从学校出发到海底世界参观的作文【一】
2022年举世瞩目的冬季奥运会在中国北京举行，到时世界各国优秀的体育健儿汇聚一堂领略着这世界顶尖级的体育盛会。
奥运精神——“更高、更快、更强”它激励人生。中国的奥运健儿们也一次次取得了骄人的成绩。他们为了自己的梦想，为了祖国的荣誉，付出了艰辛的汗水，一枚枚奖牌的获得，是他们不懈努力的证明。奥运精神永远激励着人们!
特别是与我同时代，仅仅比我大三岁的叶诗文姐姐，她的.勤奋、坚强、淡定更让我敬佩。她在伦敦奥运会上获得了400米混合泳和200米混合泳比赛的两项冠军，并均打破了世界纪录。她靠自己的实力向世人证明了人类的极限。
然而，成功者的背后，皆如冰心所言：成功的花，人们只惊羡她现时的明艳，然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的雨。
据说：叶诗文姐姐七岁开始练游泳，后来进入省队，从省队到国家队，一年三百六十五天，除了泳池换水的几天，她都是风雨无阻，坚持不懈的练习。一次特殊的意外，不小心割破了腿，缝了九针，她仅仅休息了十天，
就一如反顾地回到了母校。每天教练让她游完10000米，她总是要游完12000米，她总是严格要求自己，在挑战自己的极限。真是功夫不负有心人啊，她的梦想终于实现了人类的突破!
想想自己无论是在学习上或是在生活上，稍有困难就退避三舍，遇到错折就心灰意冷，在学习上除了老师布置的作业，别的一点就不想多做。和叶诗文姐姐相比，我真是格格不入，羞愧难当，从现在起，我要用严格的标准了要求自己，以叶诗文姐姐的精神来鼓舞自己。
叶诗文姐姐的成长经历告诉我：自己的命运和理想其实都掌握在自己手里，只有自己坚强的向着理想的目标不懈的拼搏，才有希望获得成功。姐姐的梦想已揽入怀中，而我的理想还挂在许愿树上，我要用姐姐的精神来鞭打自己，严格要求自己，不退宿，不惧怕，为理想而努力奋斗!
从学校出发到海底世界参观的作文【二】
如后记所言，本书的书名取自其中所收录的评述前辈著作《朱熹的历史世界》的文章，这篇文章的篇名即是《从思想世界到历史世界，》。很少有人会如此突出强调一篇书评文章，而通读此书，即会发现原来这一做法标示了陈先生与他所评述的这部著作的一个共同关切，此关切便是理学研究乃至儒学研究的方法论问题，尤其是思想史的研究方法。
此书的前10篇文章是关于先秦魏晋玄学，而后10篇文章则全部关涉宋明儒学。这后10篇中《儒学的普遍性与地域性》《儒教研究的方法》《宋明儒学研究的'回顾》这三篇文章都主要是谈论儒学研究尤其是以宋明理学为例的方法论问题。之后的一破千古之惑一一朱子对(洪范皇极说的解释》显系受《朱熹的历史世界》中关于皇极论的政治解读之启发而作。而《元明理学的去实体化转向及其理论后果一一重回哲学史淦释的一个例子》也并不例外地涉及对儒学的思想史研究和哲学史研究两种方法的反省。据此可见作者愈来愈强的方法论的自觉。
思想史研究是目前学术界非常热门的方法，但也是最难加以界定的方法，不同的学者、不同的学科持有不同的看法。比如有的以思想史为历史上某个重要思想家个人的思想发展的历史，重在思想家个体;而有的则强调一般性的思想观念的发展和演变，而非个别思想家。就后者而言，概括说来，这一自西祖东的研究方法至少有两种，一是英语中的the history of idea(s，即观念的历史;一是intellectual history，即精神的历史或智识史，这个精神相当于黑格尔所说的的客观精神。前者不仅重视历史上重要的某些思想家，而且重视体现在制度习俗文化当中的那些观念，要对众多的小传统做抽象的研究，显然这种研究强调了观念与时间，思想与社会政治之间的关联。后者则显得更为抽象，并不重视思想观念与时代政治社会的相关性，而重在突出思想观念本身的独立性和超然性。其实即使是强调思想与时代之间关联的思想史研究也存在着不同的取向，比如是为了还原思想历史的真实，还是为了以史为鉴而映照当下，这其中亦有相当差距。陈来先生在本书中所体现出的他对思想史研究的理解和运用，与他早在2003年出版的《中国近世思想史研究》一脉相承，我们可以将其概略为两点:一是思想史研究要思想与社会政治的关联，但不能将思想和学术化约为政治，比如认为明代后期的心学是资本主义萌芽出现的体现。
因此，就不能以社会史研究、政治史研究或地域研究取消对学术与思想系统本身的探求和辨明。这一点，他在书中多次谈到。二是思想史研究要注意思想与哲学理论的普遍性内涵，不能以特殊性、地域性代替和消解普遍性，思想有着相对独立性和超越性。正是在此意义上，我们研究前人的思想和理论，才有着回应我们当下面对的现实挑战之价值。由此，在全球化的中西交通时代就不能缺少中西比较的视域，此书开首的两篇文章对于儒家教育理念和儒家伦理观的揭示便是如此。
如果说《朱熹的历史世界》一书补充了以往对理学的哲学化研究范式的不足，是将研究的视野从思想世界回转到历史世界，那么我们还要注意研究思想世界本身的超越性及其对于当下生活世界的鉴照与意义。陈来先生在书中强调儒学并非仅仅是一种哲学，而更是一般性的思想。这不禁让我们想到《庄子天下篇》中道术将为天下裂的感慨，经者，常道也，如何更好地研究儒学，或许在思想史研究方法之外，我们还需要注重对经典世界的开掘和阐发。
