找高中语文作文的公众号【一】
《集结号》是一部战争题材的电影，反应了那炮火纷飞的年代战士保卫祖国奋不顾身，用生命换回的和平显得无比的难能可贵。
在现在和平的年代观看那个时代战争的场面，给我们的触动很大，现在的和平时代是那时多少战士用生命换来的，作为我们现在的莘莘学子该如何把握，如何铭记历史，如何把握现在，如何展望未来。影片的高潮是这一个连的战士顽强抵抗，敌人的狂轰滥炸，始终坚持下去，服从上级下的'命令—————没有听到集结号不可以撤退，在看着一个一个战士都倒下的时，有些战士违心的说听到了号声，因为他们明白这样下去整个连都会全军没，他们只是想留下一些人不至于没有一个存活，可是连长却肯定说没有吹，号声没有吹，得继续坚持作战下去。
他们是军人始终保持了军人最崇高的品质，最后这个连坚持作战四十多个小时，终于完成了使命。可是最后也只有谷子地一个人活下来了。但是在战争结束后，才知道号角声从未吹响过，牺牲的战士也以失踪人士记入，这对作战到最后保护军队撤退做出重大牺牲的战士是多么的不公平啊，不过令人欣慰的是，最后那些牺牲的战士还是得到了应有的荣誉。
他们牺牲换来了大部队的安全撤离，为解放事业做出了很大贡献，人民感谢他们，也会永远的记得他们的。在四十多名烈士的墓碑前吹响了那嘹亮的集结号，战士们你们可以休息了，你们的使命完成了，可以安息了。
影片中的场面真实，音乐极具震撼力，生动的反应了那个时代，战士用肉之躯换和敌人的英勇作战的场面。这个真实的战争例子，将历史生动的展现在我们面前，让生活在和平年代的我们不要忘记过去，铭记和平的来之不易。物流一班何滢滢
找高中语文作文的公众号【二】
我的语文老师姓张，他是教过我的老师中最特别的一位。
张老师最大的特点是幽默风趣。他最擅长于让我们在快乐中学习知识。张老师把这种学习方法称为“快乐学习法”。在这个学期里，我们在快乐中学习，没有烦恼。虽然课后没有什么作业，但我们收获的知识却更多了。“快乐学习法”还真有效，一学期后，我们的语文成绩大大提高了。
张老师简直可以成为一名“哲学家”了。我这么说也是有根据的，张老师常自己总结一些人生，把它们变成一句句精炼的话语传授给我们。
记得那次，那是张老师第一次给我们上课。张老师并没有马上教新课，而是郑重地说：“要想成为我的学生，就必须记下一句格言。”“记格言？”我们互相看了看，不解地问。“是呀，这可是‘张氏格言’，届届相传。你们这届当然也少不了。别人想要我还不给呢！”张老师说。“老师，你就快说吧，别卖关子了！”我们迫不及待地说。“听着，”张老师清了清嗓子接着说：“没有比人更高的山；没有比脚更长的路。”我听了后，心里默默地想着：“是呀！这句话真是说得太好了。再高的山，人都可以攀登到山顶；路再长，只要一步一个脚印地慢慢走下去，总会到达终点。”
张老师不仅是一位“哲学家”，还是一位教导有方的老师。
记得有一次上课，张老师正讲课讲得入神，可有同学没有认真听课，在做小动作。张老师发现了，四周看了看说：“你们别以为我在讲课就不知道你们在做什么。别忘了，我可有‘四只眼睛’(张老师戴着眼镜，‘四只眼睛’看人，更加清楚哟！”说完，张老师又继续讲课了。这下同学们听课可认真啦！有时我想开小差，可一想到张老师的话，便认真起来。
记得还有一次，张老师正在上课，同学们也听得正入神。“呵……”突然，一个不和谐的声音传了出来。我们都转过头去，瞧着那个呵欠的制造者。张老师也停了下来看着他。奇怪的是张老师并没有批评他，而是让他去办公室洗脸。“洗脸？”我心里充满疑惑。不一会儿，那位呵欠制造者像变了一个人似的精神抖擞地回来了。“哦，我知道了，张老师让他去洗脸，就是要他洗掉瞌睡好认真听课呀，真高明！”从这以后，同学们上语文课总是精神饱满。
这就是我的语文老师，一位幽默风趣、教导有方的好老师！
