先什么再什么的作文【一】
如皋初中九（1）班黄清韵
相遇那片净土，相遇那片蓝天，相遇你干净纯真的笑容，我以为是缘分让我撞见这无与伦比的美丽。
母亲说，新疆是一个
危险的地方，我必须要保护自己；新闻说，维吾尔族是一个危险的民族，我们要提高警惕。一路上，我用小心的目光揣测着每一朵花，每一棵草，每一座山，每一朵云。我来不及赞叹它们奇异的外表，害怕它们温柔的伪装下有着狰狞的面庞，甚至那小小的石头也有了恶意。我们远远避开每一位行人，仿佛所有的人都是那样的恶毒与蛮横。
大巴被一群忽然闯入的山羊拦住。提心吊胆地下车，我静静望着这群“不速之客”——或许它们才是这块土地的主人。山羊默默地望了我们一眼，又安静地埋头吃草，仿佛它们从来就未曾被打扰。阳光平等地洒在我们与它们的身上，它们专注在自己的世界里，不在意任何人的存在，自得而满足。当地的司机抱歉地笑：“这里的牛羊是不怕人的`。我们走我们的，它们走它们的，我们得给它们让路呢。”
人和动物，原来是可以这样相处的呢！互不干涉，互不畏惧，或许，生命原本就该是平等和尊重，每一片灵魂都是那么的干净和透明。
有歌声传来，在空阔无人的山谷里，显出嘹亮和豪放，一个牧羊人慢悠悠地走来。这一次，无可躲避，我们与他的目光在一瞬间交汇，他却抢先露出羞涩的笑，立刻熟练干脆地驱赶着羊群，为我们让出整条小路。
许是想不到这样的山谷还有着人家，司机在休息的间隙问起山路的情况，他微微皱着眉：“再往上没人了，路不好走啊。”认真思索了一会儿，他又快活地笑：“跟我走，前面拐弯倒也有路，就是远。”并不熟练的汉语，带着浓浓的口音，却有一种独特的憨厚与质朴。犹豫着，他热情地招揽着我们，眼眸纯净像是天空，又如白云，美好温暖，似乎一点也未曾察觉我们的迟疑。
我们谁都没说话，却都不约而同地跟上。蓝天蓝，青山青，眼前的世界原来如此美丽，仿佛时光就在这座大山间缓缓流淌。有人嫉妒着他所拥有的美丽，却也有人疑惑他与世隔绝的寂寞。他腼腆地挠挠头，露出洁白的牙齿：“我就来自于大山呀！”他笨拙地解释。
是呀，谁不是来源于自然呢？而对于自然最好的回报，就是用一颗清明的心和一片干净的灵魂去亲近，去包容，去陪伴。他，以及生活在这片土地上的人，都用着自己最朴素、最善良的灵魂尊重着自然和生命。我为自己的警惕感到了可笑，又为亵渎这个世界的单纯、祥和感到了愧疚。
我庆幸着我所相遇的一切，相遇这片美丽的净土，相遇这片纯净的灵魂。以后的日子，我会告诉所有人，一个尊重生命和自然，保留朴素和善良的民族，会有震撼人心的美丽！
先什么再什么的作文【二】
冯仑说：人一生所交的朋友的极限是十个，三十个，和六十个。
所谓10个，就是当你遇到困难的时候，你去找别人借钱，把你的父母、兄弟姐妹、亲戚朋友都算上，能借给你钱的人不会超过10个。这些人是你真正的朋友，是你的安全底线。
30个是什么？就是时不时有联系的朋友，比如你大学毕业以后还保持联系的同学，有事没事打个电话问候一下，彼此还想念着、惦记着，这样的朋友大概在30个以内。
60个就是关系最淡的朋友。你抄起电话，看到这人的名字，一想，知道他是谁，但好久不联系了，比如十年没见的同学。
也就是说，你一生中交到的朋友也不会超过100个。这100个人里，有60个人是经常换的。有的人因为某件事和你认识了，聊过两次，但没什么事就不再联系了。
慢慢地，他们就从这60个人里消失了。所以，这部分人是流动的。前10个人是最稳定的，剩下的30个人处于中间状态，相对来说比较稳定。
