关于经典与流行作文【一】
读了九年的书，了解了经典名著的魅力，感受了流行作品的风采。经典名著与流行作品是中国文化的重要组成部分。我们中学生在学习的过程当中，不妨让二者亲密接触，以促进我们的学习。
根据班级同学的读书爱好来判断，大约有40%的人喜欢阅读经典名著。这部分人认为经典名著不同于一般文学作品，它们好像是军事上的制高点，只要占领它，阅读其他各类文学作品时，都会有“一览众山小”的感觉。所以整天手不释“经典”，开口闭口皆“经典”。大约有60%的同学喜欢流行作品。他们认为现代流行作品没有经典那样晦涩难懂，与现实生活息息相关，符合当代人的思想感情。现代流行作品中也不乏优秀之作，为什么一定要读经典名著呢？太浪费时间了！
我想对那些喜欢流行作品的同学说：经典名著是古今中外文化的精华，如中国的四大名著，外国的《伊索语言》、《荷马史诗》、《源氏物语》等。经典名著都是当时社会生活的真实写照，语言典雅、质朴、深邃而富于哲理，可以让我们感悟出许多做人的道理。阅读经典名著，可以更好地吸取世界的、祖国的文化精髓，帮助我们了解历史、认识世界，同时丰富我们的语言仓库。一句话，阅读经典名著会让我们受益匪浅。
我想对那些喜欢古典名著的同学说：近现代作家创作出了许多优秀的流行作品，如张晓风、刘心武、宗璞、沈从文等当代作家，他们的作品在某种程度上代表了流行文化。这些作品，针对今天的时代，或褒扬良好的社会风尚，或批判社会上的丑恶现象，或记述感人的人间故事，或启迪世人崇尚正义……作品的语言通俗易懂，读起来轻松省力，根本不用“一只手捧作品，一只手捧字典”，理解吸收迅速，读起来兴趣盎然。还是一句话，阅读流行作品会让我们受益匪浅。
既然如此，我们在选择阅读对象时，最好让经典与流行“亲密接触”：在阅读其中一类作品时，把另一类作品作为必要的客观的有益的补充。这样，就能够把古今中外的文化精华有机地结合起来；这样，就可以更好地提升我们的语文及文学素养；这样，更有利于我们成为建设未来的优秀人才。
关于经典与流行作文【二】
假如有两张CD摆在你面前，一张是周杰伦的最新专辑《十一月的肖邦》，一张是波兰音乐家肖邦的经典钢琴曲，你会选哪一张？假如有两本书摆在你面前，一本是“80后”人气作家郭敬明的《岛》，一本是砖头厚的大部头《红楼梦》，你会选择看哪一本？
流行与经典好像从来都是格格不入的。流行是个精力旺盛的小伙子，爆炸式的头发被染得五颜六色，松松垮垮的牛仔裤上千疮百孔。永远都是一张没有表情的脸，美其名曰“酷”；经典则正相反。这位端庄娴雅的贵妇人身着精致华丽的衣裙，仔细斟酌每个句子的语法、用词，以免出言不逊。你总能从她看似平常的话语里体味出无限深意。
巴金老人说，我们面对的是一个众生喧哗的时代。不是吗？各种光怪陆离、纷繁芜杂的流行元素像潮水一样泛滥在我们周围，简直无孔不入。打开电视，是周杰伦在开个人演唱会；拿起报纸，上面说今年冬季流行羽绒服加格子裙；进了书店，在赛车道上拼了几年的韩寒又折腾出一股“韩流”……对于这些，我们早已见怪不怪了。流行这东西，用一句话概括就是：“长江后浪推前浪，前浪在沙滩上。”来时是轰轰烈烈，众人瞩目，到头来只泛了几个苍白的浪花，无法在历史的沙滩上留下深刻的痕迹。
经典则不一样。一代又一代的人们用锤子对它们进行叩诊，逐一审查和扬弃。时间之筛淘去了掩人耳目的泥沙和尘垢，留下的便是这些璀璨夺目的宝石，在历史的沙滩上熠熠夺目，影响并将继续影响着一代又一代的人。比起流行的五颜六色，经典更像一张泛黄的老照片，岁月的涤洗洗不掉其经久不衰的魅力。
这么说来，难怪会有人对充斥书店的“快餐文学”不屑一顾，对前不久媒体大炒特炒的“超级女声”嗤之以鼻了。但这样的做法，就我看来，不仅是极片面的，还是极不明智的。流行就是浮华的代名词吗？看样子不是这样。美国小说史上当之无愧的经典之作《飘》在当时就是一部名副其实的畅销小说。人们对它的喜爱绝不亚于当今人们对《达芬奇密码》的追捧。《飘》曾作为一部畅销小说并不妨碍其经典地位。同样，红极一时的“甲壳虫”乐队不是也由“流行”渐渐蜕变升华为“经典”了吗？由此可见，流行与经典其实并不冲突。一个时代的流行元素可以反映这个时代的特色，而其中历经甄选的部分则作为浓缩后的精华，上升到“经典”的地位。
感受流行风，把握住时代的脉搏，生活自然便会多姿多彩；重温经典，聆听久经岁月淘洗后的永恒之音，灵魂才能保持明净。周杰伦的“夜曲”与肖邦的“夜曲”各有千秋，郭敬明的《岛》和曹雪芹的《红楼梦》都看看又何妨？流行与经典都是构成我们生活的一部分。
关于经典与流行作文【三】
从前，每逢新春佳节到来，人们都要在自家的门两旁贴上桃符，写上一些吉祥喜庆的话，为的是祈祷新的一年人丁兴旺，五谷丰登，做什么事都有好兆头。这些桃符一般都要贴到下一个新年才换掉。
到了端午节，各家各户又用艾草扎成一个人的形状挂在门框上方，利用艾草的气味来驱除蚊蝇害虫，消除毒气瘴气。
有一天，门边的桃符一抬头，看见门框上用艾草扎成的小人挂在那里，便十分生气，于是对艾草骂道：“你是什么东西，竟敢占居我的上位?”
