传统支付与电子支付作文高中【一】
想必大家应该对“电子游戏”这个词并不陌生，上至六七十岁的老人，下至五六七岁的小孩，都在玩各种各样的电子游戏，什么“王者荣耀”啊，“吃鸡”啊，“开心农场”啊，“斗地主”等等。
我们这个年龄段的孩子，玩电子游戏只是觉得好玩，去追求那些心理上的刺激，可大人们却视电子游戏如猛虎，总觉得我们一沾上电子游戏就会堕落了。不过想想电子游戏的坏处，倒也是“应有尽有”，就打个比方吧，“王者荣耀”这个游戏，它被研发出来的本意只是满足一些对策略和打斗类游戏感兴趣的人，可发展至今，却演变成了一个魅惑人心的东西，看着那一次次的更新、一次次的美化，让人们越来越愿意接受那些虚拟化的东西，只满足于心理上的成就感，沉浸其中，而忽视了现实生活的真实，不去实践、不懂创新，人就跟游戏一样成了虚无的存在。
当我玩一个游戏玩得不亦乐乎时，伙伴们会产生一种好奇：“什么游戏啊，看你玩得蛮开心的。”于是大家一起凑过来，渐渐形成了一个以我为核心的“志同道合”的伙伴群。而大人们对此则会产生一种厌恶：“怎么还不停，有没有时间概念了……能不能在学习上也这么关注？！”大人们似乎永远不会抓住问题的源头，却只会看表面，一致认为是游戏迷住了小孩子，一切的一切都是游戏的错。我就不明白了，游戏究竟做错了什么，变成现在这种口碑？如果游戏是万恶不赦的，那为什么还要创造它呢？
游戏本身没有错，它只是一个让我们放松去开心去娱乐的东西，之所以吸引着我们，是因为它绚丽的场景、精良的制作，以及对战斗细节的把控，对动作连结的紧凑，不仅满足了我们感官上的审美需求，更因为其生动奇幻的故事性、环环紧扣的连贯性、激烈热的竞技性，满足了我们单调生活中对于渴求不凡、寻求刺激的强烈。而在现实中，我们无法实现这一切。
而大人们却似乎不明白这一些。当然，变成现在这样其实也有我们自己的责任。喜欢任何一款游戏，控制得住就还好，要是控制不住那就会越陷越深，等你想抽身而出的时候就已经晚了。同样的，一切美好的事物都是如此，不正确地、过度地使用，都有可能走到另一个极端，直到不能回头。
凡事都是一把双刃剑，只要我们正确、合理地把握好一个度，就可以充分地享受它带给我们的便利与愉悦了。
传统支付与电子支付作文高中【二】
两个书法家，一个在学习前人中僵化，一个在自我独创中漂泊。其实，真正的艺术是继承与创新的有机结合。
没有继承，创新就没有了依据。正如没有土地，草木就没有了根基，一切的枝繁叶茂，春华秋实便无从谈起。在继承中，中国文化贯穿着历朝历代的缩影，从唐诗的意境到宋词的音韵，从曲剧的.情节到小说的丰盈，沿袭下来的一部《红楼梦》震撼了多少心灵?如果没有继承，“集大成”的“中国封建社会百科全书”将会成为一部揭露黑暗封建统治的论文，毫无意趣，看得见明清，却看不见历史。
没有创新，继承就没有了动力。正如没有浪花，大海便没有了生命力，一切的急流勇进，劈波斩浪都会茫然失措在一丝风也没有的平静里。在创新中，杂交水稻昂然屹立在狂风暴雨里，试想若只是顺其自然生长，水稻只能抗倒伏而低产或是易摧折而高产。是创新，让杂交稻以绝对的优势解决了十亿人口的粮食问题。这只是创新的一个阶段，我们看得到的阶段。而人类农耕文明从刀耕火种，从牛耕;从自然取种，从自西域引进新品种到今日机械化作业，人工优化作物品种。这期间，不知要经历多少次的创新!
