在学校下跳棋的作文300字左右【一】
夜幕降临，月亮缓缓升起，皎洁的月光照射在大地上。地上的一切都沉浸在这月夜中，显得格外幽静。
我独自一人在月光下漫步。抬头望，众星拱月，把月亮衬托得更亮，更凸显这夜空的美丽。
许久，我看见一个人影，在漆黑的夜色中，望见他拿着一把扇子在眼前摆动，隐隐约约中向我走来，从风中传来一阵声响。想不到还有人同我一样有这般喜好。
这下，我终于看清了来人，白衣长袍，手持羽扇，头戴纶巾。我从恍惚中惊醒，连忙鞠躬道：“小生见过先辈”。诸葛亮晃了晃手中的扇子道：“不必拘礼，看姑娘如此，大概是有心事吧，不妨说来听听。”我感叹道：“先生，不愧有敏锐的观察力。小生确有心事，我在寻思人有何价值？”诸葛亮轻摇手中的羽毛扇，望着月亮，语重心长地说：“每个人所体现的价值不同，因为他所追求的目标不同。因为有了目标，才有了前进的动力，让你去努力实现它，有了敢于面对残酷现实的勇气。”
我似懂非懂地点了点头：“那您认为，您辅佐后主刘禅值得吗？”我突然想到刚学过的《出师表》，不禁发出了疑问。诸葛亮叹了口气说：“我是忠心忠意去辅佐后主的。若没有先帝，我便没有今天。仍躬耕于南阳，知遇之恩，虽肝胆涂地亦不足为报。国家面临危难，我更应鞠躬尽瘁，而后已。”
我陷入了沉思之中，紧接着诸葛亮又说：“多说无益，此非三言两语所能道尽。你一介小小书生，送你两句箴言。非学无以广才，非志无以成学。罢了，我也该回去了。”说吧，诸葛孔明就消失在茫茫夜色之中。而他的临别赠言仍萦绕在耳畔。人若想体现自我价值，就应树立远大的目标，并为之努力奋斗。望着眼前那轮明月，我感到她比以前更亮了。
在学校下跳棋的作文300字左右【二】
新媒体；高校；宗教在学校下跳棋的作文300字左右【三】
新媒体需要发挥正确的舆论引导功能才能维护高校意识形态的正确建设，新媒体平台和网络媒介是流量最多的社交媒体和校园平台，只有从新媒体做起，正面宣传学校舆论知识和校园文化，才能有助于高校思想政治教育的实现。也正是如此，才能更加有效地防止宗教极端思想对各地高校的文化渗透。
2.1广泛传播正能量，助推社会和谐发展
当今社会，互联网得到了广泛应用，因此新媒体在高校师生生活与工作中的地位日益凸显。境外宗教不法分子将视线逐渐转向年轻化、专业化的高校学生群体，利用宣传力度大、传播速度快的网络新媒体平台来召集信徒，感化高校学生，利用高校学生的心理弱点逐个击破。因此，新媒体平台应该在国家政策的鼓励与支持下强化自身建设，注重审查发布内容，广泛传播正能量，不被极端宗教分子和政治立场不坚定的宗教分子带跑。始终坚持正确的思想舆论导向，明确今后的发展方向，助推社会和谐稳定发展，帮助高校学生明辨是非，培养出具有深厚马克思主义理论素养，懂得欣赏且具备较高文化水平的接班人。
2.2增强思政课有关宗教内容的针对性，加强课堂教学的主阵地作用
思想政治实践理论课是各个高校对大学生进行正确宗教仪式培养的主阵地，也是提升大学生文化品质，确立大学生人生目标，提高大学生政治信仰的主战场。对于各个民族宗教我们要保持包容开放的态度，允许宗教的存在，但是不允许不规范的宗教组织对学生进行不良影响。学校的课堂教学是加强思想教育的主阵地，对于宗教内容的提出与交流也应该主要发生于此。因此，学校在思想政治实践活动中可以开展有关民族、宗教等实践活动，要充分发挥课堂教学中教师的引领作用，结合其授课特点，将学生的兴趣点牢牢抓住，有针对性地引导大学生树立正确的宗教观念与民族意识，使得大学生能够明确区分极端宗教思想与普通宗教活动，并坚持价值观导向，走正确的中国特色社会主义发展道路。只有掌握了宗教的发展归路，认清不法宗教信徒利用宗教进行文化渗透的本质与危害，坚决抵制校园被宗教文化和氛围所感染。要为大学生树立正确的无神论观点和马克思主义宗教观，使大学生能够独立运用并掌握其中的本质内涵。只有在大学生日常学习的思想政治品德课上进行正确的引导，大学生才会在正确的道路上稳步向前。
在学校下跳棋的作文300字左右【四】
原来,我一直带着相同的黑色,封锁自己于象牙塔,迷惘亲情、友情与学业。自从读懂了李白,我才发现,我游走在幸福的左边。
“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情”
入冬,寒风刺骨,自认坚强的我并未穿羽绒服。同我一样,还有好多逞能者,可当他们打着寒颤的时候,他们的父母就如及时雨一般带来衣服,嘘寒问暖。看到这,我特别羡慕,不禁鼻子一酸:我父母才不会对我这么好,他们肯定会怪我穿得太少,我瑟缩着,蜗居在教室一角,回想家庭的温暖,发现自己如李白,见景伤情。不知多久,或许是出现幻觉,我看见母亲拿着衣服在窗外对我微笑,可嘴角丝丝的水蒸气却如此分明可见。此时,分明有液体从我眼角溢出,滑落,甜甜的。感谢李白。
“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”
很羡慕李白,有汪伦这样一位知己,再美的风景都及不上,而我只能对影自怜,对景默哀,我和她已经形同陌路了。记不清当时为何吵,只是件小事,可倔强的我们都开不了口,放不开所谓的尊严,至于今日,不知如何表达。我不想这段友谊就此消失,我将此写入作文,愿老师帮我作答。可老师竟当面朗读,我的脸却滚烫滚烫的:完了,她要知道了!老师依旧读得声情并茂:“记得当时年纪小,你爱谈天我爱笑……后来不知怎么了,梦里花落知多少……桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。”尤其是最后一句,他读得特别响亮,我已觉山重水复疑无路了。当我偷偷地抬头看她,像触电一般,她竟对我微笑,我楞了会,随即便觉得柳暗花明,豁然开朗。感谢李白!