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《靠自己去成功》是刘墉专门写给女儿的书，在这本书中，刘墉和女儿真是无所不谈，小到吃饭、穿衣，大到人生、世界……鲜活的语言、平常的故事以及巧妙溶于其中的哲理，读来颇具兴味。而绵藏其中的是父亲对女儿成长的良苦用心和一份沉甸甸的希冀：不要等成功来敲你的门，要靠自己去成功。
这本书记录的大都是作者与女儿之间琐碎的小事，然而在这一件件事的背后，刘墉发掘出深刻的道理。他的文章就是这样从平实之中显现出深刻的哲理，教女深省，教女奋进。
刘墉很懂得“避而后谈”。在“谈独立”这一章节中，作者列举了女儿依赖父母成性的事。在叙述中不难发现，父亲并未因此与女儿发生正面冲突，每次都是以女儿的讲“理”收场。在文后，作者提出了“女大应独立”的观点。作者从理论、事实着手，反驳女儿那所谓的“理”。作者的处理方式既起到了告诫女儿的作用，又避免了父女之间的争端。这种先退后进，以理服人的“战术”可以说百战不殆。
刘墉还懂得“换位思考”。父女之间存在的所谓的“代沟”是由于他们人生阅历、生活背景的迥异造成的。然而在“谈穿着”里，作者并为因“代沟”而与儿女发生口角。无论是女儿的“露脐装”，还是儿子的“耳环”，作者都是以玩笑待之。仔细品读，在这玩笑中也蕴涵着作父亲的一种态度。这样的玩笑不会激起儿女的逆反心理，也同样表达了自己的立场。如此以来，本来的一场“代沟战”就覆灭在愉悦的气氛中了。文中，作者曾站在儿女的角度分析“潮流”这个敏感的话题，他一直表示理解、通融。作者冷静的思考、多角度的分析淡化了矛盾，解决了关键问题。“换位思考”帮助他了解儿女、走近儿女。……
教育是一门艺术，刘墉用自己精辟的文字、独特的处世态度诠释了这门困扰着许多师长的艺术。《靠自己去成功》闪耀着爱与智慧的光辉，是一本能给予我们深刻思考和感悟的好书。
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我的语文老师是一个普普通通的教师，她既没有鲜花那样的美丽，也没有那甜言蜜语，有的只是那几句通俗易懂的话语。也正是因为老师的这就几句口头禅，让我们每个学生都特别的尊敬她，时不时的便会提起，作为自己的座右铭。
记得我们刚刚入学的那时，小学的个性品质还依然存在(我们都来自于各个村小，再加中学科增多了，我们都不知道该怎样听课，各个犹如呆若木鸡。渐渐我们的听课的热情与日减少了，这是老师发现了我们的状况，便鼓励我们说：“不要害怕，大胆地说出自己的想法，答错了没有关系的吗！”渐渐的我们胆大了，放纵自己了。课堂上偶尔也会听到窃窃的私语声了，大部分学生不知道记笔记，老师写在黑板上的重要的知识根本不知道从哪里记起，这时，老师就会用温和而又普通的话语说：“同学们，好记性不如烂笔头呀！”学生都很听话的拿起自己的笔。
从那时起，我们的学习劲头都上来了，同学们也很喜欢她。课上的要求越来越严了，课上不许出一点的声音，我们似乎都很听话。但有些不太喜欢学习的学生，就坐不住了，课上竟然谈些与听课无关的话题。老师开始用目光暗示他们，他们看看老师后笑笑，接着该说还说，似乎是老师在和他们开玩笑。这时她边讲边往他们跟前走，用温和的语气说了句：“你别看我很温柔，只是没有人惹到我。”似乎有种让我们无法抗拒的力量。都乖乖的听老师讲课了。
从那时起，我们都开始学会听课了，但新的毛病也随之而来了。我们的语文老师用的是新的教学方法，以学生为主体，这篇课文设问题把课文的内容串起来，我们的思维都很敏捷，一个问题刚一出口，我们的答案就来了，七嘴八舌的各自都说自己的看法，哪还有老师说第二个问题呀，好长时间才可以说第二个问题，一节课下来仅能完成教学的一半。老师又总结了一句通俗易懂的语言。同学们听后都知道该怎样来回答老师提出的问题。自那以后我们班的课堂纪律，听课状态，学习氛围都大有长进，我们的学习成绩都有了大幅度的提高。你知道那句话是什么吗？呵呵，是“叫话的鸟没有食吃”。
