学而思课堂中考作文【一】
在那流云走岚的山冈上，
一朵花开了。
一阵风吹来。
留下一缕花香，
却在不经意间发现。
花瓣早已碾转成泥。
遥遥望着远方的风儿。
——题记
小时候，坚信，我们是祖国的花朵。向着太阳，盼着一天天长大。
不要害怕漆黑的走廊，千万别看着课桌上的口水发傻。坚强的孩子不畏惧所有。
在那百宝箱里有自己的秘密，很小很小的秘密。别偷看，那只是一只烂掉的钢笔罢了。可那又是自己的梦想了把，老师，我想成为一个伟大的作家。呵，脸红了，像熟透的柿子。
同桌在睡觉，揉揉眼，继续。嘿!听到没有，我的梦想是写出好的文章。你呢?
偶尔坐在阳台上，听妈妈说自己从前是多么的调皮。躺在摇篮里，抱着可爱的熊娃娃，听着那香香的摇篮曲。但是，是睡不着的，因为我在数星星，其实那时的我连1、2、3也是不认识的。
骗我，妈妈。
吖，别笑了，妈妈。
少年了，时间让人成长。还是坚信，花会开的，因为已经有了小小的芽。像刚睡醒一样，懵懵懂懂，把沙发当成一座高高的讲台，阔阔的念自己的稚气文章。父亲说不错啊，妈妈说儿子好有文采啊。
陶醉，陶醉，不知归路。上帝啊，既生雄，何生太白啊!感叹一句，心情好的时候还可以做那繁杂的作业的。
紧张的时候到了，喘不过气来了。
老师在讲台上，抬抬眼镜，再咳嗽两声。
“杨智雄，100分。恩，继续啊!”
掌声成片，啧啧，雄真的不一样。爸爸看了会怎么说，表扬我，让他睡觉都笑醒把，儿子真有出息!
别笑过头了，孩子。
到了现在，时间可以自豪了，孩子成熟了，算个大大人了。
花开花开，引来一群蝶，招来兴奋的蜜蜂。风，轻轻的吹，拂过我的脸旁。花香，那么的醉人。
回到家，爸爸!作文比赛的结果下来了，要听吗?绝对的诱惑。
“呵呵。第一，拉!”
“哦，是吗?儿子。可不要骄傲啊!”爸爸笑着说，还放下手中的报纸。“去，看看爸爸养的花怎么样了!去看嘛!”
我是不懂这些的所以也是不清楚这是什么花，但道是很好看的，开了很大的花朵，粉粉的，艳丽的，不失淘气的耷拉着。
“爸，你不错嘛!花开得很漂亮啊”
客厅里有了那痴醉的笑声。略带颤音，早已不是那么年轻的笑了。
花瓣伴随花的成长，像是一幅连环画，点点滴滴，倾注爱。
花，最终还是开了。
可是，花瓣呢?伴随他的成长，给他力量，却随时间的风散了。但是芳香留下，在花的心中，您，没有老去。
学而思课堂中考作文【二】
《论语》作为儒家经典，宣扬“仁”。在《论语》中，孝道有着不可动摇的.低位。中国人自古认为百善孝为先，把孝道作为道德之根本。
子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”年轻学德的子游问什么是孝，孔子说，对现在的你来说，你一定认为孝只要做到能养父母孩子吃饭就行了，但狗了、马了之类的动物都会喂饱幼崽儿，如果人不能做到持之一恒的照顾老人小孩，那人还跟动物有区别吗？人与其他动物的区别之一就是可以探知他人的心理，对父母尽孝不只是物质上的供养，还有精神、心理的关爱。
孟武伯问孝。子曰：‘父母唯其疾之忧。’意思是孩子孝敬父母，不能使父母为自己忧愁。只有自己有疾病时，父母才为自己担忧，其余一切都不能使父母担心。“事父母能竭其力。”一个人通过努力可以做好很多事，让父母欣慰。只有生老病，这种不是人力所能控制的事，让父母担忧也是没办法。除了这些人力不可控的事，其余的都做好，不让父母担心，这样就是孝。
子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”孔子说：“当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