继承与创新就像历史长河的两岸，有了岸，历史才源远流长，奔涌不息。无论缺了哪一边，都会使历史干涸。我们需要继承，我们只有继承;我们呼唤创新，我们学会创新。历史的变迁与沿革中，对于尚未形成完整的价值体系的人来说，继承是一种指导，一种启蒙。继承告知人们前人走过的路，而这是没有必要从新探索的。当路已到尽头，眼前是一望无际的荒漠草原时，你已熟谙行路的技巧。这时，创新便是你的指南针，在人生这块未知的土地上将道路延伸。
学会继承，我们是幸运的，在继承中，我们变得理智;学会创新，我们是幸福的，在创新中，我们变得清醒。就像那两个书法家，学习前人是他博采众长，总结出构书造字的一般规律，因而理智;自我独创，是他意识到个体的存在，独立人格使他清醒。我们与其批判他们是两个极端，应该中和，不如将他们看成两个阶段，认识由继承向创新的过程。这样，继承与创新才统一起来，人生也因其而丰富多彩。
传统支付与电子支付作文高中【三】
人们经常说科技是一把双刃剑，现在我们面临的问题是怎么玩“好”游戏呢？在我们生活与学习之中总是有人陷入电子游戏之中，不可自拔。在父母眼中玩游戏就是坏孩子的影响已经是根深蒂固。但是你是这么认为玩游戏一定是坏孩子吗？我看答案却是肯定了，我相信玩“好”游戏的人更是聪明的人。
面对这样的问题已经是屡见不鲜了，我见过太多的关于讨论“青少年如何对待电子游戏”，我们选择的战队，首先我是犹豫，我想游戏应该是每个青少年喜欢的东西，但是很多却是守不住自己的底线，每天痴迷于游戏，深深的陷入游戏的世界里面，甚至于成为了网吧的常客。但是我不得不承受游戏给我的生活和学习找到了宣泄口，在高兴的时候也会玩，三五好友在一起玩耍，游戏也是我们选择的娱乐方式，同时在游戏上我也收获了获得感和荣誉感。所以我选择了正方。对于游戏其实懂得满足和控制游戏就会让游戏走向我们的生活之中，让我们接受他。
电子游戏带给人的是在正常生活中无法体会到的快感，乐趣有些孩子喜欢割草，格斗，射击，动作等腥味儿重的游戏，是因为孩子本身他就有这种，看到肉横飞，爆炸，各种酷炫的动作等以及刀光剑影白的进红的出孩子本身会得到满足，这种是满足型沉迷。有些孩子则往往是因为现实中压力太大，他需要找个地方放松，但是他又不能说随便找个朋友故意找事，或者顶撞家长来释放压力，这种方式我估计也是家长们不希望看到的，因此游戏则成为了孩子最好的发泄工具。
我支持对于游戏的全部看法，但是更加建议我们换个方向去思考，其实游戏玩“好”对于我们也是百利而无一害！
传统支付与电子支付作文高中【四】
??如我是支付宝大家好，我是支付宝。
以前人们都用现金来付款，出门不能忘了带钱包。现在有了我——支付宝，大家就可以不用带钱包，带着手机就可以大胆出门了。大家看我是不是很厉害。我不仅买家的`帮手，还是卖家的好帮手，如果你是卖家，你把货卖出去以后，就无需去银行查账，我会告诉你买家付款情况，既省时又省力。这些管理我会帮您清晰地记录每一笔交易的详细信息，很省心。
“唉，你听说了吗，现在怎么这么多人都用什么支付宝呀？”
“因为这样出门就不用带现金了，很方便。”
“哦，我还不知道呢，你能教教我吗？”
“你是要学习支付宝的用法吗？”
“我是支付宝，我来亲自教您吧？”
“好。”
“先注册，再往里面充钱。”
“这样安全吗？”
“您放心，非常安全。”
“哦，谢谢。”
“妈妈，周五美术课要用4开的彩纱纸画画。”这时一个小女孩说。 “什么是彩纱纸？今天都周二了，妈妈每天都要上班，根本没时间去商场买东西。”
