宜昌欢乐谷作文【一】
你看啊！秋的丰收。宜昌的秋天正是盛产柑橘的季节。一个一个柑橘，宝石般缀在树上。金黄的色泽，在阳光下折射出一道道好看的光。每当风吹过，那些柑橘仿佛是一个一个的小娃娃，在树上欢快地跳着舞。你看啊，看着他们，你会觉得似乎是听到了他们清脆的`笑声，有力的脚步声。若你细细品味，你会嗅到风中淡淡的清香，那么香甜，会让你忍不住幻想柑橘的味道。你会觉得风似乎都是金色的，蕴含着美好。
你看啊！看那秋的水。江水是永远奔流不息的，不管白天黑夜，它不停奔走，谁都不知道，它的目的地在哪儿。它总是哗啦啦的流，带走了时间，带走了一些虚幻的梦儿。溪水是清澈的，可以清晰地看见溪底或圆或尖的卵石。溪水涓流，会使你觉得心中异常宁静，仿佛整个世界都空了，只有一条一条的溪，流淌到了世界的末端。
你看啊！看秋的天，那么明澈。是什么令秋的天空的蓝如此明净？没有一丝杂质，也无法容下一丝一点的杂质。这时的云也已消失的无踪了，仿佛是生怕破坏了天空明净的蓝。事实上，只要是一缕纯白的云，就足以毁掉天空的明净。若你仔细的凝望天空，你的心会异常的宁静，仿佛回到了最初的自己。天仿佛是一面镜，照着地上的一切。
你听啊！听秋的风刮过你的脸颊的声音。风似乎是个孩子，时而急速快跑，时而放慢脚步。他是多么调皮，稍不注意，他就钻进你的衣裤，你会感到凉爽却又没有一丝一毫的寒意。
你看啊，你听啊，你去触摸啊！那个秋，宜昌的秋，我的秋。
宜昌欢乐谷作文【二】
今天，我有幸到儿童公园观看菊展。听说，这次菊展共展出22万盆菊花，其中有400余种精品菊花，真是令人期待啊！
一到公园大门口，就看见四个鲜红的大字：菊舞宜昌。的确，金秋时节，宜昌城的大街小巷都有菊花的身影，它们像欢快的`舞者，装扮着宜昌。公园里成千上万朵菊花如同花的海洋。我三步并作两步跑进公园。渐渐地，我嗅到一股沁人心脾的菊香，那香味越来越浓。我渐渐地沉醉在其中！
公园的西边有一个大型的菊花扎景，很别致，是古代人物王昭君。她身上的红黄相间的一条菊花裙十分耀眼，手携一壶夷陵佳饮——绿茶。看起来清秀而又不失端庄，婉约而又不失大气。仿佛正邀请来自五湖四海的赏花的朋友，饮绿茶，赏秋景，共话宜昌的美好未来！
再仔细看看，我的脚边种着一盆我最爱的品种——国华白强大。它身着素装，纯白的礼服虽淡雅，却比其它的品种要惹眼得多，仅此一朵就如此勃勃生机，真是令人心生喜爱。它身边的金背大红也很奇特，红色的一面是花瓣的正面，花瓣居然有着金黄的背面，漂亮的、罕见的物种！
那么多新奇的菊花品种，那么多有趣的菊花扎景，真让人流连忘返。愿丽菊装扮宜昌！愿丽菊与我们共舞！
宜昌欢乐谷作文【三】
在《宜昌保卫战》中串起一系列事件的，则是由徐佳扮演的男一号胡宜生，以及由童蕾扮演的女一号江美云，很明显他们属于艺术加工后的典型性人物，拥有着高度的概括性，他们一个在正面战场奋勇敌，一个在隐秘战场屡建奇功，代表了抗日战争双战线上的不朽英雄的两面。