子曰：事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。这句话告诉我们：侍奉父母，他们若有过失，要婉言劝告。话说清楚了，却没有被接纳，仍然尊敬他们，不要违逆对抗，继续操劳而不怨恨。这句话明确了侍奉父母不能唯命是从，孔子反对愚孝的绝对无违，应该以道义为标准，客观对待父母的对错；如果父母做错了，却不听从自己的劝告，也要履行孝道，绝不能对父母产生怨怼之意。
《论语》告诉我们许多为人处世的道理，是一座思想的宝库。如何做人，是一个终生的课程。
学而思课堂中考作文【三】
他痛感19世纪与20世纪之交的欧洲是一个动不安，弥漫着腐败风气的社会，是一个需要伟人的社会，他为此写了《名人传》。叙述贝多芬，米开朗琪罗和托尔斯泰的苦难和坎坷的一生，赞美他们高尚品格和顽强奋斗的精神。他是谁呢，他就是20世纪上半叶法国著名的人道主义作家罗曼·罗兰。
罗曼·罗兰是一个非常爱国的人道主义作家。《名人传》是其代表作之一。《名人传》与其他传统不同，《名人传》使我们看到了德国音乐家贝多芬，意大利画家和雕塑家米开朗琪罗。俄国作家列夫·托尔斯泰他们与常人一样有自己的痛苦，挣扎和矛盾。尽管他们的事业不同，贡献不同，所处的时代和国家不同，但都是各自领域里的`常人。他们在肉体上和精神上经历了人生的种种磨难，却为创造不朽的杰作，贡献了毕生的精力。罗曼·罗兰指出人生的坎坷，生活中充满了贫困，忧虑，孤独和辛劳，人们却彼此隔膜不懂得互相安慰，所以他写《名人传》。要把伟大的力量献给受苦难的人们，使其得到安慰。
罗曼·罗兰认为英雄的伟大不在于他的体魄，而在于他的心灵及其品格。他认为唯有实在的苦难，才能使人不抱幻想，直面人生;唯有真实的苦难，才能使人经受残酷的命运。因此，伟人们的生活往往是长期受难，他们的身心遭受悲惨，命运的折磨，然而也正是忧患造就他们的们的未来。贝多芬、米开朗琪罗这样的人才竟然终身未婚，未能享受他们真正的爱情，而托尔斯泰夫妻之间持续数十年的不理解，这是他的悲剧最直接根源。他们在社会上受到了最冷酷的对待。贝多芬面对的是怀着敌意的城市维也纳，他的音乐受到了欢呼，他的困难却无人过问;米开朗琪罗除了为教皇服务外，他每从事一项工程，都必然遭到一些卑鄙下流之士出于嫉妒和怨恨，对他进行恶毒的攻击，托尔斯泰面对的则是整个贵族上流社会，以免于被认为“叛教者”，从而开除了教籍。
贝多芬写给友人阿芒达牧师的信中提到耳聋之事，可想而知，耳朵对于音乐家而言是多么重要!不仅影响自己的工作，也导致他过着孤独凄凉的生活，这一切可以看到当时社会的冷酷无情，人与人之间的冷漠、自私。
从《贝多芬传》的最后一段可以看出贝多芬的伟大，不仅在于他是杰出的音乐家，而是因为他的音乐是为苦难的人们而写的，他隐藏自己的痛苦，却用他的痛苦换来欢乐来安慰人们，给人们一种力量。
一个遭受不幸和排斥的人，要在孤独中去，要么不屈服地抗争，这三们伟人属于后者，贝多芬在生命的末日写出了不朽的《欢乐颂》，米开朗琪罗直到临终的几天还刮着雕像，终于留下传世巨作，托尔斯泰直到生命最后一刻，才下定了摆脱贵族的决心。
他们为我们树立了高大的形象，罗曼·罗兰的写作技术值得我们肯定，要想独树一帜，就要寻求最佳解决途径，要有成功的心态，有成功心态者，处处都能发觉成功的力量。
耳边回响起铿锵的音乐。
学而思课堂中考作文【四】
作为一个略知一点中国历史的中国人，我认为，在几千年的历史长河中，很少有著作能够像《论语》这样长久而深远地影响着中国的历史。也正因为这样，我对《论语》的态度一向是只敢仰视而不敢触及。即使以前零零碎碎地读，也从不敢随便发表什么评论。毕竟我对其了解的深入程度还远没有达到可以对其历史地位或性质妄加评论的程度。这个学期，思修课布置写《论语》的读书笔记作为平时作业，于是我只有硬着头皮写一点点我的想法。其中肯定有很多错误，请老师给予指正。
