切断自己后路的作文题记【一】
什么才是我要的幸福，是拥有无尽的财富，是衣食无忧的生活，还是受人注目的地位，然后如果这些都不是，那么什么是幸福呢？
古往今来，无数人执着地追求着各自心目中的幸福，嫦娥怀抱着幸福的梦想，然后吞下了长生不老丹，飞上九天，成了月中仙子。可独守着寒冷的广寒宫，她是否会感到做神仙的幸福呢。
而渴望进入上流社会的马蒂尔德，在戴上项链做着幸福的梦的同时，却没有想到这幸福是那样地短暂，她为她的幸福付出了沉重的代价。
对嗜财如命的葛朗台，拥有如山的金币大概就是他最大的幸福吧。但当他年老力衰地坐在轮椅上盯着他的密室，甚至在他生命的最后一刻仍念念不忘他的金子时，这样的幸福是多么的可悲。
许多时候人们往往对自我的幸福看不到，而感觉别人的幸福很耀眼。然后想不到别人的幸福也许对自我不适合，更想不到别人的幸福也许正是自我的坟墓。
当中国的封建学子们以“洞房花烛夜，金榜提名时”为人生的最大幸福，并且为之奋斗终身时，吴敬梓则用他的笔给我们绘出一个中举后的范进喜极而疯的场面，幸福就是如此吗？我怀疑了。
到底什么才是真正的幸福。杜甫有诗云：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”然后这是杜甫认为的幸福。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”自由自在的幸福是李白的人生写照。司马迁用“人固有一，或重于泰山，或轻于鸿毛”诠释着自我对幸福的理解，而登上岳阳楼的范仲淹应对滚滚的江水，吟诵着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，以此为幸福。
感叹古人对幸福的深刻理解，我也渐渐得出自我要的幸福究竟是什么样的。它不是千金的财富，不是受人注目的地位，而是为人，为别人着想的奉献，是付出，这就是我要的幸福。
切断自己后路的作文题记【二】
论点应该是作者看法的完整表述，在形式上是个完整的简洁明确的句子。从全文看，它必能统摄全文。表述形式往往是个表示肯定或否定的判断句，是明确的表态性的句子。
A.把握文章的论点。 中心论点只有一个(统率分论点 ⑴明确： 分论点可有N个(补充和证明中心论点
⑵方法 ①从位置上找：如标题、开篇、中间、结尾。②分析文章的论据。(可用于检验预想的论点是否恰当 ③摘录法(只有分论点，而无中心论点
B.分析论点是怎样提出的：①摆事实讲道理后归结论点; ②开门见山，提出中心论点;③针对生活中存在的现象，提出论题，通过分析论述，归结出中心论点;
④叙述作者的一段经历湖，归结出中心论点; ⑤作者从故事中提出问题，然后一步步分析推论，最后得出结论，提出中心论点。
切断自己后路的作文题记【三】
这是一瓶包装精致的护手霜，轻轻拧开它的瓶盖，浓浓的香味从瓶口慢慢溢出，让人感到仿佛身在秘密花园之中。这样的护手霜，谁会不喜欢呢？沁人心脾的香味，将我拉回了那段记忆犹新的趣事中。
“嘿！护手霜了解一下。”我压低了声音，用手戳了戳同桌，只见她朦胧的睡眼瞬间有了精神，“哎呀，科学课真无聊，我都要睡着了，对了！你说什么？护手霜是吗？快给我试试。”她一把抢过护手霜，挤上一些在手上，“真香！你在哪里买的？”我刚想回答，却看见老师的身影慢慢向我们逼近，我立刻慌了神，朝她挤眉弄眼，她很快明白了我的暗示，马上找地儿藏护手霜，我们在老师来之前赶忙坐好，还好，没发现异常的老师走了。
真是虚惊一场！“哎？你把它藏哪儿了？”我着急地问，生怕她把我的宝贝弄坏了，她什么也没说，只是慢悠悠地从自己衣服里掏出了已经洒出来的护手霜，尴尬地看着我，我却只莫名的觉得很好笑。她刚想说些什么，可是让我出乎意料的事情发生了，老师走了一圈再次来到我们身边，这次给我们抓了个现行。我顿时慌了，心像一只受惊的兔子一样跳到了嗓子眼，怎么办？我可要挨骂了！“你们怎么回事？说说吧。”我紧张的一句话也说不出来，这时，让我更出乎意料的是我的同桌，她抢先对老师说：“老师，我上课玩护手霜，不小心弄洒了，您惩罚我吧，和她没关系。”老师生气地看着我的同桌，伸手将护手霜没收走了。
老师走后，我依然呆呆地看着她，她却笑着对我说：“看什么呀？现在我们扯平了，我不用赔你护手霜了吧？”说完，我们俩都笑了。
一瓶护手霜，给我带来了很多乐趣，我很喜欢它，不过有一个这样的同桌，废几百几千瓶护手霜也值了。
切断自己后路的作文题记【四】
松下幸之助，失败中勇敢前进。