闺蜜，是你用时间，了解，碰撞，交流，认同，真心这么多最宝贵的东西换来的，古人说：人之相知，贵在知心。所以能够有很年交情的积累，感情深厚，再远再不想见却能随时随地敞开心扉的，都是”私人订制“，这样的朋友，值得用独一无二的表达去维护。
我特别欣赏《有多少熟人，值得成为闺蜜》中的M姑娘，在一个十几人的饭局中，当大家八卦一位女性时，她能打破沉默，直言不讳的说道：“你们谈论的人这个人是我的闺蜜，我不希望自己的闺蜜被拿在饭桌上说事，这个话题到此结束吧！”
现实生活中，有多少你眼中的好友，能够不把你的秘密作为第三者的谈资？
先什么再什么的作文【三】
假如我是月亮，我会在夜晚洒下皎洁的月光，让人们充分的领略到“海上生明月，天涯共此时。”的美好时光。
假如我是课桌，我会自带两个按钮，一个是红色的，一个是绿色的。使用的主人姿势正确，绿灯就会自动的响起美妙的`音乐；如果姿势不正确，红灯就会发起警报，提醒注意！
假如我是一只铅笔盒，我可以自动发光，响起音乐，如果主人的心情不好时，音乐可以帮助他调节心情。在晚上，如果主人要取文具时，彩灯就会发出五彩缤纷的光。
假如我是自动铅笔，我会让它高效自动。如果铅用完了，备用铅自动弹出，就不必你再操心了。
假如我是一件内衣，我就会自动调节温度，夏天自动变凉，为主人带来凉爽；冬天，我会让它自动随着人的体温调节温度，让人感到温暖而舒适。
假如我是一只水杯，我可以让它自动储水，还可以根据每个人的饮水习惯自动调节出水方式。
假如我是……
先什么再什么的作文【四】
盼望着，盼望着，西风紧了，冬至来了。窗外是飘飞的雨丝，窗内是欢乐的歌声：“金风送喜来，紫荆花已开……”妈妈正带着妹妹在挂一个硕大的红色中国结！我心里不由得一阵窃喜：“又快过年啦！”
想到过年我不仅可以收到许多压岁钱，爸爸妈妈还会送我一份大礼物，我萌发了一个念头：“假如时间可以跳跃，一下子就跳到新年，那该多好啊！”当晚，我正要入睡时，一个绿精灵突然闪现在我面前，眨着眼对我说：“你的时间可以跳跃，从明天起你可以选择未来的任何时间，再见！”我以为眼花了，谁知第二天醒来后发现真的就是新年，妈妈还送给我梦寐以求的模型船！哇，原来上次绿精灵所说的都是真的。日子一天天在继续，这几天的我很痛苦，嘴里长了几个口腔溃疡，疼痛难忍，饭吃不下，话也说不了。每次吃饭看到我痛得龇牙咧嘴，爸妈都心急如焚，想尽办法做容易吞咽的饭菜给我，可我依然不想吃一口，正当我痛得想把嘴巴割掉时，突然想到我可以让时间跳跃，话刚说出口，嘴里立马痛感全无，我立马喊老妈给我炒了一碗蛋炒饭，三下五除二就解决了，那感觉真是一个爽啊！此刻的我多想让所有患有病痛的人都能让时间跳跃，摆脱病魔，早日康复，不再经历病痛的折磨！
假如时间可以跳跃，在浮躁、忧伤、抱怨的时候，踮一踮我们的脚尖，随时间一起轻轻跃起，将它们甩在身后；假如时间可以跳跃，在宁静、喜悦、感恩的辰光中，放平我们的双脚，与时间一起静静漫步，将它们捧在心尖。
先什么再什么的作文【五】
如皋初中初三（19）班冒颖星
撑一柄油纸伞，行走于古老西藏，氤氲的水汽沾染了飘荡百年的离歌，惆怅而又落寞。这样的雨季，便有了我与你最美的相遇。
仓央嘉措，亦是万物中的一粒浮尘，但却是一粒令众生都感动的微尘。捧读她的情诗，就像是于一场伤感的温柔相遇。我们被柔软的爱深深砸重，却一往无悔。