胡宜生的身份很复杂，他的真实身份是中山舰殉难后受伤的抗战伤兵，却凭借个人超强的能力成为江防联络官，并在随后一路抗战中担当重任，屡建奇功。据编剧透露，在最初的剧本构思当中，胡宜生还有一个身份，同样够传奇，那就是属于江湖名号的红旗老幺胡五爷。虽然后来为了故事发展的需要，淡化了这一设定，但却保留了胡宜生身上江湖儿女的那种果敢义气，这种独特的气质也让他化解了极为棘手的江边乱，由此成为备受推崇的军事奇才。
身为军统特工的江美云，则是隐秘战场上的巾帼大将，她可以凭借极强的个人能力，同苏联专家瓦西里一起，寻找隐藏在宜昌的日军秘密电台，又可以像男人一样面对枪林弹雨毫不胆怯，这是一个有着钢铁意志的女人，以多变的形象，斡旋于战争的各处，时而旗袍妩媚，时而便装清秀，时而军服冷傲，但一切的一切，都只为心中的救国救民热情而战。
《宜昌保卫战》的故事，发生在长江畔的宜昌城，而胡宜生和江美云，也都是优秀的荆楚儿女，记得胡宜生在剧中曾说：“天生九头鸟，地上湖北佬，我有九条命，不了”，在整部剧中，他确实也是九一生，多次挣扎在生的边缘，甚至有一次连断头酒都喝了，只差一步便会命丧黄泉，因此“胡宜生”这个名字，或许同样有“九一生却宜生”的感觉，令人感叹抗日义士生命力的强大，而江美云或许也可以理解为江边的如云的美人，不仅外形而且内心，都让人看到战争中的人性闪光，他们是中华儿女特别是荆楚儿女的优秀代表，令人钦佩且动容。
《宜昌保卫战》是著名导演齐星执导的抗战剧，由徐佳、童蕾联袂担纲，主演阵容则包括吕良伟、侯勇、陈小春、许媛媛、施京明、木幡龙等等众多大牌，该剧借宜昌的攻守之战，从性格、情感、信仰等多个维度对众多人物进行了细腻的刻画，为每一个角色赋予了比以往更为鲜活的生命力，不仅着力呈现了一系列抗战民众，还将变节的军统站长朱若愚，以及心有善念的日本战士小林等等，全剧通过历史事件的开阔呈现，展开人性化叙述的视角，引发后人对先烈的缅怀，对战争的反思，从这个意义上讲，宜昌保卫战的性与艰辛，抵抗与不屈，依然对今天的我们，有着强大的激励作用。
宜昌欢乐谷作文【四】
进入九月开学季，玄幻仙侠唱罢;随着抗战纪念月的到来，抗战、谍战剧也陆续登场，其中不乏《宜昌保卫战》这样的精品。同类型剧集扎堆来袭，要想收视、口碑双丰收，必须得有硬功夫，否则就会被淹没。
《宜昌保卫战》自开播以来就收视飘红，交口不断。不仅刷爆宜昌、湖北朋友圈，热度更溢满全国，成为热议焦点。收视、口碑双赢，《宜昌保卫战》靠的是过硬品质。
《宜昌保卫战》以抗日寇、卫家国为视角，在再现“宜昌大撤退、石牌大战”等惨烈战役的同时，更刻画了一批为家为国抛头颅洒热的英烈忠魂。该剧不仅得到“老”观众的认可、点赞，一些90后00后新人亦被感染，纷纷路转粉，成为该剧忠实拥趸。
《宜昌保卫战》很特别，也很有魅力，尤其是对战争中小人物的记述和关怀，给人留下了深刻印象。剧中，男主角胡宜生手下的江娃子、富贵、老兵等，起初并不被看好。他们军容不整，军纪不严，甚至会意气用事，鲁莽惹祸...
