长汀县三元阁作文【一】
走进萧然阁，机器叫了一声“欢迎光临”，把我吓一跳，一进去便是走廊，走廊两旁描述了一些古代的器物。
到了屋中，一只孔雀把我吸引住了，她？是那样的漂亮。由绿色、红色、蓝色和金丝组成，我连忙找来小赵老师，让她帮我讲解：“这是银釉金，是老银的掐丝，它是运用了一种勾勒的手法，是银的材质，银条经过捶打变成银块再拉成丝，形成了一个勾勒的图画，然后那个金灿灿的丝就把孔雀的羽毛都连接起来了。那些颜色是填色，它是老北京材质的，应该有四五十年了。”
在上面有一个类似“嫦娥奔月”的一服雕刻品。小赵老师见我盯着它，便连忙跟我讲解：“它是由寿山石组成的，大家应该知道寿山石是四大国石之一，这件艺术品是属于巧雕，利用颜色的色彩雕刻成的，它所表达的故事是侍女飞天。”
许多同学都问了问题，小赵老师一一讲解。
大家都坐下来，小赵老师要讲解桌上的一些物，首先讲解的是青釉双系执壶，它的外面有一层釉，这使它看起来十分光滑，它可以食用，但它的.壶口却破碎了；接着讲的是双系螺纹陶瓶，老师说它在外面本来也有一层釉，但时间久了便变成了玻釉；第三个是硬陶红黑釉双系尊，它们也可以食用，是彩绘在以前是高古瓷器，还可以喝水，下面的双系是可以穿线背在身上的，而上面是“流行”，是没有用的。最后一个是青玉，它是取好料的原材料，是雕刻而成的。我看到有一处不光滑便问道小赵老师，小赵老师回答说：“这个呢，本来就是石头，它的表皮是黄色的，是解剖而成的，所以会不光滑。
最后我们又浏览了一遍萧然阁，我看到了一块玉，老师说那是金镶清代白玉如意龙纹多宝坠——龙腾云祥。老师给我们拍了合影，我们便走了，我恋恋不舍地离开了。萧然阁以“传承古越文化，收藏盛世文明”为宗旨，已免费接待了上万市民前来参观学习。今天我们只是其中的一班小客人。
长汀县三元阁作文【二】
走在环山的林荫路上，雨后的空气就像被滤过了一样，更加清新了，带着一股泥土的清香迎面扑来，散发出浓浓的春的气息。路边的小草好像冲了一遍淋浴，绿油油的，叶子上的水珠晶莹剔透，好像美丽的珍珠一般。牵牛花缠绕在树干上，顺着树干一圈一圈往上攀。山边的槐树开花了，一团团，一簇簇，雪白诱人，散发出阵阵芳香。树林里偶尔几声清脆的鸟鸣好像在欢迎我们的到来
我和爸爸妈妈一起沿着山路拾阶而上，行进中不时遇到和我们一样出来透透气的.人，有的在练嗓子，有的在打太极，还有的在遛鸟他们的脸上都露着淡淡的笑容。
爬到了山顶，看见城市中一排排的楼房和一条条的马路就像迷宫一样，透过树丛看见不远处的紫峰大厦高耸入云，非常壮观！
雨后的北极阁宁静而安逸，就如同一幅美丽的山水画隐藏在喧闹的城市中，让人流连忘返！
长汀县三元阁作文【三】
最近，又重新读了施泰纳的儿童教育学书，对他提出的三元四体又有了新的感受。
三元（意志、情感、思考）和四体（物质体、生命体、情感体、我体）是互相交织在一起的，虽然把人的发展划分成了四个大阶段，但是每个体生长的阶段都又包含三元的阶段成长。
对于孩子成长教育来说，施泰纳提出了意志→情感→思考的大方向。作为成年人，我一度认为自己必须从思考出发，一直也理解不了什么是意志，一切的情感自己也求不来情绪也化解不了。
但是最近的好多事情，我慢慢领悟到了一种新的关系。情感是在做事情的过程中，自然而然地生长出来的，当然也会自然而然地亡消失，就看你如何对待它的方式了。施肥浇水，它自然丰茂，无视轻视，它极速枯萎。
这个做事情，就是自己意志的体现。我现在把自己的思想言语话，就是自己在思考的体现。通过对情感情绪感受等等的自我觉察，以情感情绪感受为原点，在做事情的过程中不断调整，不断思考，创造出一个自我保护的空间。
随着这种体验感不断增强，自我存在感也越来越强，做事情的行动力也提高好多，思考的高度深度也增强了，进而反过来思考的言语话不断地加强自己的三观，观念的'东西慢慢地和自己真正的融为一体，不再脆弱到随时怀疑随地打破。
