学而思49元新人作文课【一】
子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
【译文】孔子说：“君子，不庄重就没有威严；学习可以使人不闭塞；要以忠信为主，不要同与自己不同道德人交朋友；有了过错，就不要怕改正。”
【按】这段孔子主要从四个细节方面综合阐述了儒家的修身为人之道.
1不重不威,庄重沉稳这是君子的为人处事的气度目标.尤其是在企业团队管理实践中,部分团队成员里“远之则怨，近之则不恭”，精力一味放在窥探领导隐私及爱好，以便投其所好走终南捷径（无数的中国历史充分证明这些人在所有团队中都存在）。保持距离感的度，是LEADER亲贤远小人的必须。
2学习力，人与人的差别就在终身学习、格物致知上。理论指导实践，实践又反过来修正理论。日格一物，日致一知，累计起来，通过3万、5万、8万小时的积累后，人与人的差别就是天壤之别了。
3道不同不相为谋。人与人之间的协作与分歧，表象上是利益分歧，本质上实际上是不同出身背景、家庭成长环境、受教育程度、人生经历与阅历、认知模式所决定的价值观的分歧（对人、事、物、金钱的看法）。所以我们在关键团队成员和合作伙伴的选择过程，一定要慎之又慎，宁愿慢点来慎重选择也不要贪快求全！
4知错能改，不讳言忌医。反省及自我纠正是伟大企业家与一般企业家的根本区别。
学而思49元新人作文课【二】
第一：对于那些刚加入队或群里面的队员，大家一开始都是不认识的，你可以多点在队里的群说话，请先让大家记得你的名字你才去潜水，你如果想参加轮滑交流活动的话，要积极主动联系队长，认识队里或群里主要的负责人。日后想参加什么活动的话直接Ｑ队长就OK啦！
第二：心态一定要摆正，如果你是平花不会、刹车不会、刷街都不会的，一定要积极主动去找到队长或者技术比你好的来指导自己，如碰到不愿意教人的队员（有些队员自己会但并不一定善长教人）不要失望，继续找，直到找到人愿意教自己才行。因为一个队里(社团总会有几个人是专门教新人入门的。我就是一名轮滑教练，我很愿意同你们分享自己的`轮滑技术和。
第三：新人最不能有的心态：1、大家不认识，所以不敢去打招呼。（一回生二回熟，你应该抓紧机会，在参加练习活动的时候多认识几个人，不敢和男的微笑，就向女的抛媚眼。要建立新的朋友圈，下次再过来参加活动时不就有认识的人了吗？不就有伴了吗？轮滑界虽有竞争，但都是一个大家庭。等你跟队友们混熟的时候，你就会发现自己变得越来越2了）2、我脸皮薄，所以不好意思去问人（没让你去问人家有没有男女朋友，不用脸红。恋爱三大原则：胆大、心细、脸皮厚。这完全适用于轮滑界，特别是刹车、平花、速滑、极限等轮滑爱好者必备心态）。3、觉得自己是菜鸟。一碰到6友多的时候就不愿意动，不敢出来练习。有些人过来参加活动就坐在地上一边啃零食一边当观众。对，我们需要观众，但我们更需要你同我们一起进步，相互交流。
第四，对于那些想学技术，想进步的队员，虽然比较积极参加练习，但是有些细节问题要注意一下的，不要一过来参加活动就跑到另一边自己练习去，这样是不够的明智的，要想自己的技术进步快，除了自己努力练习外，还要有人专门指导，这样你的技术水平才会提升的更快，也少走弯路，特别是自己不会的那些动作，请先找到人提导下你，知道了怎样做，还要记住要点，然后再让自己到旁边练习。如果没找不到感觉，要多次回来请问人。希望你们能够找到自己喜爱的轮滑项目，坚持练下去。
第五：每个人都是从零学起，每个大神都是从摔跤中摔出来的，偶尔也有摔进医院的。哪位大神不是从不会到会再到熟练的过程，我COMBO1还不是学了四年才学会。当然我不是大神，我只是一名轮滑爱好者兼教练。
第六：如果你能常参加其他高校、俱乐部或轮滑比赛等交流活动的话，请把握机会，活动中会有很多高手，除了可以欣赏到高手们的平花、刹车表演时，你应该趁此机会多向高手请教或学新的动作，因为高手能聚在一起交流技术，是一件很难得的事。同时每一次轮滑活动都是新朋友，老朋友相聚的好机会。除此之外，你们还应该利用电脑，上视频网站（优酷，腾讯，酷6等）搜索轮滑视频观看、学习，以保持激情，坚持轮滑。
第七：想跟队长，会长或其它负责人说：因为你们一般都常带队外出交流，对外认识的轮滑高手（平花、刹车）比较多，这样你们每次带队外出交流的时候，就可以先介绍一下自己队里那些积极好学的学员给其它的轮滑队长认识，这样自己带出来的队员才会更加方便地融入到当地的平花、刹车队伍中去。
关于轮滑的那些事：做什么事情，想学到东西，都不是别人主动教的，而是自己主动学的，主动问的。如果你不会，我可以带你进门，门永远是开着的。如果你想学平花，可以主动找我，我可以教你基础平花的动作。如果你更想交流平花、刹车，请与我们联系，我们牌坊队是很乐意指导你的，我们一起进步，共同摔跤。我在等你，你还在等谁？你闷，我们见证！
学而思49元新人作文课【三】
不知不觉，大学毕业已十年，原来我也到了可以给即将毕业，然后步入社会的职场新鲜人给予鼓励和人生建议的年纪了。（~感叹光阴似箭~）
