大蜀山景点作文【一】
国清寺是个古老的寺院，今天我和爷爷去国清寺玩。
我牵着爷爷的手漫步在石板路上，小路旁边种了许多参天大树，一阵微风吹来，我们顿时觉得凉爽，这里的空气特别新鲜，闻起来有一股泥土的味道。经过一个转弯，我们便看见了隋塔，它好像一位士兵，守护着国清寺，隋塔始建于隋朝开皇年间，塔身六面九级，高59。4米，全部用砖块叠起来。
绕过山墙，国清寺就展现在我们眼前，“隋代古刹”四个大字就写在墙上，再往右走，国清寺的大门在拐弯处，一进门就看见了“国清寺”三个字。前面有两只汉白玉打造的狮子，看上去特别威武，再往里走就是大雄宝殿。爷爷说：“其他地方的寺院‘大雄宝殿’四个字是横着写的`，只有天台国清寺是竖过来写的。”
优雅的钟声在寺院里飘荡，这里真不愧是天台宗祖庭。我和爷爷还去了鱼乐国、五百罗汉堂、雨花殿，我下次还要来玩。
大蜀山景点作文【二】
我去过山清水秀的盘山，去过车水马龙的深圳，还去牛马成群的内蒙古，但是让我印象最深的地方是风景迷人的东戴河。
多美的大海，碧波粼粼，一望无际，像一面透亮的镜子。海边停着各种不同颜色的游艇，把大海装扮的更加美丽。轻柔的海浪拍打着金黄的沙滩，就像唱着一首欢乐的歌。我们坐上游船，在海面遨游。远处，水天相接，阵阵海风迎面吹来，抚摸着我的面庞，令我心旷神怡。海底的世界更是奇妙，一条条色彩斑斓的小鱼在海里欢乐的嬉戏，其乐无穷。
我们来到了沙滩，成片的沙滩在阳光的照耀下，泛着柔和的光芒，好似一条用金丝做成的地毯。沙滩上有许多遮阳伞，五颜六色，非常好看。那里的沙子松松的，软软的，热热的，如果脚丫踩上去，那感觉，真是舒服极了。海边还有各式各样的贝壳，真是漂亮极了!我和妹妹在沙沙滩上挖坑，突然从坑里涌出一流清澈的海水，我和妹妹又惊讶又开心。
我爱美丽的东戴河，因为它给我留下了美好的回忆。美丽的东戴河，我会再来玩的!
大蜀山景点作文【三】
这真是一次快乐的旅行。
大蜀山景点作文【四】
旅游旺季的景点门票不仅不应该涨价，反而还应该降价，因为游客众多，使旅游产品的质量下降。至于如何调节旅游旺季的客流，其实再简单不过----以预约方式直接控制门票的销售数量。对于旅行社来说，则应该多开发“温点”和“冷点”的旅游产品，以引导客流，避开旅游“热点”。
面对黄金周，各旅游景点“涨”声一片，他们的理由都很冠冕堂皇——如果是“世遗”景点，“保护”是最硬气的理由；不是“世遗”景点的，则以“黄金周期间工作量增加，管理成本上升”为理由。当然，尽管骨子里的潜在理由都是“供求规律”之类的利益诉求，但是拿出来听证的理由，则绝对只能是前两种。
作为“世遗”景点，“保护”的理由虽然硬气，但“保护”的规划是什么？是否已得到批准立项？从门票涨价中计划集资多少？门票涨价的钱到底能有多少真正用于“保护”？用于“保护”的钱又是怎么花的？……这样一路问下来，“保护”的理由未必经得住推敲。更何况，纳税人所纳之税，本身就应该用于“世遗”保护这样的开支项目，再通过门票涨价来集资，实际上是让纳税人重复掏钱，这样的理由其实未必硬气。
再说非“世遗”景点的所谓“黄金周期间工作量增加，管理成本上升”。我们应该关注的，是园林企业的管理成本是怎么上升的，该不该上升这么多，这同样不该是一本算不清的糊涂账。我们只要想想，一个本该履行保护职责的圆明园管理处，职工总数却有1700多，人这么多，管理成本怎么能不高？黄金周里工作量增加这不假，但是增加的工作量，是不是足以作为门票提价的理由，这实在令人怀疑。