也就是说，我现在对三元四体的认知顺序做了调整，情感→思考→意志→情感→思考→意志。面对一件事情，我先去感受自己觉察自己，对自己感受到的情感，特别是消极的情感情绪，一定要勇敢地面对他们，【虽然有却当做没有一样，我认为是不对的】，在尊重自己感受的基础上，去思考去行动。
允许自己的情感可以生长可以消亡，自己整个人自由了好多。情感是自己活在当下的那个【当】的点。感受它，尊重它，陪伴它，浇灌它，与它共生长。
长汀县三元阁作文【四】
八百里钱江涌潮，八千年文明之源。这里曾是越国之都、越窑基地。如今，腾飞的萧山经济孕育了收藏文化的迅速形成，萧然阁就是这方沃土上破土而出的一颗新苗。
走进萧然阁，机器叫了一声“欢迎光临”，把我吓一跳，一进去便是走廊，走廊两旁描述了一些古代的器物。
到了屋中，一只孔雀把我吸引住了，她？是那样的漂亮。由绿色、红色、蓝色和金丝组成，我连忙找来小赵老师，让她帮我讲解：“这是银釉金，是老银的掐丝，它是运用了一种勾勒的手法，是银的材质，银条经过捶打变成银块再拉成丝，形成了一个勾勒的图画，然后那个金灿灿的丝就把孔雀的羽毛都连接起来了。那些颜色是填色，它是老北京材质的，应该有四五十年了。”
在上面有一个类似“嫦娥奔月”的一服雕刻品。小赵老师见我盯着它，便连忙跟我讲解：“它是由寿山石组成的，大家应该知道寿山石是四大国石之一，这件艺术品是属于巧雕，利用颜色的色彩雕刻成的，它所表达的'故事是侍女飞天。”
许多同学都问了问题，小赵老师一一讲解。
大家都坐下来，小赵老师要讲解桌上的一些物，首先讲解的是青釉双系执壶，它的外面有一层釉，这使它看起来十分光滑，它可以食用，但它的壶口却破碎了；接着讲的是双系螺纹陶瓶，老师说它在外面本来也有一层釉，但时间久了便变成了玻釉；第三个是硬陶红黑釉双系尊，它们也可以食用，是彩绘在以前是高古瓷器，还可以喝水，下面的双系是可以穿线背在身上的，而上面是“流行”，是没有用的。最后一个是青玉，它是取好料的原材料，是雕刻而成的。我看到有一处不光滑便问道小赵老师，小赵老师回答说：“这个呢，本来就是石头，它的表皮是黄色的，是解剖而成的，所以会不光滑。
最后我们又浏览了一遍萧然阁，我看到了一块玉，老师说那是金镶清代白玉如意龙纹多宝坠——龙腾云祥。老师给我们拍了合影，我们便走了，我恋恋不舍地离开了。萧然阁以“传承古越文化，收藏盛世文明”为宗旨，已
长汀县三元阁作文【五】
来到晴川阁，我们先往上爬，到了禹王庙，先经过两个香炉，就看到禹王庙的正殿，里面供奉着大禹。我们来到了庙的外围，外围临近长江。或许是江风的原因，这里不知为何非常凉快，让人坐下来吹着凉爽的江风就不想离开，只见长江波涛汹涌水流喘急，好似一匹脱缰的野马怒不可解的，一浪接着一浪流向远方，这江的江面十分宽阔，江水还算比较清澈。有的轮渡、客船、货船停泊在两岸，还有的商船满载着货物朝着远方驶去，有了这些来往的船泊的衬托，显得长江更加豪迈，更加雄壮，更加生动了。右边看去是武汉长江大桥，虽不比南京长江大桥宏伟大气，但也十分壮观，贯穿了整个长江江面连接长江两岸。长江大桥和南京的一样，都是上一层通车，下一层走的.是火车。大桥上可以说是车水马龙，处处展现了武汉的繁华。对面的黄鹤楼散发着金光，在阳光的照耀下显得格外耀眼。黄鹤楼与晴川阁好似一对兄弟共同守护着长江。这几点融合在一起，让人感觉在晴川阁上眺望长江才能真正感受到长江的辉宏与雄壮的气魄。
之后我们穿过晴川阁又来到铁门关，铁门关是一座城门，中间有一间屋子，估计是曾经守门的将士工作休息的地方，风从屋子里穿过吹到显得十分凉快。爸爸告诉我那叫穿堂风，是最凉快的地方。
啊！晴川阁我爱你！