随着剧情不断深入，观众渐渐发现，其实，他们也是最可爱的人。这可爱，是以真实、可信为基础的。剧中的他们，个个鲜活立体，与以往抗日剧中的高大上形象相比，有着云泥之别。虽然在形象上、言谈里、行动中，他们不太符合观众印象中的烈英豪，可他们的热忱、热情、忠诚、忠心，拳拳可鉴。
剧中有这样一幕：行军间隙，江娃子做噩梦。他大嘴张开，几里哇啦乱叫。富贵见之颇觉搞笑，欲恶作剧。江娃子突醒，狠狠掐住富贵脖子，众人解围...
江娃子反应为何如此强烈?因为，他梦见媳妇被日军抢掠走了。
这场戏，既展示了江娃子作为草根战士最朴素也最平实的真实情感，也将他仇恨日军的根源烘托了出来。作为男人，保护妻儿老小是职责所在，在激烈的反抗，都在情理之中，更别说是面对惨绝人寰的日本侵略者了。
剧集在刻画这一细节时，既无口号，更没豪言，仅仅通过纤琐细节，就将江娃子最真实的心境表现了出来。
老兵战的那场戏更是戳中了无数人的泪腺。无论是其老婆的那句“我要和我家男人在一块”，还是江娃子不断高声念叨的.“我要去救他”，最素朴的话语，最真切的表达，却将小人物间的夫妻情、兄弟情诠释的淋漓尽致，哭的人肝肠寸断。战争的残酷性也从这个侧面得以展示。
整部剧集中，这两场戏着墨很少很少，却由于剧情设计的精巧，演员演得真切，从而深深激活了观众的情感共鸣、心理共振。
不少网友在弹幕上直抒胸臆“看哭了、太感人了、珍惜今天的和平生活吧......”以情动人，以真感人，《宜昌保卫战》堪称抗日大剧新经典。
《宜昌保卫战》还通过日军士兵小林对战争的厌恶，对亲人的思念，揭示了战争的残酷，揭露了日本军国主义的残忍和暴戾。
《宜昌保卫战》以战争中的小人物为契入点，紧抠剧情细节，深掘人物性格、心理，通过近乎真实的还原与记述，表达了“热爱和平，远离战争”这一全人类的终极诉求和美好愿景。
作为地域性颇丰的抗日剧，《宜昌保卫战》还有机融入了当地的自然风光、风土人情、民俗文化。男一号胡宜生名字的由来，就因为他生于宜昌。剧集开场那段峡江号子，极具宜昌本土特色。剧情事发地“老码头”，让不少上年纪的老宜昌人触景生情，睹物思人。宜昌方言、美食，让人颇觉亲切。滨江公园、柴埠溪、三峡人家、百里荒、车溪、下牢溪、关陵等自然景色、文化古迹在剧中也都有不同程度的呈现。
一方山水养一方人，宜昌的青山秀水，蓝天翠湖养育热辣、坚韧、执着的宜昌人。正是有了这样的人格属性、性格特征，《宜昌保卫战》中的他们，才那么的无所畏惧，英勇无敌。
宜昌欢乐谷作文【五】
暑假里，爸爸妈妈带我去宜昌玩。一仓是一个很有名的旅游胜地，那里山青水秀，景色宜人，四暑期度假的好去处。
来到宜昌，我们第一站就是去著名的三峡帕大瀑布。那里的山很绿，而且山都是连在一起的，像骆驼的背一样，来到大瀑布旁边，我看见，大瀑布的水，是从山壁崖上流下来的，水流下来的时候发出哗哗的巨响，大瀑布的水很凉，我把脚伸进去，我感觉，好凉快啊!我还在水里发现许多小螃蟹，小螃蟹披着墨绿色的盔甲，长着四对长长的脚，两只像两把大剪刀，威武极了!我连忙拿起渔网捞起来，可是我捞了半天，怎么也捞不到一只小螃蟹，真是太奇怪了!我离开了小溪，就和爸爸妈妈来到大瀑布，我们立刻拿出刚买的雨衣，做好穿越瀑布的准备。我们穿好雨衣就走近大瀑布，我刚进去，一会儿就大叫了起来，因为风太大了，把水都吹到我身上了，爸爸带着我走了两次，这种感觉真是太刺激了!
