做自己的伯乐初中生优秀作文【一】
做南瓜汤圆的.材料:南瓜、糯米粉、黑芝麻粉、白砂糖和香油。正是万事俱备、只欠东风啊!
老师把过程讲过了以后,同学们都埋头苦干起来。
第一步:制作面团。首先我们先把加热的南瓜片给捣成泥,这步很简单,也很顺利,我心想:有好开头肯定就有好结尾,下面也一定很顺利。可是制作面团的第二步就出乎我的预料了。这步是加入糯米粉后搅拌。我才搅了几下手就没力了,我同桌看见了不由分说地抢了过来,一边搅一边说:“真娇气,看我的吧。”可是没过多久他也败下阵来。这时老师和同学们都围了过来,终于在众人的帮助下面团搅拌好了,还是人多力量大呀!
下面是第二步:制作馅料。把黑芝麻粉、白砂糖和香油拌在一起,闻着扑面而来的香气我不禁留下了口水,看看同桌已经拿起馅料准备吃了。我静下来仔细听了一下,仿佛肚子里的馋虫在说话:“哇!好香啊!我好像闻到了芝麻味!”
终于到了最重要的一步——包汤圆。同学们兴致勃勃地包着,有的包得很小,取名叫迷你小汤圆,还有大的叫巨大霸。
下面一步就是煮汤圆了,看着汤圆在水中像小精灵一样追逐打闹,我嘴里念着:“身子金黄细腻,心中香甜如蜜。白沙滩上打滚,清水河中沐浴。”
终于汤圆好了,老师带着汤圆走了过来。同学们伸长了脖子眼睛直勾勾地看着老师手中圆溜溜、金灿灿的汤圆,个个眼睛冒出了金光。
同学们一边吃着美味的汤圆,一边异口同声地唱着:“卖汤圆,卖汤圆,小二哥的汤圆圆又圆……”
做自己的伯乐初中生优秀作文【二】
在初三之前,我时常思索,“教育”的本质是什么,是衡量一个人的能力的淘汰工具,还是从小就把人民塑造成一位循规蹈距的板人物,看看那些优秀伟大的企业家,哪一个不是中辍或是休学,“教育”到底是什么?
初二,学校给了我们机会选择直升高中或是外考高中,家中为了这件事,给了不同的意见,爸爸妈妈认为的“直升”高中与我的想法背道而驰,我毅然决然地下了决定,抉择的背后是负责,我必须为自己的决定负责。刚开始,堆积如山的课本与参考书是最大的梦魇,但是我必须坦然地面对我自己做的决定,玩乐的时间减少,是享受牺牲,我舍弃的所有一切却将会是暴风雨后的阳光,我所做的'抉择,虽然有痛苦、有悲伤、有劳苦,但是待到全部苦尽甘来,决定后的成果,却会是成功后最丰硕的果实。
人的一生中总是曲折难行,不断的叉路总考验着每个人的判断力和执行力,选了一条路,你却不能知道另外一条路的结果,唯有坚持不懈的走下去,毫不犹豫的对自己的决定负责,绚丽的未来才会属于你。
一项决定,两种人生,你不能确定另外一条路的终点有什么,你只能永不放弃坚持地在自己抉择的道路上往前迈进!
做自己的伯乐初中生优秀作文【三】
妈妈给它找食物,妈妈给它穿衣服,就连吃饭,它也要妈妈来喂。
渐渐地,小老虎长大了,虎妈妈说:孩子,你长大了,该去自己动手做事情啦!
可小老虎却说:不嘛不嘛!妈妈帮我做!
老虎妈妈无奈的摇了摇头。
这一天,小老虎来到森林里玩儿,碰见一只小狐狸,小狐狸刚一见到小老虎,非常害怕,准备掉头就走,可是小老虎却叫住了它,说:我的肚子好饿,能给我点儿吃的吗?
小狐狸非常疑惑:你们老虎这么厉害,自己怎么不去找吃的.?