“诶，阿姨，我是支付宝，您在支付宝里注册账号之后充些钱在网上买彩纸就行，您试试。”阿姨拿出手机打开网络搜索了我注册，充钱之后，又搜索关于“彩纱纸”的信息就跳出来了，阿姨找了一家店两分钟就买好了。她微笑地拍拍我的肩膀对我说：“谢谢。”“您放心吧，周五前一定能收到。”
“十几年前，人们习惯去百货商店或超市购物。现在可以足不出户地在网上购物，人们只要拿出手机轻轻一点，无论你想要什么物品，水果、玩具、衣服、文具等等，网上应有尽有。使用我来付钱，出门连现金都不需要准备，带上手机就可以走遍天下。你看，我改变了你们的生活。
传统支付与电子支付作文高中【五】
生活可以是一杯清茶，生活可以是一曲幽歌，生活也可以是一张白纸，白样生活，白样人生，体验生活中的炫丽色彩，品味生活的点点滴滴，大事小事，生活可以平平淡淡，也可以亮丽多彩。而快乐就是生活中的调味品，增加剂。
在春暖花开之际，你可以漫步田野，闻着花儿的幽香，泥土的清香，听着鸟儿的歌声，大自然的音律，你可以听到自然的节奏，闻到生命的气息，你可以看到生活的美妙，生活有时就是这么简单。
当炎炎夏日不知不觉中降临，你不必为此烦恼，因为夏日的生活也可以是多姿多彩的。当热浪扑来时，你不必烦恼，当你空闲无聊时，你不必烦恼，当你烦躁不安时，你不必烦恼，因为快乐是可以自己制造的，生活每一天都应该是快快乐乐的。你可以去来个水上冲浪，你还可以静静地阅读，你还可以去尝试一下出汗的感觉。其实出汗的感觉也不错，它可以使你痛快淋漓，它可以使你放下一切烦恼，它可以使你听到生命的律动。生活是快乐的，不管在什么时候，因为烦恼总会过去的。
一缕秋风下，扫落了片片落叶，你或许会有一丝痛楚、一丝忧虑，因为时间在你的指间慢慢地流逝，害怕生命尽头的到来，不用害怕，不用忧虑，尽情去享受生活，感受快乐，生活就会更加满足，不必去害怕时间的流逝，时间老人是很公平的，只有你活得精彩，活得快乐，又有什么是可以惋惜的，生活其实就是这样。
生活充满了奇妙的色彩，活力的红色，恬静的绿色，快乐的橙色，纯真的白色，每一种都是生活的印证。春去春又来，花开花又谢，年年生活不一样，年年的心情不一样，带着一份感受生活的心去享受生活，你会发现生活一样都是多姿多彩，生活其实有时候就是这么简单
传统支付与电子支付作文高中【六】
自古以来，一直有游戏不断的被开发，为的就是寻求忙录之余的乐趣、在閑暇时刻打发时间，并能带给人们快乐，从以前的打猎、足球、棒球等休闲运动，到现今的生存游戏、电子游戏，甚至VR。但是游戏的目的是什么?
自我生活周遭的观察，有许多人不把游戏当作是“游戏”，为什么这样讲?因为有许多人，特别是电子游戏的玩家，都把每一场游戏看的非常重要，好像赢了有现金似的，拿最近蛮红的大逃当例子好了，有些人为了自己的段位，每天好几个小时都在玩，有些人只要倒地队友不救你，直接爆怒，甚至和朋友吵架，还有被突如其来的一阵攻击打，直接把你祖宗十八代问候一次，更夸张的就砸手机、摔键盘。
唉，这个叫作“游戏”，它是给我们玩的，是带给我们娱乐的，而不是它玩你，玩弄你和朋友的情谊、挑战你的情绪，表面上看似你操控着游戏中的角色，但反而游戏中的角色去控制了你的行为，影响了你的作息，这是现今很多人的问题。
当然，如果你是职业玩家，那这是你的工作，你把每一局都看的很重要，那另当别论，但你如果是正常玩家，相信有很多人遇到这些问题，那我们该如何解决这问题，有几个方法：
一、限制你的游玩时间。
二、多到户外逛逛，呼吸新鲜空气。
三、用娱快的心去玩，段位什么的，Who care?它能让你少一块肉吗？再来，极端的作法，走到阳台，拿出你的手机，把他丢出去，如果它摔烂了，我一概不负责，如果它没烂，那就去海边吧！呃……我说散散心。”
以上，是我对游戏的看法，希望大家能用正确的观点玩游戏喔!
