关于人工智能作文的讨论稿【一】
①愚公说要挖山，我们却都在迁移；苏秦说：要头悬梁锥刺股，我们却都在玩自恋；李白说：铁棒也能磨成针，我们却学会了眼观八方，耳听六路。一个美国科学家说：青蛙会被慢慢加热的水烫。我们却发现热水一旦加热到一定温度，青蛙会聪明地猛然跳出。这只特立独行的青蛙，勇敢地用自己敏捷的姿态挑战了寓言对于当下的价值。
②知道这个实验结果，懊悔于自己逝去的青春而拍案起立的人，现在恐怕已经麻木得连抬手的劲都没了。牺牲掉的一代总是无法接受这一残酷的事实，于是他们继续将寓言散播到下一代身上，以此给自己找点安慰。这样的举动就好像把盲从分成了很多份，而没有将盲从最终集中转化成智慧。
③今天，已经不是一个人云亦云的时代了。王小波曾经说过：“这辈子我干什么都可以，就是不能做一个一无所为，就‘明辨是非’的人。”人人都是独立的个体，谁也不需要依靠谁。这个依靠不仅仅指身体，还指大脑上的特立独行。不去调查，就没有发言权，寓言对于今天的我们，就好比在迷失的路上，却拿着一张旧地图。别说什么豁然开朗，这样的地图只会让人误入歧途。
④ 人不能于盲从。不懂得怀疑一切的人，眼睛里永远都无法流露出睿智的目光。这样的“人才”就是逆进化论而行，视时代发展而不顾。连青蛙都在进化，何况是人？
⑤这个世界没有适用于所有人的真理，更没有适合于所有人的寓言。如果一个寓言能普渡”所有人，那岂不成了一种众人精神上的迷信？
（选自《话 口技》，有删改）
9．关于“我们还要不要相信寓言故事”的讨论由什么帖子引发的？请简要概括。
答：
10．下列能直接反驳文中画线句的一项是（ ）
A.寓言是一种“悟”，不是建立在物理实验、科学求证的基础上。
B.每个人都是特立独行的个体，每个人都会有自己的感悟。
C.不去调查就没有发言权，青蛙实验告诉我们求证的重要性。
D.人不能于盲从，但也没有必要怀疑一切，否则会误入歧途。
11．“正方”材料第 ②段在语言表达上有独特之处，请分析其作用。
答：
12．文中正反两观点，你赞同哪一方？请结合寓言故事（选文内外都可）阐述理由。
答：
参考答案：
9.青蛙会被慢慢加热的水烫的这个寓言欺骗了我。
10.B
11.运用反语、反问，嘲讽了那些怀疑一切寓言故事，想通过实践寻找现实根基的愚蠢行为。
12.示例：我赞同正方观点，因为寓言故事的本身不需要去怀疑，需要怀疑的是人们读寓言的心态。例如学习“夸父追日”的重点不在于关注他的结局，而应关注的是他身上所体现的精神和意志。
示例2：我赞同反方观点，因为世界上没有适合于所有人的寓言，我们不应该盲从。青蛙的寓言故事通过实验证明就是不可信的，所以相信寓言就变成了一种精神迷信。
关于人工智能作文的讨论稿【二】
今天，班上炸开了锅，因为我班正在讨论“日本大地震，中国该不该援助”的话题。昨天，王老师让我们回家去做准备，所以今天大家个个神采飞扬，胸有成竹。
王老师一声令下，正方的武可心便“刷”地一下子站起来说：“我觉得应该援助，因为我国和日本是邻国，应该互相支援，否则，日本的核辐射会随着海水六道中国的一些地区，造成污染，所以应该支援，以免灾情加重。”
反方的王瑞立刻反驳：“他们以前还攻打我们中国，不可原谅！”陈婉月再也按捺不住了：“我们应该有一颗宽容的心，让地球不再发生战争，只有和平，这样不好吗？”李子墨接着说：“陈婉月说的对，再说了，以前他们攻打中国是他们祖宗干的事，不能怪普通老百姓。”
反方周正原大声说：“没听说过日本有科学家在海边做核武器来对付我们吗？他们为了不让经济损失而不顾人民利益，所以他们活该，我们不应该支援他们。”
周正原的话如一石激起千层浪，班上已经进入白热化，正方李子墨说：“那是因为他们国家太弱，他们只是为了保护自己而发明武器，我们就更应该支援他们了。”
就这样，一场讨论会在同学们的唇枪舌剑中完满结束。
关于人工智能作文的讨论稿【三】
橡皮们纷纷跳出文具盒开始了讨论聚会，一个粉红色的橡皮说;工厂里的叔叔阿姨对我可好了，给我穿上了一身漂亮的粉红色的`衣服，现在我的小主人对我可好了。有一个满身是铅笔洞的橡皮说;哎哟，疼我了，我那个小主人非常淘气，每次都用铅笔扎我。不到一会儿，每个橡皮都开始说起了自己的遭遇。一位年迈的橡皮说;孩子们，安静下来，我们应该叫铅笔帮助我们给我们的小主人写一封【爱护文具】的信。橡皮们异口同声地说好。
铃铃铃，下课了，同学们纷纷回到教室里看到了这封《爱护文具》的信，自从看了这封信以后，同学们变得很爱护文具了，用完文具连忙把文具放回文具盒里，也从没用笔扎橡皮了，现在的橡皮都是干干净净、漂漂亮亮的。
