民俗文化雕塑作文【一】
一天爸爸一起去雕塑公园玩。
一进门，就看见一个巨大的喷水池。旁边有着六七棵树，树旁都有个石头围成圆形座椅。走进树林就可以看见许多游人在广场上跳舞，广场中间有一个圆形的花坛，花坛旁还有个西餐厅，在走上是雕塑长廊，我边走边欣赏着，有的是一个老人拿着个算盘，有的是母亲和孩子吃骡等等雕塑。长廊前方是个大草坪，遥远的看见有的小孩子在上面玩耍。于是我也跑了过去玩。接着我去了湖中心的一个小岛上，岛虽然很小，但是上面也是有绿化的，在小岛上坐了一会儿，便继续了。
接着我去了“红墙”，所谓的红墙其实就是又红又大的墙，上面刻着一些火星文之类的东西，接着我去了“千层梯”，说是千层梯并不是有千层，只是一个路途比较遥远的楼梯，单走起来却很累。我开始爬上去，爬啊爬，当我爬到山顶时，脚已经抽筋了。
我走了一边公园，现在已经是夕阳景时。看着夕阳，啊公园真美。
民俗文化雕塑作文【二】
上帝赐予每个人一块石头，上面刻画的，是每个人自己。
一凿，可以成就一座绝伦之作，亦可毁了即将完工的作品，这一凿，在于它的方向，在于它的力度，在于持凿人的性情修养。
李密前朝为官，誓不为后朝办事，虽被迫洗马，也立即退去，被后人称赞。而吴三桂虽被举为孝廉，但在忠义与性命的选择中，选择了后者，在这同时，也就选择了毁灭性的一击。这一击，足以让后人唾骂，也足以让自己遗臭万年了。
雕塑，不是一朝一夕的工作，不是一时半会的闲情逸致。是严肃认真，耐心细致的心灵之作。其实也是心脑并用的融合体。
千万次锤击，全神贯注的眼神决定了匠与家的区别。凡人是匠，因为雕塑是为了生存，是为了衣食住行这些人类的低级需求。圣人是家，塑造是为了表现美，创造美，发扬美，是人类进步，社会发挥作出巨大贡献的精神食粮。
自我的性情修养是决定塑像的内在力量。也是塑像本质的升华，在刻画自己时，每个人不同的思想、心态，抑或梳妆华丽，抑或朴素敦敦，抑或精妙灵巧，抑或严实可嘉。这些，其实就是一个人在社会上自己所扮演的角色一般。或丑陋精鄙却欲掩人耳目，或俊秀亮丽却朴实无华，或愚蠢低智想要表现自我，或聪明智慧而毫无显现，一切都在于执凿三人心中含叨着什么，脑海中映出了什么。
同是一凿，张良忠为主，打定河山，同是一凿，吴三桂保全性命，引狼入室，同是一凿，岳飞精忠报国，一意抗金，同是一凿，高俅阿上欺下，公报私仇。
可见雕像是心之灵印，是人智慧结晶，是人心态所在。
芸芸中，心中的河有几条船？在华丽的“名”、“利”之后，希望能发掘“诚”、“爱”、“才”、“智”，更广泛，更有价值的一切啊。
塑造，非诗非文非工非商，是自我创造，是人在上帝面前赤裸的体现。
民俗文化雕塑作文【三】
朋友，你是否听说过“金无足赤，人无完人”我们或多或少会有这样或是那样的缺点，面对它你或许逃避，其实你大可不必逃避。
人生就像是一个自我雕塑的过程，而每个人都会有自己的“边边角角”，我们应该对这些表示不满，那么就赶快行动起来，拿起手中的“刻刀”削去这些“棱角”吧！可有人说：“区区小事，不要紧”要知道，微小的不足不断积累，达到一定程度必然会引起质变。所谓“千里之堤，溃于蚁穴”就是这个道理。
现实生活中，有些人或许有些虚荣。虚荣就像一棵花开的太多的树，这是很难结出硕大的果实的。花树都喜欢将绚丽的花开满枝头，博得众人的喝彩。可也别忘了，要是花谢了，长不出或是长不大果实，种树人就要将它砍掉，栽种别的能长果实的树。种树的人不管花开得多美，他要的是果实，在于你最终得到了什么。正如刘心武先生所说，人生路上虽然过程很重要，但是结果更重要。
所以在当自己的条件或境况比别人优越时，我们仍要有一颗真诚进取的心，而不是单为了面子去奋斗，重在其本质的区别。
“玉不琢，不成器”人生的旅途上总会有不平顺，路遇艰难坎坷时，用这把刻刀“雕刻”出你坚韧不拔的性格；在风雨如晦的日子里，用这把刻刀“雕刻”出你乐观向上的态度；在布满荆棘的路上，用这把刻刀“雕刻”出勇往直前的精神；在稍有安逸的日子里，用这把刻刀“雕刻”出坚定的信念。
知识使刻刀在我身上“雕刻”出智慧；经历使刻刀在我身上“雕刻”出经验；而无数次的失败，无数次的教训使刻刀在我身上“雕刻”出日后的成功！
日日月月，时时刻刻，每个人都在不停地“雕刻”自己，不断的完善自我。
有的人在青年时将自己“雕刻”成一名成功的企业家，科学家。有的人却不堪被这锋利的刻刀“雕刻”，而庸庸碌碌度过自己平凡的一生。更有的人，却因为刚开始的时候下错了刀，结果把自己“雕刻”成了一个十恶不赦的坏人，沦为社会的底层……
上帝是公平的，岁月的刻刀是同样的锋利，而关键在于我们拿刀的手是否有力，刻下去的每一刀是否都恰到好处。十五岁的我将继续用这把刻刀将未来的我“雕塑”只要不断的去掉不足，就可以成就一个完美的自我。