传统支付与电子支付作文高中【七】
“板桥体”看似单个字形歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味。如果有人因此而羡慕郑板桥的成就，想借模仿他的风格来出名，那么他必定会走入一条胡同。因为有人说，这种作品“不可无一，不可有二。”说“不可无一”，是肯定了“板桥体”独特的艺术价值和不朽的艺术地位;说“不可有二”，则揭示了艺术创作中的真理。正如贾平凹在信中对小妹所说：“对于大师，你只能学习，不能效仿。”
“板桥体”与“扬州八怪”的其他艺术风格的诞生，有其独特的历史背景和意义，在那个压制人才发展、摧残人才天性的清王朝，“扬州八怪”用一种不合乎世俗审美标准的艺术风格，表达自己的人格理想、高尚情操，是对自由的追求，也是对于权贵的蔑视和抗争。可以说，“板桥体”的“非隶非楷，非古非今”是挣脱束缚，思想和心灵获得自由的象征，这也便是郑板桥作品的韵味所在。后人如果模仿“板桥体”，只能有其形而无其神。这样的作品，当然“不可有二”。然而，许多人并不信奉这个原则。当文学与时尚产生了关联，似乎文学创作也能产业化发展，作家也能按一个模子批量生产了。书店里，占据“畅销书架”的一会儿是悬疑小说，一会儿又是通俗哲理。花样总在翻新，却大都千篇一律。那些书虽畅销一时，不久却被遗忘在角落，蒙上尘垢，挂上蛛网。马克思说过：“所有的价值最终都只剩下时间。时间会滤去所有跟风的作品，最终只留下一部或几部体现时代精神，关注人类和人生的作品。”
这么说，我们是否就不要学习他人的作品了呢?当然不是。那些肤浅的跟风之作，正是因为对文化艺术传承、研究不够，才会画虎不成反类犬，落于俗套。因此，传承是文化生存和发展的基础，创新则为之注入源源不断的活力。
不仅艺术创作如此，生活和生产实践中的许多方面，都要传承与创新并重。改革开放后，我国与外界的科技、文化等交流频繁，汲取了不少成功的，尝到了甜头。但是现在，我国的创新实力却比较薄弱。前几日的《文汇报》上说，上海的服务业管理照搬制造业管理模式，阻碍了服务业起舞。在此，制造业管理模式也是“不可无一，不可有二”的吧。有变通与创新，才有突破。
不论从事什么行业，我们都要广泛学习他人的成功经验，并充分认识自身特点，选择正确的发展方向，勇于创新。传承与创新并重，是科技和文艺等发展的根源。
传统支付与电子支付作文高中【八】
生活就像一杯苦咖啡，越品越浓，嘴齿留香。
“让睁眼看着玫瑰的人，也看看它的刺”，一句话道尽生活中的美好，但又夹杂着不幸。曾经，你是否因为一点点的成功而高兴过?你是否因为小小的挫折而痛哭过?你又是否因为别人的爱而幸福满足过?又或者是否因为他人的冷言冷语而伤心失落过?生活就是这样，如同一口七彩坛，出生的那刻就被打翻，不同的颜色弥散在周围，有的迷人，有的丑陋。
很多人面对生活的不幸都感到无可奈何，自暴自弃，甚至草草结束了自己年轻的生命，何必?“生活比胆还苦，但如果没有胆汁，就谁也没有生活了”，那些存在的不幸都是生活的下脚料，一盘菜缺了料，还能品出味吗?
人生百态，生活百味，都需要我们细细品味。一口茶，一口苦，谁又能挡住之后一嘴甘甜呢?风雨过后，就是阳光!
一生匆匆数十载，来的快，去的也快，珍惜每一分钟，善待每一个人。
曾经的欢声笑语，曾经的快乐伙伴，在回首中渐渐远去，留下的只有定格在回忆里的快乐，荡漾在轮海中的笑声。轻狂的我们自以为一切尚早，现在想来可笑!
一个人被牵挂是一种幸福，被人爱是一种洒脱。滚滚红尘，上辈子谁都不欠你，请善待身边每个人!
流水茫茫的世事，不要以“我很忙”搪塞他或她的电话，不要以“我真的没空”推脱一年的一次回家。一世的名利，一生的富贵荣华，为的是什么?不就是为了一口幸福的家嘛。一碗粗茶淡饭清的是口，暖的是心。树欲停而风不止，善待他人，善待自己，善待人生!
苦味人生，需要品味。
人情冷暖，需要善待。