我们的邂逅偶然却又美丽，穿越了三百年的时光。
呆滞地坐在书桌前，咬紧牙，钻研着好像永远也做不完的数学题。一道接着一道的难题
完全封锁了我的思绪。
偶然一瞥，看到那本在书架上尘封已久的《仓央嘉措诗集》，便深深的被他忧伤美丽的文字深深吸引。
你从小生活在一个平凡、朴素的村寨中，无忧无虑，依偎在父母的怀里。但是，这样的欢乐却不能长久。也许，所谓的“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”就是这个道理吧。世事无常，当你沉浸在某种欢乐中时，却不知有悲伤正在悄悄将你等待。
使者终于还是来了，宣布了那惊天动地的消息--仓央嘉措竟是转世灵童！
你的幸福人生就此终结，以后你将面对的，是尔虞我诈的争斗和限制自由的囚禁。没有人能了解你的苦楚，你的无奈。
读到这里，我不禁想到了自己，此时的我不也被难题绑住了手脚吗？望向窗外，鸟儿自由自在的飞翔着。也许我们向往的都是这种生活吧。
进入了万众膜拜的的朝堂，坐在至高无上的宝座上，你的心却游离在遥远的村子里。游离在隔壁村的姑娘上。或许，你的心是一片桃林，开满了寂寞的花，迎风轻颤。终于，你不愿一味的屈服，而是勇敢的追求你自己的人生！
你白天在佛堂里听人们诉说忧愁与苦难，扮演的拉萨的王。而晚上，你却带上长发，穿一身素衣，化名为“宕桑汪波”，成为酒馆里最倜傥的青年。但你始终是活佛，是神圣的象征，纸总会保不住火的。
当康熙帝的判决书到来时，你显得平静又坦然。“世间安得双全法，不负如来不负卿”的诗句是否也融入了你复杂的情感。但我知道，你是幸福的，因为你曾经敢于追求过，曾经勇敢的为理想而奋斗过。读到这里，我仿佛被什么触动了，心如平静的湖面被掷了一枚石子，泛起层层涟漪。仓央嘉措的经历点燃了我对学习的希望，让我在人生迷宫里找到了那条光明的道路。无论结局会是怎样，我们都应该努力的拼搏，努力活出自己的灿烂人生。
与你的相遇是美丽的。我看到了你的心，不屈于流俗，寂寞而又纯真，如同清晨叶子上的露珠，熠熠生辉。
先什么再什么的作文【六】
古往今来，似乎许多人都在追求长生不老，可是都失败了。最典型的就是秦始皇，他一直在派人寻求长生不老的良药，最后却被各种号称能够长生不老的要毒了。在世人眼中，长生不老是一件梦寐以求的事情，但是，长生不老真的好吗？
如果所有人都能长生不老，那么整个地球就会被人类塞得满满的，街上全是人，房子里面也全是人，也许我们能够建造出一千层、一万层的楼房供人们居住，人们住在直插云霄的家中看着云雾缭绕的世界。但是食物和水呢？就目前来看，人类要想活下去，就必须要有食物和水，但随着地球上的人越来越多，我们的食物和水就会急剧的消耗殆尽，最后大家可能会陷入争夺食物和水的混战。
如果人人都能长生不老，不知道亡为何物，那么，生存还有意义吗？人们不会再有生存的紧迫感，今天没有完成的事情不会急着去做，而会去想着反正明日复明日，明日何其多，今天一点都不重要。没有了生的紧迫感，还有什么激情和生存的希望呢？人们就不会去想，我要抓紧时间，努力在活着的时候实现光荣和梦想；人们不会感觉到活着是一件很珍贵的事情，也许还会感到很无聊；人们不会感到希望，因为会一直活下去，还要希望干什么？而亡呢？正是因为对亡的敬畏与恐惧，才让我们不断向前，不断发展。生共存才有意义，如果没有了，生将毫无意义。
大道理几百字，凝成四个字：无，即。