从此，这几句话就成了我们学习中时常提醒自己的“铭言”了。
其实，句句话中都寄托着老师的希望，虽说这几句话很简洁而又通俗，又那么真诚。但每一句话都深深地刻在我们学生的心里。
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余老师书的序言开头是一句希望之语，即“我希望每一位语文教师在生活中、工作中都充满智慧”。
印象中，教育各级主管部门对“教师群体”现状，多有“恨铁不成钢”要求，各类名家或专家论及“教师群体”，往往多为“专业水平不如人意”感慨叹息，社会上普遍的教师关注，多纠结在教育教学方法、技术和效果上，少有关注教师生活、生存现状。你一聊社会地位的落差和待遇，周围就有人用“师德”和“奉献精神”来压你，让人觉得气短，不敢抬头。久之，政府、社会、主管的领导们和广大的教师群体，仿佛都有点“施虐”和“受虐”的病态心理。
勾起牢之语，是因为余老师关注教师工作的同时，还记着教师们的生活。“希望每位语文教师在生活中充满智慧”，一句亲切的叮嘱，让人心头一热。当我们谈论教师这一职业，或谈论教育事业的时候，首先要关注这一个个“人”——生活中的“人”。他的性格、爱好、情趣、志向和平常的心态等等，都需要互相的关注、关心、理解、帮助。教育教学是一份充满“爱”的工作。试想，普通老师生活缺乏稳定，对自对人对社会的心态调整不好，能期待他们平静而清醒地走进教室吗？教育是“育人”的事业，“育人”首先要“育师”、“育己”，然后才能“育学生”。“一流的教师”才能育出“一流的学生”。由此，无论是从学校、还是社会和国家层面看，教师是第一位的，有全社会敬重的第一位的生活，有充满智慧和激情的第一位的工作。
教师的成长，生活和工作是分不开的，生活中乐观、有情趣、自我认同感强的老师，在学校里肯定自信、积极，有个人魅力。同样，许多工作优秀的教师，他们对生活现状的理解和对未来的追求充满幸福感。所以，许多名家、大家优秀的表现和出色的成绩，除了用专业理念技术去解读外，还可从其生活中的个人性格、品质和精神上去理解。看余老师的《致语文老师》一书，其长者、智者的风范令人敬仰。余老聊的是教学，也是个人迎难而上的成长修炼，这修炼的过程，有坚定的目标，有系统的规划，有艰苦的执著，有挑战的智慧，有说不尽的苦乐滋味，有沉甸甸的收获。其修炼的智慧之语，既可心引领我们认真地工作，也可以启发我们用心地去生活。
我们无论是自愿，还是巧合从事了教师这个职业，注定了此生与他人有些不同。除去虚幻神奇的道德评价，因为职业的特点，我们的生命历程真的有些特别。我们需要（应该）掌握更多的文化，我们有机会站在人类思想的前沿，这是我们有时清高的原因；我们肩负着文化传承和思想播种的责任，我们的工作与其说是教育教会学生，不如说是熏陶和潜移默化地影响着学生的现在和未来，往大了说，我们的事业真的能改变命运和世界；我们的工作对象是有丰富思想和鲜活情感的学生，我们每天的工作少有重复，我们每个教育教学的细节需要更多的创造性和人文个性，我们每天都新奇有趣的挑战；我们此生真的要“活到老学到老”，需要吐故纳新，才能与时俱进，很少有职业像我们这样需要终生修炼和成长。
凡职业，都需要为了生活，从事教师职业也需要“养家糊口”，这点标准不一，争议不断；凡职业，都需要有敬业的精神，都可以经营成事业，“三百六十行，行行出状元”，说的是不论哪行，都能用心做到极致。从古至今，“状元”总是凤毛麟角，可不甘平庸，追求卓越的想法每个人都会有的，为难的是，成功需要面临各种挑战，不是每个人都能勇敢地、努力地坚持下去。
