君子兰的作文三年级植物【一】
冬天，寒风朔雪;夏天，烈日炎炎;秋天，落叶纷纷;春天，鸟语花香。一年总有清洁工人的身影。
有一次，放学回家的路上，下起了鹅毛般的大雪，刮起了阵阵寒风，我用尽全身力气骑自行车，无意中，我发现了清理垃圾的环卫工人，他们在一丝不苟的清理着，我看了一会儿，终于忍不住就问他们：“你们为什么这么认真呢?”一位大妈说：“无论做什么工作，都要尽力做好”。虽然，这是不起眼的工作，但是环卫工人这种不怕别人嘲笑，为我们无私奉献的精神值得我们学习。
环卫工人无论在多么艰苦的情况下，他们从不怕脏、不怕累，做好自己的本职工作。
回到家，我悟出了一个道理：无论干什么，都要尽自己的所能去做。
君子兰的作文三年级植物【二】
当我来到梦寐以久的草原时，我简直不敢相信这是真的。放眼望去，绿油油的一片，就像来到了绿的世界！
走了好一会儿，才看见了一群群羊，碧绿的草原上多了一片白。此时的我躺在草地上，仰望蓝色的天空，呼吸着新鲜的空气，享受着草原独有的味道！躺了半晌，我不知不觉哼起了《草原之歌》。呀，骑骑这里的马，或者陪牧羊童放放羊，既能大饱眼福，又能增长知识，真是一举两得！
这时，有“得得”的马蹄声由远而近，原来是草原的主人来迎接我们啦！我一下子被拉上了马，一边享受着草原舒服的风，一边听着蒙古朋友说话，“叽里呱啦”不知道在说什么，但总的意思是热情友好的。
主人家真的很热情，奶茶，手抓羊肉，他们把家里所有好吃的都拿出来了，看得我眼花缭乱。那么多好吃的，真想把它们一扫而光！
饭后，我们手牵手跳起了蒙古舞，我也穿上了他们的民族服装。他们的衣服都是自己做的，上面挂着许多装饰品，穿上去很重。草原上的人们舞跳得可好了，像一群翩翩起舞的蝴蝶。我们也跟着跳了起来，虽然跳得不像他们那样柔美，但还是跳得很带劲！
下次来草原，我一定要学会说蒙古话，那样，就能和他们谈笑自如了！
君子兰的作文三年级植物【三】
昨天晚上，我回到家里躺在沙发上看电视。谁知道我正看得津津有味时，妹妹一下子跳出来压在我身上，让我气喘嘘嘘的。我生气地说：“你干什么，你不知道我很痛吗？”妹妹好像装着没听见似的。
过一会，妈妈走来了，对妹妹说：“快去睡觉。”妹妹回答到：“不睡，不睡，就不睡。”妹妹说完撒腿就跑。妈妈连忙追，还不停的喊：“回来，回来，小顽皮！”妈妈追到了卧室、客厅和电脑房找遍了也没找到妹妹的影子，最后是她用了九牛二虎之力才追到妹妹，赶她回去睡觉。看着妹妹这模样，我不禁在心里暗道：这妹妹真淘气！
这就是我的淘气妹妹——小顽皮！
君子兰的作文三年级植物【四】
什么是君子？什么是小人？答案：君子讲道义，小人讲势利；君子讲正理，小人说歪理；君子言行一致，小人阳奉阴违；君子追求和谐，小人存心捣乱；君子严责自己，小人暗算他人；君子总在明处，小人常在暗处；君子唯理是求，小人拉帮结派；君子顾全大局，小人只顾已私；君子顾及脸面，小人不计影响；君子老实做事，小人弄虚做假；君子襟怀坦荡，小人鼠肚鸡肠。君子适可而止，小人揪住不放。君子温和如三春暖风，小人阴险如冬日严霜。
君子和小人是如何形成的？我认为主要和人的观念密切相关，特别是道德观念有关，君子应该是具有更多的“利他”的道德观念；小人应该是具有更多的“利己”的道德观念。“利他”的道德观念，当然会支配君子的思想和行为；同样，“利己”的道德观念，当然也会支配小人的思想和行为。于是就出现了“君子坦荡荡，小人背戚戚”的局面。小人喜欢挑起矛盾并且热中于争斗，而君子要搞一点论，而非有争议的两点论。
如何辨别身边的小人与君子？如果你碰到一个人，神秘告诉你谁谁怎么了，那你要高度注意这人，“来说是非者，便是是非人。”古人的箴言一般不会错。读历史，我常常思索一个问题：既然小人这样为人们所痛恨，为世俗所不容，名声是这样低劣，为什么甘愿做小人的人是这样多呢？后来渐渐明白了，说到底，还是为了“名利”二字。如何辨别君子与小人？认真看完《论语》，就知道的差不多了。孔子说，“君子上达，小人下达。”意思是君子有高明的、超脱的远见，而小人只注重现实的'、浅近的实际利益。孔子说：“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。”意思是君子不可以从小事上去理解，却可以在大事上承受；小人不可以从大事上承受，只可以从小事上去理解。孔子说：“君子怀德，小人怀惠。”意思是，君子的思想中心在道德方面，讲究行使仁义之道；小人则不是这样，往往认为有钱就是好的，想念的都是财富、利益。孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。”意思是君子看重的是正义与德行，小人则利欲熏心，一味钻营取利而已。孔子还说：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”意思是君子度量宽宏，心胸开阔，光明爽朗，神色舒泰而不骄傲；小人度量狭窄，挟怨抱恨，得志时往往骄傲自大、盛气凌人，难以作到心境泰然。他还说：“君子求诸己，小人求诸人。”意思是，君子严格要求自己，自立自强，靠自己发奋努力成功；而小人则千方百计要求、苛求别人，总是设法从别人那里得到帮助，索求好处……。《论语》中，类似这样的辨别君子与小人的言论很多，大都能发人深醒，足可作为个人修养和处世观人的龟鉴。在对待这“名利”两个字的问题上，君子和小人有着完全不同的态度。君子并非不看重名利，而是“见利思义”。他反对的只是小人那样的“见利忘义”、“背信弃义”，以及通过不正当的途径和手段去谋取私利等对待利益的态度。在孔子看来，“名利”二字中，君子更看重“名”，而小人则更偏重“利”。所以古人认为，判别君子与小人，只要从“利”、“义”的选择上就可以见出。
一个人不以小人的行径为耻辱，是很可怕的，他会继续他小人的行径而问心无愧；一个人如果还知道小人的行为是耻辱的，还想把自己伪装成一个君子，则他还是有救的。人的内心同时住进了天使和魔鬼，天使和魔鬼时刻在做斗争。一个人战胜了自己的心魔，则表现出来的行为多半是一个君子，反之则成为一个小人。