看完瀑布，我们又去参观了一个叫“金狮洞”的溶洞。走进溶洞我看见了很多我从来没见过的钟乳石，这些钟乳石各式各样的，有的像一只大狮子、有的像孙悟空的定海神针、还有的像武松打虎;这些钟乳石形态各异，千姿百态，让人看得眼花缭乱。
啊!神奇的宜昌风景令人难忘，在这青山叠翠，万木峥嵘、鸟雀鸣唱、瀑布声喧的童话世界里更让我到了宜昌的美丽。
宜昌欢乐谷作文【六】
后来在上世纪八十年代的扩建时候，考虑到日益增大的客流量和交通等因素，那个处于入口路中央的大花坛才被拆掉。再后来在公园改造升级，将水泥路面改为石板的时候，建设方有些偷工减料，将那些原来南大门处的石阶依然原封不动的保留着，一直到今天依然存在。这就成为当年西陵公园留下的遗迹之一，不过事实证明那样做的正确性：其他的一些地方铺设的石板像是缺钙似的早就变得缺头掉脚、破烂不堪、凸凹不平的时候，那些经历了时间考验的老石阶尽管早被千万人的鞋磨得光亮，却依然坚如磐石。
1956年修建西陵公园最大的成就就是根据宜昌特色和风俗，特地建了一荷花池。每当盛夏时节，那些绿色的荷花象玉盘似的，盛着晶莹的水珠，将那出淤泥而不染、濯清涟而不妖的艳红皎白的花朵轻轻地托在水面上，于是就可以看见满池荷叶摇曳，荷花亭亭玉立；更绝的是，当时的园林设计师还能在碧波荡漾的荷花池的中央点缀一个双层琉璃瓦顶六角飞檐的小亭，用一条东西跨向、清秀优雅的九曲桥将小亭与荷花池的两岸相连通，就有了些诗情画意。
宜昌人信佛也信道，所以就喜欢荷花，因为荷花不仅有一种出污泥而不染的秉性，而且还是传说中的神仙菩萨的相伴之物，自然爱屋及乌；宜昌人很崇敬文化，所以就喜欢荷花，不管是本土的屈大夫所说的“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”还是李太白所说的`“素手把芙蓉，虚步蹑太清。霓裳曳广带，飘拂升天行”都信以为真，所以不仅是喜欢荷花，也才会在每年农历六月二十四日荷花生日那一天呼朋唤友去赏荷花；也会在每年农历七月七日的晚上，用彩纸仿照荷花的形状扎成灯笼，灌以油脂，以蒲草作灯蕊，或者悬挂在门前，那叫点荷花灯；或者把灯放到长江里，让它顺水流走，那叫做放荷花灯。
相传宜昌荷花灯的这个地方习俗的来由，是由于秦国大将白起曾率兵攻打夷陵（也就是今天的宜昌），七月初七的那一天，他从远处看到城内城外灯火通明，以为楚军早有防备，故而才放弃了火烧夷陵的企图。这其实不过就是传说而已，连史料里记载的秦将白起“攻楚、拔郢、烧夷陵”，也被考证为牵强附会，与宜昌无关。
由于当时建西陵公园的时候，荷花池就是全园的精华所在，所以社会上几乎都把荷花池当做了去公园的代名词。半个多世纪以后，不管岁月如何变幻，不管园林设计思路如何进步，事实都证明这座公园最精妙和成功之处依然还是那个碧波荡漾、荷叶摇曳的荷花池，最有诗情画意的去处还是那座被清香四溢的荷花包围、立在水中央的荷花亭。在那个地方听一曲凤凰传奇的《荷塘月色》，一定会倍感心旷神怡、赏心悦目。
