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对古代隐士文化的认可作文(隐士文化是什么议论文)

对古代隐士文化的认可作文(隐士文化是什么议论文)

更新时间:2023-12-01 15:46:31
对古代隐士文化的认可作文(隐士文化是什么议论文)

对古代隐士文化的认可作文【一】

春秋时期,晋国原是一个强大的国家,与齐、宋、秦、楚合称“春秋五霸”。等晋平公姬彪做了国君后,晋国发生了很大的变化:国内的韩、赵、魏三大家族共同执掌晋国的朝政。他做了二十几年的国君,国家越来越衰弱,面临着被韩、赵、魏三大家族瓜分的危险。

晋平公年纪也大了,忽然产生了要学习的强烈。有一天,晋平公对晋国的乐师师旷说:“乐师,我已经七十岁了,很想学习,恐怕为时已晚了。”

师旷说:“您既然知道时间已经晚了,为什么不点亮蜡烛呢?”

晋平公想:我说时间晚了,是指年纪大了,而不是指时间到了夜晚,他却让我点亮蜡烛,这不是开玩笑吗?他想到这里,便对师旷说:“乐师,我虽然没有什么作为,但怎么说也还是你的国君,你怎么能戏弄我呢?”

师旷说:“我虽然双目失明,但还不至于眼里没有国君您呀!我这样说是有我的道理的,怎么能说是戏弄您呢?”

晋平公说:“你说说你有什么道理?”

师旷说:“我听说过几句话,不知道您有没有兴趣听听?”

晋平公说:“最近,我心中很是烦恼,也没有人跟我说真心话。那些大臣都是一些溜须拍马的人,你能跟我说真心话,我当然乐意听了。有什么话你就说吧!”

师旷说:“有几句话是这样说的:一个人在少年时期好学,就像初升的太阳一样,光辉灿烂,前途无限;一个人在壮年时期好学,就像中午的太阳一样,光芒万丈,大有前途;一个人在老年时期好学,好像蜡烛的光亮一样,光亮虽然不如太阳,不也比在黑暗中走路更强吗?”

晋平公拍手说:“说得好啊!”

对古代隐士文化的认可作文【二】

如果你问我想穿越到哪个朝代,我会毫不犹豫地告诉你我想穿越到宋朝。

为什么呢?因为宋朝有一个开国好皇帝赵匡胤,还有许多有作为、有贡献的人。下来就让我为大家简单介绍一下吧!

宋朝开国皇帝赵匡胤是一个明君。他当上皇帝后开始努力治理国家,他消灭藩镇割据,促进国家统一;积极推动农业发展,为百姓制定了休养生息的政策。他的治理让宋朝呈现出欣欣向荣的景象,为日后的繁荣奠定了基础。

岳飞是南宋著名的抗金英雄,曾说过武将不怕,文官不爱钱,则天下太平矣的。他文武双全,曾平定叛乱,抗击金兵,为南宋立下了汗马功劳;他治军有方,岳家军军纪严明,骁勇善战,令金兵闻风丧胆,还有十首诗作流传至今。

因为宋朝的繁荣富强,所以出现了许多杰出的人才。沈括就是北宋著名的天文学家、物理学家、地理学家、化学家、数学家、医学家、唯物主义思想家。他对军事也有研究,曾参与抵御西夏入侵的战争。他的着作《梦溪笔谈》被誉为中国科学史上的坐标,是我国和世界学术上的瑰宝。可以说,沈括是世界史上难得一见的通才!

宋朝还出现了很多伟大的诗人和词作家。一代文豪苏轼是北宋时期著名的词人、诗人、散文家、书画家,豪放派的代表人物。这个旷世奇才不仅在诗、词、文、书、画等方面的造诣(yi令人叹为观止,其独特的人格魅力更深深影响着后人。婉约宗主李清照是南宋著名的女文学家,在诗、词、文、赋等方面都颇有成就,并着有《词论》。他的词独具一家风貌,被称为易安体,很能体现她的品性,在愁怨缠绵中透出一种执着的阳刚之气。李清照被誉为婉约宗主,她不仅具有男词人无法相比的多愁善感和真挚情意,更有着超越封建时代的性格和品质。爱国诗人陆游的诗多抒发政治抱负,反映人民疾苦,风格雄浑豪放、慷慨激昂;抒写日常生活则多有清新之作,纤丽处似秦观。豪放词人辛弃疾是南宋著名爱国词人,豪放派代表人物。它的词题材广泛,词风沉雄迈,有的表达了抗金复国的豪情壮志,有的抒写了壮志难酬的不平与愤懑,还有的以生动的笔触描绘了江南的四时风光和世情民俗。人们称赞他是人中之杰,词中之龙。试想一下,如果我生活在宋朝,就可以和他们一起吟诗作赋了!

虽然宋朝的书法艺术发展并不景气,但却出了四位成就卓着的书法家,他们就是苏轼、黄庭坚、米芾蔡襄。苏轼的书法作品,笔法妙在藏锋,字势多敧侧而倾斜。黄庭坚的作品行笔曲折顿挫,笔势风神洒荡,意蕴十足。米芾的作品稳而不俗,险而不怪,自然流畅,奔腾放达,具有跌宕跳跃的神韵。蔡襄的字浑雄敦厚温雅端庄。呵呵,我现在正在练习毛笔字,如果有他们的指导,那我岂不也会成为一大书法大家!

宋朝还有很多有作为的人,如:程颢、程颐、朱熹、司马光、欧阳修、王安石,就不一一为大家介绍了。

现在大家知道我为什么想穿越到宋朝了吧!

对古代隐士文化的认可作文【三】

山上有座小庙,庙里有个小和尚。他每天挑水、念经、敲木鱼,给观音菩 萨案桌上的净水瓶添水,夜里不让老鼠来偷东西,生活过得安稳自在。

不久,来了个长和尚。他一到庙里,就把半缸水喝光了。小和尚叫他去挑水,长和尚心想一个人去挑水太吃亏了,便要小和尚和他一起去抬水,两个人只能抬一只水桶,而且水桶必须放 在扁担的中央,两人才心安理得。这样总算还有水喝。

后来,又来了个胖和尚。他也想喝水,但缸里没水。小和尚和长和尚叫他自己去挑,胖和尚挑来一担水,立刻独自喝光了。从此谁也不挑水,三个和尚就没水喝。

大家各念各的经,各敲各的木鱼,观音菩萨面前的净水瓶也没人添水,花草枯萎了。夜里老鼠出来偷东西,谁也不管。结果老鼠猖獗,打翻烛台,燃起大火。三个和尚这才一起奋力救火,大火扑灭了,他们也觉醒了。

从此三个和尚齐心协力,水自然就更多了 。《三个和尚》是根据中国民间谚语改编而成的,通过三个和尚没水吃、寺庙失火、三个和尚齐心协力救火直至后来三人合作吊水的情节,既批评了“三个和尚没水吃”这种社会上存在的落后思想,又提倡了“人心齐,泰山移”的社会新风尚,与现实生活紧密。