仁爱之心作文议论文【六】
外国人能设节日来感谢恩德，可是，中国人却随处可见其感恩之心。中国有句古训：“受人以滴水之恩，应当以涌泉相报。”在我看来，我国有着千年的文化底蕴，高调的道德情操，并且醺陶着无数华夏儿女，所以感恩之心必定很“旺盛”，必定人皆有之。
王祥是个大孝子，为了给母亲弄吃的，不得不去抓鱼吃。但严冬把整个河面给封住了，任其坚硬的石头都不能将冰块扎破。他只好想出一条“傻”办法，用自己的身子去把冰面化开，然后才好抓鱼。有的人说他笨，但是我们想过没有呢，他笨之有因，他为报达母亲的恩德，才出此下策的呀。王祥的“卧冰求鲤”被后人传遍佳话，就是因为王祥有一颗知恩图报的心。
“鞠躬尽瘁”的诸葛亮。诸葛亮当日躬耕于南阳，苟活于乱世。谁知道刘备思贤若渴?曾三次到诸葛孔明者的草屋，请其出山。正所谓“识时务者为俊杰”。他被刘备的真心所打动，于是，为报刘备三顾茅庐之恩，为刘备奔走效劳，平定江山。
上面所说的都是古人报恩的事迹，其实在我们的身边，感恩的例子不胜玫举。父母辛辛苦苦的把子女养大，子女为报父母恩德，努力学习，为自己的将来打下坚实的基础，不让他们担心、操劳。
有一个感人的故事让我莫齿难忘。一个流浪到他乡来创业的人，因为自己的本钱被抢，所以不得不先做乞丐保住身体，当它来到一个座别墅门口，呆呆的望着。这别墅里的保母正要将他赶走，可主人出来了，说：“慢着，我知道你看着不像本地人，你到这个城市来是想创一番事业，由于某种不幸而让你成为这个样子的。我以前同你的遭遇一样，我同情你。这里有500元，你先收下，算是我入的股，等你有了成就之后，再来感谢我。”
那人收下钱后，用感激的目光看了主人一会，便离去了。
一年过后，那人摇身一遍，成为亿万富翁，商业界可是无人不知道他。他觉得是时候该去报恩了。他依旧在前年的同一个时间来到这里，但这里早已被查封。原来，当年给它恩德的人，竟然是个贼，并且就在当年还抢过那人。他始终想不明白，为什么抢他的贼还要帮助他呢?不管怎么样，他没有恨怨，必竟帮助过自己。那人想，报恩肯定是不行了，他决定建立一个下岗职工、失业人员免费陪训基地，并请来最优秀的指导教师，专门帮助同自己当年有类似遭遇的人，专门帮助在生活上有因难的人，每年还向基金会投入大量资金……不知道帮助了多少人。
感恩之心，人人有之。让我们每个人都报有一颗感恩的心吧，世界将变得更和谐，更友善。
仁爱之心作文议论文【七】
仁是孔子思想中的最高道德。
郭沫若认为：仁的含义是，克己而人的一种利他的行为。仁是牺牲自己，以为大众服务的.精神。孟子说，恻隐之心，仁之端也，无恻隐之心，非仁也。显而易见，同情他人是仁爱的具体表现，帮助他人是从行为上展示了仁爱的精神。
就拿这次5.12汶川8.0级地震来讲，它是一种自然灾害，突如其来，猝不及防，却也挽救了很多人被残酷的竞争而消磨掉的同情心。通过电视、新闻等媒介，了解到，刑释人员六天救了两名幸存者，他说，救人是对自己罪恶的救赎：来自看守所的捐款申请：“戴罪之人尽绵薄之力”。那一句“只要有一线希望，我们就要付出百倍的努力”，对于人民的生命，一诺千金，所以才有了被埋压100个小时的奇迹出现，接着又有了105个小时，127个小时被埋省生命的奇迹出现。
仁者爱人，就是，就是内在的真诚的爱的情感，内心真诚，没有代价，不是为别人，而是发自内心，实实在在存在的。恻隐之心的流露无疑是对仁爱现代价值的一种肯定，是医治现代社会痼疾的一剂良药。
“我不慌张，你先救他们”，这是出自被困小孩的话，“我们和你在一起”，这是福建泉州赈灾慈善募捐的语言，催人泪下、震撼人心。
