乡情写人记事作文【一】
一部《情人》看的我默然许久。此《情人》非杜拉斯那部，是渡边淳一的作品。
主人公是一位白领女性，修子。她漂亮，有能力，有一定的经济能力，她的情人是个有妇之夫，名叫远野。她无意争夺，也不想伤害他的妻子，她觉得这样的状态挺好的。当远野决定和妻子离婚，与修子在一起的时候，修子很困惑，她觉得自己并不想和远野结婚，最终，在远野的逼迫下，他们彻底决裂。
这个作品倒没有过多的讨论道德，我觉得有意思的是修子的心态。
修子因为父母的婚姻不幸，自己有些不信任婚姻，她爱远野，但是她觉得，结婚就是另外一回事了。
“可是养儿育女是件大事，不感到是件很有意义的事吗？”
“这当然是有意义，但是你难道不想成为不受此累的轻松女人？”
从人类繁衍的角度来说，“不受此累”的想法很自私。放在五年前，我一定对此类想法摇头，深感不是一路人。哪有不辛苦就能得到的东西？但，五年后的今天，作为一个四岁半孩子的妈，我觉得，这话说的有道理。因为，这时候的我觉得，进入婚姻，生儿育女这件事，不是付出辛苦就能得到的简单换算。它更像一座架在万丈深渊上的独木桥，稍微不慎就能将你反噬。连自我都失去了，何来“得到”一说？
“可是听到要结婚，想到今后与远野两人生活，却有一种新的不安频频向修子袭来。
确实，远野是个很有力量的男人，但作为丈夫，却有着相当的大男子气概。一旦热衷于工作，他便会忘记家庭，忘记妻子。另外，他生活没有规律，回到家，便衣服乱丢，从来不问一下家事。现在对他的这一切都感到是一种男子汉的气质，可一起生活的话，能容忍他的这些毛病吗？
老实说，现在每月见上几次面，对他的这些毛病，感到讨厌也是一时的，过后便不再记在心里。假如每天黏在一起，也许修子是容忍不下的。远野那些难得见面时表现出来的温柔、爱情，也会随着日子的消逝而被风化，变得不纯洁的。”
这段话，可以说是透彻的解释了很多女人婚后过的痛苦的原因。
在修子和远野的交往中，远野很少在修子家里过夜，来之前会打电话，如果修子不想让他来，会明确说“不可以”。如果结婚了，这句“不可以”是根本没办法说出口的。哪怕凌晨三点，那个人醉酒回家，乒乒乓乓吵醒所有人，都没有很好的理由来反驳，反而会有人觉得，醉酒了回家，再晚都要回家，多么正当啊，不回家的男人才需要担心吧？可是，如果是与人合租，如此晚归恐怕会被警告吧？所以说，婚姻把很多不良行为合理化，也给了人太多有恃无恐的理所应当。
修子在和远野的交往中，并不吝啬钱财，也不接受远野的金钱馈赠。当远野要给她一大笔钱的时候，她是本能的拒绝的。她很清楚，一旦拿了他的钱，自己就失了与远野对等的地位，“拿人手短”，她会因此而不能拒绝，必须迁就。这不是她愿意的。
不得不说，如今这个社会，不管是日本还是中国，修子这样的女性越来越多了。婚姻不再是她们人生的必选项。
说到日本和中国的女性，有件事情，我倒是想提一提。就是前一阵子《我的前半生》热播的时候，很多人说中国的家庭妇女没地位、没保障，不如日本的女性，日本这个国家对家庭主妇很是照顾，很多企业都是直接把工资打到太太的账户。如果不深入了解，可能真的会把这些当成妇女地位高的象征，其实不然。
女人在婚姻中真正要的是什么？是爱和尊重，是男人的体谅，是男人对家庭事务和子女教育的参与。给钱解决不了以上任何一个问题，反而会让男人觉得，给钱的是大爷，给钱了之后就可以做“甩手掌柜了”。
实际上，日本社会对女性并没有多宽容。对女性的培养，是以培养合格的妻子、合格的母亲为目标的，最根本的目的是为男权服务。根本忽略了女人首先是有独立人格的人这个事实。
修子这样的女性正是在这样的社会环境里产生的，修子式的婚姻观念，对传统的婚姻观念是一个冲击。
只有真相被揭开，理性才能浮出水面。我觉得，质疑婚姻，并不是伦常败坏，更不必因此对青年人的婚恋悲观，反而，这是女性新一轮的觉醒的开始，是好事。
乡情写人记事作文【二】
修子，真佐子，绘里，刚部，远野。
前面三个人是大学同学关系，每个人对待婚姻都有自己的态度，真佐子嫁给了一个比她大的，带有一个孩子的男人。绘里后面为了追求自由而离婚了。修子最后也和相处了五年的远野分开了，因为她爱的只是和她在一起时候的远野，其他时候的远野她都不爱。她就觉得远野应该是有男子气概，（自己相爱的、仰慕的不是这样的男人，而是比自己年长、饱阅人生、碰到什么事都能冷静对待、不显山露水的人。跟着这种男人自己是绝对不会吃亏的。可面前的远野好像变了个人，又粗鲁又莽撞。修子所憧憬的那个冷静、气派的男子汉已不复存在。原文）
不结婚可以一个人自由自在，小到一天的日程可以自由安排，大到人生的道路可以自己确立。这种称心如意的事，实在是非常难得的。当然只要自己高兴，可以与知己小聚，与不同的男友交往，这都是妻子不能享受到的乐趣。
当然，一个人也有孤独寂寞，不结婚没有依靠的时候，这也是事物有利有弊的两个方面。
再说冈部和修子，冈部喜欢修子，想和她结婚，但修子只是把他当成无聊时的消遣？后来冈部为了结婚而结婚。
乡情写人记事作文【三】
断断续续看了快一个月了，本来一本不算长的小说是用不着这么长时间的，不过因为这样那样的原因中间有三个星期都没有看，今天再看起来也完全没有断层的感觉。之前对于《情人》的名字并没有什么特别的感觉，甚至完全没有与书有太多联系起来，将其作为拥有较多独立性的存在。直到再次拿起书一口气读完最后的几百页才豁然理解“情人”这个词起着怎样点睛的作用，修子对于爱情、对于婚姻的看法其实跟我理想中是很像的，当爱情锁进婚姻的契约里就很难保持爱情的纯粹了，所以现在有很多婚后感情破裂的例子，我们能说他们当时都不是相爱的吗，显然是不能的。
在古代，人们的平均寿命很短，封建意识也很浓，所以我们基本不会看到会有感情破裂的婚姻，好像之前每一对人都能从一而终，白头偕老。而现在，人们活到六七十岁实在是太平常了，三四十年的时间里都深刻的爱着这个与自己朝夕相处的人的可能性，我想真的不是一个大概率事件。生活的琐碎不仅能磨灭理想，更能浇熄爱情。不是说一起旅行是检验情侣合不合拍的有效方法吗，一起生活能让我们更全面的认识对方。很多时候我们爱上一个人不是爱上了他（她）的全部，我们爱上的只是一部分。所以对于修子不想做妻子只想做情人的想法我还是挺能理解的。“情人”和“妻子”，看起来似乎都觉得“情人”更好看一些（微笑）。当然，我并不是为那些有外遇的人士找借口，也不是提倡外遇，只是想说，如果你已经对自己的爱人做出了承诺，那就别招惹承诺外的人。为自己的所作所为负责是每个人都应该的。暂时就说怎么多吧，要去吃饭了。