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跟岗培训期间，宋老师送给我们的书中有一本是《中学语文名师教学艺术》。我如获至宝。
读《中学语文名师教学艺术》这本书是让人愉快的，其中我最受启发的是钱梦龙老师的导读艺术部分，即全书的第一部分。
在理论与实践上，钱先生都展现出一副“举重若轻，行云流水”的姿态，真让人神往。钱先生是一个在语文教学上有大抱负的人，经过孜孜以求的努力，经过寂寞与痛苦，他终于达到了一种高度——“举重若轻，行云流水”。正如武林高手，轻轻一措手，实已蕴涵深厚内力，能将理论与实践如此出色地结合，确实让人叹服。
不同的老师，不同的教育，不同的结果，但对学生的影响都是终生的。一件件事例，一遍遍反思自省，也使我对教师的责任有了更加清醒的认识。语文教师的责任不仅仅是指导学生学好语文，更应该重视对学生心灵上的关怀，对学生个性发展的关怀，尊重差异，尊重个性，尊重天性，尊重人格，激发学生的自尊心，激起学生的自信心，激励学生的上进心，使学生的潜能和个性获得充分发展，让心灵之花充分地绽放。
信息时代高速发展的今天，知识更新是如此之快，我们教师就应该及时更新观念，多一些探索，让教学方法、教学情景适合学生健康成长的需要，满足学生在原有知识能力上有所提高的需求。教学中，少一点权威，多一分民主;少一点统一，多一分个性。少一分歧视，多一分尊重，让学生生命更鲜活。生活中，给孩子创造活动空间，让其拥有奇特的幻想，多一分主动探索，勇于创新的精神，让学生主动去迎接挑战。
作为老师平时要经常从自己的教学实践出发，总结出一些行之有效的方法。当然，要每个同仁都认同你确实也是比较难的，但不管如何，这些都不是问题。真正的问题在于，我们不能搞花架子，弄形式，为改革而改革，今天弄出个什么法，明天发明个什么模式，这些其实是非常可笑的，而发生在具有较多知识的语文教师身上更是可笑。可是，我们常常在不自觉中就犯了这样的毛病，以后应引以为戒。钱先生也一直强调不要在一些概念上作过多的争执，他本人就很不在乎别人在概念上对他的“导读艺术”的指责，正如他自己说的，能把学生教的聪明了，这样的教学法就是好方法。这实在是举重若轻的一句话，是高手的“四量拨千斤”。所以，像钱先生这样从教学上升为理论高度固然是好，但假如暂时达不到这种境界，也不要硬要弄个什么名目来表明自己的教学改革的立场。扎扎实实地教书，能带领学生走进文学的殿堂，这就是最好的教学方法。
钱先生说：“我是一个精神上的长途跋涉者，我的脚下永远是起点。”在今后的教学工作中，我将以此勉励自己。
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平凡的人生，惊险不断的.命运；质朴的爱情，意想不到的苦难。史铁生的一生是惨淡的，双腿瘫痪，疾病缠身。但面对命运的玩笑，他是那样理智，直面命运的挑战。他那调侃的言语，让人觉得这仿佛不是一个身患残疾的人，而是一个在体验生活的，体验病情也算得上一项别开生面的游历。
《病隙碎笔》是史铁生写于生病治疗间隙的片断随笔，篇幅很长，但语言通俗易懂，仿佛在和我们面对面的交流，用一位长者的身份教导我们怎么面对人生、苦难、命运、爱情、金钱、道义、信仰。字字珠玑，平易而又精辟，朴实又鲜活跳动，充满着智慧与哲理。史铁生有严重的残疾，但他坚持写作，在他三天一次透析的痛苦煎熬中，他还是完成了这部著作。