仁爱在当代不再仅仅是一种观念，而是活生生的游走于人们心灵与行动之间，不再是金钱关系代替了仁爱，结果导致的恩格斯所抨击“罪卑下的利益的情欲，卑下的物欲，对公共财产自私自利的掠夺”和“最卑鄙的手段偷窃、欺诈与背信”
从全国的每个角落对灾民的帮助如雪花般飞来，中国人发现了兄弟般的民族友爱，志愿者赶赴灾区，企业捐助食品，乞丐倾其所有。人们的行为正符合了墨翟所言，“有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者加以教人。
仁爱的精神也是保护生态环境，爱惜动物的一种道德武器。曾经在鸽子市场，一名大学生穿着短袖，头上戴着”猫咪“面具，身前放着一个”替动物请命“的牌子跪在路上，一个女孩举着印有”拒吃猫狗肉“的T恤跪在他旁边。他们身后，几名学生拿着”善待生命、刀下留情“的广告牌陪同，同学们在瑟瑟的寒风中用这种方式感染那些掠动物的商贩，让商贩们放下屠刀，珍爱生命。们之所以保护动物，往往基于这样的理念：动物也是生命，只要不对人类造成大的危害，它们就有生存的权利；动物是地球生物圈的重要组成部分，无节制地捕它们，会破坏地球的生态平衡。我们唯独很少想到这样一个道理：动物的智慧其实远远高于人类对它们的估价，它们不但懂得彼此善待，还知道用自己的“才能”回报人类点点滴滴的爱心。我们最大限度地保护它们，一方面可以让动物享有同类彼此关爱的权利，另一方面也可以使人类自己的生活获得一份坚实的凭借。
世界的温暖永远是由不同生命的互相救援构筑的。仁爱，让人们下意识的知道：生命宝贵，名利卑微。世界没什么大不了的，最重要的就是你身边的人和时光。
仁爱之心作文议论文【八】
奋发向上，崇德向善，是中华民族几千年来民族光辉的结晶，是最值得我们千万炎黄子孙骄傲的一种精神。它不仅仅是一句口号，它代表的是我们炎黄子孙的一举一动，一言一行。
有句话说得好，“奋发向上，惊天地；崇德向善，泣鬼神。”如此伟大，如此振奋人心的着一种精神，却往往体现在一件又一件简单的不能再简单的小事之中。
曾经，那场四川的大地震中，有多少老师，多少父母为了救孩子，张开双臂，用自己的躯体为一条条鲜活的生命，撑起了一片天空，为他们开辟了未来的道路；有多少孩子，为救自己的同学老师，在自己脱险后，却一次次地跑回教室，而自己却永远倒在了废墟之中。这是怎样的一种精神啊！对于这些人而言，或许这一切，他们所有的举动都是正常的、应该的。但它们的这一举一动，又让多少表面上与此毫不相干的人为之动容、热泪盈眶？！不，不是不相干，同为炎黄子孙的我们也同有着中华民族的根！我们所有的炎黄子孙都是一个家庭，他的名字，叫中国！
现在，人们常说，如今的社会早已无爱
可言。在如今许多追随“潮流”的人眼中，从前的鲁迅弃医从文，钱学森对祖国深深的向往，还有那抗战时代人们对革命的满腔热忱，到了现在却变成了“傻”的代名词。不过，真的是这样吗？此时此刻，我真的很想问一句：为什么？如今的社会真的已经无爱可言了吗？那为什么来自于陌生人的一句“谢谢”就能让你回味良久？为什么在你和父母吵架摔门离开后感到饥肠辘辘之时，别人的一碗米饭，一碗你平时都不愿意正眼相看的米饭却能让你感激终生？为什么我们年迈的总理在记者发布会上说出：“中国的改革，只要我还有一口气，就一定会奋斗到底！”之时，我们被泪水模糊了双眼？这一切的一切不就是因为我们是人，我们有良知，我们是有着纯正脉的炎黄子孙吗？！
同学们作为炎黄子孙，作为中国民族的一员，我们有必要，也必须要把我们的精神——奋发向上，崇德向善，发扬光大，使它们代代相传，生生不息，充满整个中国和未来！