而就在人们声讨旅游景点“涨”声四起的时候，我们还要注意另一种形式的“涨价”——服务缩水。就在前几天，湖南常德一家动物园里，一名9岁的男孩，在没有工作人员巡视、制止的情况下，翻过仅1。5米高的第一道隔离护栏后，趴在第二道铁栏杆上，把手伸进笼子逗老虎玩儿，结果被两只老虎撕咬，当场亡。事后据称，这家动物园只有四五名工作人员，是典型“低投入，高产出”式的商业化运作。
大蜀山景点作文【五】
我想说的是《蜀山传》比我想象中要好，对它不以为然的观众通常是喜欢看演技派或者是渴望真实的观众，因而对充斥整部影片的电脑特技十分反感，觉得这纯粹是一部堆砌着现代技术、没有真情实感的商业片，热闹有余而内涵不足。
我却对此有不同看法，既然我们人类文明已经进步到今天这样的地步，电脑的迅速发展也为我们的特技制作创造了如此好的条件，我们可以把原先只能想象，而不能看到的效果展现在我们面前，我们为什么要排斥它呢？至少我觉得应该认同这种现代技术。更何况，我觉得《蜀山传》中的电脑特技并不是单单地为了哗众取宠，在细节处理上还是很有想法的。比如，孤月的时候，是从面部一块皮肤先破碎，然后慢慢香消玉殒，化成片片碎片从玄天宗身边飞过，特技给我们很好地展示了爱人之间从此生永隔的感觉。再比如天雷双剑第一次合壁失败的整个过程，穿插了几百年前世今生的感情，英奇和长空无忌始终不能做到心意相通，而失败，特技在这里更是起了很好的辅助效果。
前面是我为影片的.电脑特技讲了一句公道话，但其实我认为《蜀》片的出彩之处并不在此，而是中间有很多耐人寻味的地方。整部影片的主题，也就是当中给我印象最深的一句话，“浩然天地，正气长存”，这句话在影片中重复多次，每次都很震撼我。自古正邪交战，邪总不能胜正，不是因为正的力量多么的大，而是胸中有正气，就有自信，就有傲视天地的力量，说话行事，无愧于心，所以每每赢得胜利，得道天助，正气当然长存。
《蜀》片中还宣扬了三种力量，那就是精神力量、宇宙力量、重生力量。按影片中的注解，精神力量就是个人的生命、能力、才能，宇宙力量就是外界的相助，所谓顺境，还是逆境，而什么是重生力量，影片没有明确交代，玄天宗也一直在问，我个人认为是一个人他内心的意志、品质、道德等等，能否将前两种力量发挥到极致，甚至超越，玄天宗最后做到了。不过个人可以对重生力量下不同的定义。如果我们抛开神话传奇，这三种力量的确很有现实意义。
《蜀》片还有不少细节值得探究，比如丹辰子被赤尸附身，就是因为一时的不忍，丹辰子说“妖孽，不管多艳丽，始终是妖孽”，他虽然看透了对方的本质，但是始终还是不能做到完全不被艳丽所迷惑，终于入了魔道。我们的人世间的花花绿绿、灯红酒绿都像是那赤尸，纸醉金迷，皆因为难抵诱惑。我们能不能看清艳丽背后的本质，关键是不受它引诱，就将决定我们的人生之旅。再比如，孤月与天宗的生之恋，天宗和丹辰子的百年兄弟之情，都可以慢慢体会，篇幅有限，不再赘述。
若说该片有何不足之处，我以为最大的不足就是演员的演技没什么可圈可点之处，在华丽的包装之下，他们只是表演的道具而已，没什么特色。
据说该片的主演郑伊健说，《蜀山传》看一遍，会觉得深奥难懂，不知道在讲什么，而如果隔几年再看，便会明白很多。如果真的如他所说，我们不妨过几年再来看看，也许真的会有其他的体悟。