小老虎说:我都是妈妈替我找食物,我什么也不会。
小狐狸听了这话,哈哈大笑起来:哈哈!哈哈!笑我啦!鼎鼎有名的大老虎,竟然不会捕猎!哈哈!哈哈!
小老虎听了这话,委屈的流出了眼泪。
从那以后,它不再依赖妈妈,学习捕猎的本领,终于变成了一只真正的老虎。
做自己的伯乐初中生优秀作文【四】
在初三之前,我时常思索,“教育”的本质是什么,是衡量一个人的能力的淘汰工具,还是从小就把人民塑造成一位循规蹈距的板人物,看看那些优秀伟大的企业家,哪一个不是中辍或是休学,“教育”到底是什么?
初二,学校给了我们机会选择直升高中或是外考高中,家中为了这件事,给了不同的意见,爸爸妈妈认为的“直升”高中与我的.想法背道而驰,我毅然决然地下了决定,抉择的背后是负责,我必须为自己的决定负责。刚开始,堆积如山的课本与参考书是最大的梦魇,但是我必须坦然地面对我自己做的决定,玩乐的时间减少,是享受牺牲,我舍弃的所有一切却将会是暴风雨后的阳光,我所做的抉择,虽然有痛苦、有悲伤、有劳苦,但是待到全部苦尽甘来,决定后的成果,却会是成功后最丰硕的果实。
人的一生中总是曲折难行,不断的叉路总考验着每个人的判断力和执行力,选了一条路,你却不能知道另外一条路的结果,唯有坚持不懈的走下去,毫不犹豫的对自己的决定负责,绚丽的未来才会属于你。
一项决定,两种人生,你不能确定另外一条路的终点有什么,你只能永不放弃坚持地在自己抉择的道路上往前迈进!
做自己的伯乐初中生优秀作文【五】
溪水不争流,叮咚山林幽壑间,清澈婉转,照映西子的容、二乔的貌,不负一生清誉。
人也不从众,即使要遗世独立,也要循着心灵的指引,做自己,给世界留下个巍峨背影。本文庄子不从众,他便让世人都随着他一起逍遥渭水,逍遥天下。
当别人都着纶巾、持羽扇,站在楚王座下,痛拍栏杆,直欲把胸中丘壑吞吐的时候,他却破衣敝履,独钓渭水滨边;当别人恨不能把自己比作光芒四射的太阳,可以洞彻一切的时候,他
却指着衔泥而行的乌龟,对身后楚官淡道:“往矣,吾将曳尾于涂”;当别人对亲的的离去而痛哭流涕、情难自己的时候,他却背对亡妻鼓盆而歌。他唱的什么?无非“羽化而登仙兮,却离
伤”。
即使现在,我们高吟“圣人无功,至人无名”的时候,他已作古,乘着鲲化的鹏“抟扶摇而上者九万里”。他之身殁,不幸却又幸甚。他不从众,便让人即使望眼欲穿,也难望其项背。
屈原不从众,他便让汩罗江水都随他澎湃千年、滋养千年。
那时,怀王的.身侧已无他的立足之地了,身后是郑袖的“巧笑倩兮,美目盼兮”,身前是令尹子兰的肺腑之言,言之肺腑。他不能从俗,他便行吟泽畔:“吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜
……”他不愿与人同流合污,啜其糟而哺其醴,他只好指天则问:“指九天以为正兮,其惟灵修之故也”。不!他还不愿随众而降,只好举身赴清流了。本文来自语文茶
他没有从众,他是他自己,他也是我们的先祖。
时至今日,还有谁不从众?方文山,那个钟情于诗情画意的男子。
他用笔勾勒那素胚青花,即使笔锋由浓而淡,那韵致也通过麦克风为江山染上印迹;他用眼看穿千里之外,即使只寻得一行青苔,也绿了那江南两岸;他用心感悟东风,在这荒草蔓烟的
年代,让那浓词艳句都黯淡了颜色。
还好,他不从众,他用自己的独特坚守为我们奉上了诗情如风。
从众为众,不从方立。
立之有骨,自己为骨。