艾草弯腰看了看已经破旧褪色的桃符，不服气地说：“你都已经半截身子埋进土里去了，还有什么脸来跟我争上位下位，你生来就只配在我的下面!”
桃符见小艾草人这么傲慢，更生气了，便又说：“我起码是出自文人之手，和笔墨香味有联系，我的出身高雅。而你，来自田边野地的一把蒿草，用几截破绳一缠，配挂在我的上边么?自己也不瞧瞧自己是副什么模样!”
艾草人一点儿也不示弱，冷笑着说：“管你高雅不高雅，瞧你风烛残年，主人早将你忘了，眼下注重的却是我……”
就这样，桃符和艾草你一句我一句，彼此争辩不休，他们吵闹的声音越来越大，以至于惊动了门神。门神出来劝解正在争论的桃符和艾草人，他说：“两位兄弟，我看还是不要再争吵了吧。我们这等人，本来就没什么大本事，现在只不过是依附在人家的门户上才得以安身混日子，还怎么好意思去争什么高低上下呢?”
一番话，说得桃符和艾草人都惭愧地低下了头。
那些本来就没什么大本事、也没什么才干的人，往往看不见自己的短处，却偏偏还要互相攀比争待遇，实在是可笑得很。
关于经典与流行作文【四】
是永恒，是艺术的芬芳，是心灵的方舟。
卡尔维诺曾说：“我们将人们读了爱不释手，加以珍藏的书冠之以经典。＂
经典影响了过去一代人，同样也可以影响我们。
经典是曾经的流行，一行行时长时短的句子，一页一页时远时近的思绪，那样厚实，激动人心。它们常常升华你的思想使你走在源头，又走向天空，走向艺术的诞生。
走过流行，它们变成了经典。但它们之所以成为经典，并不单单因为流行过——经典就是曾经的流行，但今天的流行并不一定会成为经典——更重要的是它们的本质是生命的，创造的。生命和创造永恒，永恒怎会过时。
有人说，经典已经成为现代文化的悲哀。经典是何物？经典就是每个人都想说读过，却又不愿去读的陈迹。这种说法应该是空穴来风，面对流行文化的冲击，曾经被冠以经典的东西，不一定总是永恒的稀世珍品。
让流行成为经典，让流行选择经典。
是经典，你就应该一路凯歌，流行下去。
关于经典与流行作文【五】
古时候，有一种乐器叫作瑟，发出的声音非常悦耳动听。赵国有很多人都精通弹瑟，使得别的国家的.人羡慕不已。
有一个齐国人也非常欣赏赵国人弹瑟的技艺，特别希望自己也能有这样的好本领，于是就决心到赵国去拜师学弹瑟。
这个齐国人拜了一位赵国的弹瑟能手做师傅，开始跟他学习。可是这个齐国人没学几天就厌烦了，上课的时候经常开小差，不是找借口迟到早退，就是偷偷琢磨自己的事情，不专心听讲，平时也总不愿意好好练习。
学了一年多，这个齐国人仍弹不了成调的曲子，老师责备他，他自己也有点慌了，心里想：我到赵国来学了这么久的弹瑟，如果什么都没学到，就这样回去哪里有什么脸面见人呢?想虽这样想，可他还是不抓紧时间认真研习弹瑟的基本要领和技巧，一天到晚都只想着投机取巧。
他注意到师傅每次弹瑟之前都要先调音，然后才能演奏出好听的曲子。于是他琢磨开了：看来只要调好了音就能弹好瑟了。如果我把调音用的瑟弦上的那些小柱子在调好音后都用胶粘牢，固定起来，可不就能一劳永逸了吗?想到这里，他不禁为自己的“聪明”而暗自得意。
于是，他请师傅为他调好了音，然后真的用胶把那些调好的小柱子都粘了起来，带着瑟高高兴兴地回家了。
回家以后，他逢人就夸耀说：“我学成回来了，现在已经是弹瑟的高手了!”大家信以为真，纷纷请求他弹一首曲子来听听，这个齐国人欣然答应，可是他哪里知道，他的瑟再也无法调音，是弹不出完整的曲子来的。于是他在家乡父老面前出了个大洋相。
这个齐国人奇怪极了：明明固定好了的音，怎么就是弹不好呢?他不知道，音即使能调好，也只是弹好瑟的条件之一。
学习是一个循序渐进的过程，没有捷径可走。我们只有坚持不懈地认真学习、努力钻研，才不会重蹈这个齐国人的覆辙。