人生就像一杯茶，不会苦一辈子，但总会苦一阵子！对于我们来说，小小的挫折就足以让我们身心俱挫，疲惫不堪。感叹命运的不公，叹息生活的不堪。史铁生在开始就谈到了命运，命运，就是说，这一出‘人间戏剧’需要各种各样的角色，你只能是其中之一，不可以随意调换，要让一出戏剧吸引人，必要有矛盾、有人物间的冲突，矛盾和冲突的前提，是人物的性格、境遇各异，乃至天壤之异。他将人生命运比作是一场戏剧，而我们都是其中的演员，每个人扮演的角色都是不一样的，也就拥有不一样的命运。如果每个人都是好的人生，亦或是坏的人生，那岂不是都是一样的了吗？我们不必要去过度叹息别人悲惨的人生，也不必去羡慕嫉妒甚至愤恨别人美好的命运。上帝是公平的。就像史铁生自己说的一样？他虽然剥夺了我奔跑的权力却让我与生命的真谛更接近，这就是为什么盲人的听觉总比一般人的灵敏，我们必须要承认人生的差距，直面自己的人生，抛弃埋怨，放弃逃避，用心去寻找属于自己人生路上的风景，不要因为他人延误自己美好的风景，哪怕是暴风雨中的枯枝烂草，也值得我。驻足留念。我觉得这才是人生。
没有谁比从未遇到过不幸的人更加不幸，因为他从未有机会检验自己的能力。塞涅卡的这句话与史铁生当时的心境有着类似之处。史铁生在书中写到？其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个‘更’字，他面对生活是豁达坦然的。生而为人，终难免苦弱无助，你便是多么英勇无敌，多么厚学博闻，多么倜傥，世界还是要以其巨大的神秘置你于无知无能的地位。一个身患残疾的人把人生的许多哲理问题阐释得那样简单明了，而我们这些四肢健全的人都无法把人生的意义想得透彻，每天都在怨声载道的，这是多么的惭愧。我无法想象一个身患严重残疾的人面对自己需要多大的勇气，但看到史铁生那些轻松而又充满调侃的语句，不过是某一个信号的中断，它‘轻轻地走’，正如它还会‘轻轻地来’。我意识到有些人是将生病当成一种人生的体验，将亡当成一种超越。用乐观的心态去对待苦难，去诠释生命的意义。也许这不是我们这些凡夫俗子所能做到的。史铁生认为我们应该去包含苦难的世界，这又是一种难以达到的境界，接受自己的苦难已是一件痛苦的事情，更别说包含。但他可以。他可以用微笑面对自己的身体和人生。甚至觉得苦难让他拾起自己的信心。他在书中提到不断的苦难才是不断地需要信心的原因，这是信心的原则，不可稍有变动。他是自信的，他意识到人生就是布满陷阱的，只要你对生活的希望不灭你就有能力化解苦难。我原本认为每个人对苦难的认识应该都是抑郁悲伤的，但是这里的苦难却像是拥有魔力的神棒，苦难是用来唤醒我们对生活的勇气的，带给我们希望的，这是让我惊讶的，也是让我惊奇的，更是让我对史铁生充满了仰慕。
在书中，史铁生认为当人生无法被改变时，我们应该寻求爱。爱是一个神圣的词。爱之永恒的能量，在于人之间永恒的隔膜。爱之永恒的激越，在于每一个？我？都是孤独。爱也许只是某一刻莫名的思念，也许只是远远地相望，也许只是默默地陪伴。就像泰戈尔的一句话：总会发生些情愿与不情愿、知道与不知道、清醒与迷误的那种痛苦与幸福的事儿。但如果心里存在虔诚情感，那么在痛苦中也会得到安宁。现在很多小情侣整天呆在一起，并且强烈要求对方眼中只有自己一个人，并且要时时刻刻想着自己。在我看来，这只是一种呆在一起久了的依赖，并不是真正的爱。爱是一种情感，一种心意，也许两个人在一起吵吵闹闹，但是分开了又互相思念对方。史铁生认为爱的情感包括喜欢，包括爱护、尊敬和控制不住，除此之外还有最要紧的一项：敞开。互相敞开心魂，为爱所独具。爱也许是一种为了爱护对方而甘愿牺牲的精神。也许就只是陪伴着你度过人生最难过的那段岁月。他认为敞开心扉最为重要，可以告诉对方你此刻的痛苦与开心，哪怕是哭泣悲伤。以前我以为爱到一定程度就是结婚，但现在看来我是错了，也许不需要婚姻，那也是一种爱。哪怕是忘记，那也是爱。《病隙碎笔》是一部哲学，是史铁生用灵魂书写的，读这本书就像在读他的内心，善良的、虔诚的、平易近人而又复函哲理的语句，让我感受到苦难也是一种幸福，命运是不接受挑战的。我们每天都会为一些事情烦恼伤心，但是我们要学会知足，史铁生是悲惨的，但是他收获了美满的爱情和事业，我们更应该知足，因为我们拥有健全的身体。