“松下，松下”相信这个品牌大家都已经再熟悉不过了。是的，它不仅是日本的驰名商标，在全世界，它的知名度也是不可掩盖的。然而这样一个著名的品牌，它的创立者又该是何等厉害的角色呢，这点我们大家都很好奇吧!松下幸之助，日本松下电器公司的总裁，他一开始竟是一个对电器全然无知的穷光蛋，没有受过高等教育，初入社会的他，求职屡屡面临失败，在经营者的屡屡刁难下，他并没有放弃，一次次的完善自己，经历了十多次求职失败，十多次自我完善，他感动了经营者，从一名电器厂的普通工人做起。并凭着这种毅力，失败中勇敢前进，最终创立“松下”这一著名品牌。
爱德华，被生命放弃，却不放弃生命。
爱德华，美国一个小镇的农民，他以种植和牧养为生，生活过得还算惬意。可是，命运就是折磨人的，突患绝症，生命于他而言只有三个月的短暂时间，这对他无疑是一个晴天霹雳，一下子，他的农场荒废了下来，家人每天以泪洗脸，无暇于其他事物，他却很快振作了，躺在病床上无法翻动身体的他，脑子却在不停的运转，他在心里安排着农场的发展计划，并把自己的想法告诉了家人，让家人代之执行，说也奇怪，三个月过去了，他还活着，虽然依旧躺在病床上，但他庆幸，他还活着，他可以继续进行他的事业，就这样，几年之后，他在病床上创造了属于他自己的奇迹--成为仔猪香肠之父，成为世界上首屈一指的'大富翁。
马云，失望中点燃希望的火花。
三十多岁的马云在第一次接触互联网后，就对这种新奇的东西在中国的发展充满信心，他积极宣传自己的想法，希望互联网能在中国得到发展，可他得到的却是别人的不理解，甚至有人把他当成神经病，说他痴人说梦但他并没有放弃，他说出这样的一句话：“几年的北京就不会这样对待我了。”而今，正如马云所说的，他创立了阿里巴巴公司，成为一名杰出的企业家，在北京，也算是泰山一斗。
度自己，只能靠自己。“自己度自己”，是永恒不变的真理。
切断自己后路的作文题记【五】
议论文一般是依照提出间题(是什么、分析问题(为什么和解决问题(怎么办这个通常称为“三段式’的思想过程来写的，头尾两段为“综合’，提出论点，归纳总结，中间段为“分析’。
有的同学往往取材不严，把一些不相关联的观点和材料罗列于文内，东拉西扯，不知所云，原因就在于思路不清。因此要学会运用综合和分析的方法，做到言之有序。列宁说:“分析和综合的结合—各个部分的分解和所有这些部分的总和、总计，揭示人们认识事物的基本方式。”
议论文写作就要这样有顺序地“分解”李物的各个侧面(分析，从而对事物作出结论，揭示其规律(综合。方式有三种:①先分析后综合(分—总，在分析事例和说理的基础上得出结论，形成观点，②先综合再分析(总—分，在综合出论点之后再扣住中心分析事例和说清道理;③综合—分析—综合(总—分—总，列出论点之后在具体分析说理的墓础上作出归纳而深化中心。自然也可反复进行，如分析后综合，再分析再综合。
上述方式，不仅可以作为全篇的思路，也可以作为每一段落的思路。篇章和其段落都依循这个思想过程写作，条理就不会不清了。另外，还要注意由总到分或由分到总的衔接，即如何过渡，以及前后文的照应。
过渡的方法，可以运用关联词语，也可以用句子，还可以安排承上启下的段落。照应的方法有首尾照应，点题照应，以及前后内容上的照应。能够过渡照应得法，才会行文自然，条理分明，逻辑严密。
切断自己后路的作文题记【六】
何谓“亲亲”，即关心你的亲人朋友，何谓“明理”，即通晓事物的真理。在古儒的经典里，君子的修养正是由此人手的。所谓"孝梯，仁之本也"、"格物致知"说的就是这个道理。然而在那则《韩非子》的寓言里，我们看到了二者之间矛盾的一面。
说的是宋国一富人，墙被大雨淋坏。儿子与邻家老翁都提醒他小心失窃。果然，富人晚上丢东西了，于是他觉得是邻居偷的，而又很以为儿子聪明。我想:倘若是两个毫不相识人提醒他，结果又会不一样吧。由此可知:感情的亲疏对人的判断，影响不可谓不大啊!
人非生而知之者，然而人生而有情。感情是构成人的重要元素。李密《陈情表》句句含情字字有泪，不仅当时打动了皇帝那颗威严而冷酷的心，而且也感动了无数后世读者。何以至此?不正是因为一个情字吗?"文为心声"，多少篇千古奇文，因其情真意切而流传后世啊，文学如此，艺术亦如此。艺术大师倘若没有激情没有足以让观众共鸣的激情，而大师则沦为工匠、艺术亦只剩技巧了。所以，人无时无刻不为感情而"呼吸"。这正为受感情所困扰埋下了伏笔。
当感情与真理并行不悸的时候，感情则成为激励人去奋斗的"催化剂";可当感情与真理发生冲突的时候，却又如何呢?林觉民在《与妻书》里说:即是爱汝之心，使吾敢勇于就也。在这里情感升华了，困扰消失了。"爱汝之心"与"助天下人爱其所爱"合而化为一股浩然之气，足以惊天地泣鬼神，草木为之含悲，风云因而变色。可以说:林觉民的《与妻书》就是在面临情感与真理的冲突时最惊心动魄的答卷啊!