不过正义的力量是不会改变的，峨嵋弟子如云也好，昆仑一师一徒也好，浩然天地，只有正气长存！
大蜀山景点作文【六】
随着中国经济的持续向好，更多的人具有了旅游消费能力，景区接待能力有限与旅客增长无限的矛盾将不可调和，最后不是景区本身遭遇损坏，就是游客花了更多的钱，却得不到应有的服务和预期的旅游体验。在这种情况下，即便景区门票不涨价，旅游的性价比也将急剧下降。既然如此，仅就“一分钱，一分货”的公平交易而论，如果涨价能调剂需求，通过减少游客总量，让支付更高价格的游客获得更好的旅游体验，那也不失为一个有效而且合理的解决方案。至于收入不高的人员，按照过去的门票价格可以游玩三个景点，涨价之后只能游玩一个景点了，那首先也是因为过去人少，三个景点都有接待的余量，而现在只有一个景点还有接待能力：在景区已达能力极限的时候，合理的办法到底是通过涨价减少游客数量，还是通过保持价格稳定，听任游客自然增加，还是通过财政埋单刺激游客进一步暴涨，具备常识的人都清楚应该如何回答。
反过来，如果坚持景区公益性，又希望限制人数，避免景区压力过大，那只有一个办法，就是由政府对门票实行配给。具体来说，可以或者采取以家庭或个人为单位，一定时间段内，分配若干张；或者简单报名摇号，就像北京限购汽车，市民苦等命运的眷顾。问题是不需个人付费的配给和摇号，难以避免那些本身不想旅游或者不想到特定景点旅游的国人，也抱着“不要白不要”的心态，参加摇号或者接受配给，转手又把拿到的低价甚至免费门票，拿去市场上倒卖，最后的结果仍然是有钱人通过黑市买卖，多支付成本之后，获得了多次、多地的旅游机会，而低收入家庭因为只能坐等命运眷顾，三个景点仍然只去了一个景点，甚至一个景点也没去成，因为见门票抢手，宁可拿去黑市交易，换了钱买其他更急需的物品或服务。仅就实现“作为基本福利的旅游享受”而论，他们最后并没有得到更多的机会，甚至失去了原本还可能利用的机会。
旅游=“基本福利”？
说白了，市场经济归根结底就是价值规律加上供求关系，前者是根本的，但会受到后者的极大扭曲。在景区具有价值，接待能力又有限，供不应求的状况难以改变甚至还将加剧的情况下，除非在景区门票配给制和摇号制之外，再比照香港最近限购奶粉离港将予以处罚的办法，规定凡有价转让门票者将严惩不贷，确保一切潜在交易者不敢轻举妄动，否则就不可能消除景区不涨价，黑市买卖仍会抬高价格的现实。更为荒诞的是，如果政府管制真的取得了实效，“不拿白不拿”的低收入者拿了也不敢转让，只得放弃，最后造成景区人数不足，接待能力空放，岂非更加事与愿违？
中国搞市场经济多年，但国人中仍有不少人对市场在资源配置中的优先地位之由来，半是清楚，半是模糊，只要有一丝机会，就希望废弃市场化的方式，而另寻他途。其背后的价值观驱动就是不分需求性质，片面强调公平性或公益性：在还有相当多的人处于刚刚达到温饱的当下，旅游怎么就成了需要国家埋单的“基本福利”？旅游市场供应的服务怎么就成了“公共物品”？需要投入，讲究产出效益的景区怎么就成了“公益场合”？到底是低收入群体渴望消费升级换代，也能到此一游，还是包括一些媒体从业者在内的中等收入群体利用话语权，想少花钱多玩几个地方？在今天中国，拥有话语权的群体借弱势群体的名义，为符合其自身利益的主张争取道义上的合法性，是一项屡屡奏效的策略。