“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”
我认为资质不低,但在学习上缺少坚毅,勇气!又一次考试败北,我大为沮丧,正值学习李白《行路难》,被他不畏冰塞川、雪满山的精神打动!他官路坎坷,人生失意,仍未丧失前进的勇气。如果我能乘风破浪,到时定会出现新气象。从这以后,我发奋向上,敢钻敢肯,果然取得不错的成绩。感谢李白!
在李白的引领下,我游走在幸福的左边,而成功的大门,就在不远处为我敞开!
[评点]本文以在李白的引领下,“我游走在幸福的左边”定旨,可谓“收”得明确、坚实。以三个片断组合的方式,借李白的三句诗,把对诗句的理解与“我”的切身生活糅合在一起,诠释了“我”对亲情、友情及人生追求的理解,可谓“放”得自如。
文章开合自如,“感谢李白”这一主题词的反复出现,对表达主旨起到了极好的强化作用。
在学校下跳棋的作文300字左右【五】
采菊东篱下,悠然见南山。——题记
那些发生在过去的事情,像褪了色的电影。荒草被时间无情地焚烧而过,只剩下照片里清涩而纯真的女孩。一切俱变,惟一不变的,是陶渊明的千古名句和我如同他一样干净透明的心境。
我一直生活在陶渊明的引领下。
五岁。
有了浅淡的记忆和不完善的意识。爸爸捧着书本教我背唐诗宋词,他念“采菊东篱下,悠然见南山。”我也跟着念,也许下意识里存在和陶渊明一样的快乐与悠闲,我很快学会了这首诗,出于小孩子的炫耀心理,我逢人便背。不标准的发音引得众人欢笑和称赞,我就更喜欢这两句诗了。
十岁。
年岁的跨度和知识的引领。再次翻阅小时候的书时充满欣喜,随手一翻,“采菊东篱下,悠然见南山”闯入我的视线,两句诗触碰了内心最温暖潮湿的地方,拉着爸爸讲述诗句含义,爸爸说着说着便忆起老家,心情无比激动,他说:“老家也有这么美的地方,一望无际的稻田,清澈见底的水塘,连绵不绝的山和感动惟美的夕阳,没有勾心斗角和社会烦琐,快乐得很。”以时差为横轴,发展为纵线建立平面直角坐标系,我身在其中却不知道身在何处,迷茫晕开一片,只知道那一定很美。
十五岁。
独特的思想和个性的见解。课本上正式出现了“采菊东篱下,悠然见南山。”老师提问:“你读懂了什么?”我举手,把十岁的记忆连着自己的想法说了出来,老师笑逐颜开,表扬了我,我格外兴奋……
十六岁。现在。
记得十五岁时,我好像是说:“陶渊明远离尘嚣,内心不是空旷的荒芜,是满载的纯净,没有繁杂的思想,只有单纯美好的小幸福。我也要像他一样,做简单真实的自己,抛掉所有污秽的杂念,享受单纯的美好,用真诚而挚意的新对待每一个人。”是的,做单纯、美好、简单、透明的自己,好孩子不说谎话。
我在陶渊明的引领下,渐渐长大。
一千年以后。
一个小女孩跟着她的爸爸在念:“采菊东篱下,悠然见南山。”
有一种干净透明的心境正在轮回。
[评点]本文脉络清晰且以时间为序,描述“我”的成长历程,真正体现“我在……引领下”这一主题关键所在。
主体部分以“我”“五岁”、“十岁”、“十五岁”、“十六岁”等四个不同的年龄段,依据陶诗“采菊东篱下,悠然见南山”,阐释了自己的金色童年和风华少年生活。
更值得称道的是,“一千年以后……”到结束的三节文字,看似蛇足,却给文章又拓展了一个层次,让人感受到伟大的文化传承,孕育着我们伟大的民族,生生不息。文章视野更为开阔。
在学校下跳棋的作文300字左右【六】
综上所述，笔者以为，在当今互联网背景下，我们必须从新媒体的角度出发，分析网络化的宗教行为特点，梳理宗教渗透进高校的原因，并提出利用网络抵御外部勢力对我国高校进行思想渗透的有效策略。假如正确的思想不能准确地植根于当代大学生头脑的沃土之中，那么错误的思想就会趁机而入。因此，防止宗教思想的不良影响和镜像预设的文化传播以及不良文化的渗透是我们必须坚决要完成的重要任务。这不但关系到校园文化的建设，更关系到大学生科学求真精神的培养。因此新媒体平台更要利用广泛的互联网效应，加快传播正能量，正确引导大学生思维，使之树立正确价值观，做社会主义的接班人。