曾经有好几次收到年轻朋友的邮件，他们问我，“没有工作，没有家世背景、没有社会关系，甚至我很讨厌自己学的专业，想从事自己心目中喜欢的那份工作，究竟该怎么办？”其实，我也不知道该怎么办。很多事情，需要自己去探索。
通常我会问他3个问题，让他们从问题中找到答案：
1.在你心目中，你对你所想从事的那项工作，了解有多深？
2.你具备从事那项工作的能力吗？
3.如果你尚未具备那项工作该有的能力，你打算怎么让自己学习或提升？
职场是一个充满变数的地方，有梦想是好事，但我想告诉职场新人的是：先不要自我设限，不要把自己限制在某项工作，或说我不喜欢从事某些工作。
你要知道，职务或头衔代表的都只是一种分工，真正重要的则是能够完成工作的能力。当具备了应有的能力，职务与头衔只是理应发生的结果而已。
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我在毕业季的时候，就是一边在麦当劳打散工，一边发简历找工作。大凡在麦当劳工作过的小伙伴都知道，麦当劳是实行轮班制。有时是晚上12点下班，有时是凌晨2,3点，有时甚至是通宵达旦。
毕业季之前，一直都有在麦当劳打散工。所以，在毕业季的时候，就被领导安排当上了领班。晚上十点上班到凌晨两点的班次并不容易找到人，原本需要八个人完成的工作，通常只有三四个人当值。
我排班的时候，就会开始思考要怎么安排工作顺序才可以节省时间（组织能力+时间管理），如何说服其他同事多给点班，以及按照我思考的流程进行工作（沟通+领导力）。
在这样的情况下，在人员短缺的情况下，维持了好的执行品质，虽然当时很累，却为我未来的工作所需要的能力打下了坚实的基础。
有三种能力，我认为是年轻的朋友不管从什么工作开始，都可以开始慢慢培养的：
1.解决问题的能力：简单说，就是透过流程规划与执行把事情办好的能力。
2.理解不同角度与立场，妥善表达与产生影响。自我调节情绪，懂得有效沟通。
3.不来自头衔，而实际可以带领组织的能力。
不为自己的发展设限，磨练自己藉由沟通与组织去解决问题的能力，一点一点的前进，有一天你会发现自己竟然在一点一点的成长。
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有一位年轻的朋友发邮件给我说，“他是一名大四生，正在面临考研、找工作的抉择，他对未来有很多迷茫和憧憬。他现在在一间公司实习，但这公司并不是他起初想要的工作，但似乎慢慢被引进这个圈子。”
保持迷茫，但是不忘继续向前，就是最好、最正确的答案。
临近毕业这个阶段，你的身边或许会有一小群同学、朋友不准备考研、找工作。某些人的未来是继承家业，某些人的未来是透过父母的关系安排到舒适、离家近、事少的工作岗位上。
这一类的人，具有高度承诺、低度探索，属于早闭型认同者，容易接受外界的建议成为自己的决定。表面上，他们对未来不会有迷茫，因为自己的命运早早地被别人所决定。
事实上，这些你很羡慕、不用为自己前程担忧的朋友，却经常是突然觉醒，认为自己受限于他人、处于被决定的`状态、认为自己太早失去了一些可能。有些人甚至于不满意自己的职业生涯被别人决定，想要重新选择开始而重新陷入迷茫。
所以，被人早早决定自己的职业命运，其实不一定是好事。
可能，你身边还会有另外一群人，喜欢不断地更换工作，没有自己的职业生涯规划。有些人在大学的时候，从未有思考过职业生涯规划的问题，看起来好像很乐天。
一旦他们进入职场，就会不时会看到他的朋友圈上的动态老在讲新公司、新工作，飘飘荡荡随遇而安。一年内可能换了两三种完全不同职务的工作，却无法在一个选择中定下来好好耕耘。
出社会后，这类人也极可能在生涯决定上紊乱而没有方向。因为他不确定自己的样子，也不确定自己能做什么，只是不断在转换跑道、未能有累积。在职场上没有沉淀，你肯定更加迷茫。
通常，我们都会鼓励年轻人要有梦想，但并不是叫你立志做到哪个位置，而是要想“如何把现在的事情做得更好”。不用一开始就想做大事，从小的事情开始做，累积起来才能变成大事。
不管在什么位置，认真地做该做的事，就会快乐。该来的会来，不该你得到的，也不要期待那么高。
你只管努力，其他交给时间来验证。
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Facebook 的首席运营官桑德伯格（Sheryl Sandberg）在加州大学伯克利分校的毕业典礼演讲，桑德伯格谈到了一个非常实际的问题：该如何选择一份工作？
2001年时，桑德伯格离开政府职位，想在硅谷找到自己的位置。她没有赶上好时机，因为硅谷的小公司都倒闭了，大公司忙着裁员，泡沫已破灭。
有一个CEO甚至直接告诉她：我们不可能考虑雇佣你这样的人。
过了一段时间，桑德伯格手里握着几份 OFfer。该怎么选择呢？她仔细比对了每一份工作的任务、角色以及公司情况。其中有一份 OFfer 是去谷歌做一位业务部总经理。
在那个时候，没人相信谷歌这样的互联网公司能赚钱（谷歌成立于1998年），而且，其他公司 OFfer 的职位也比谷歌的这份来得高级。在桑德伯格犹豫不决的时候，刚成为谷歌 CEO 的埃里克·施密特让她“别傻了”。
埃里克说：“坐上火箭就对了。如果你有机会坐上火箭，不要管位置在哪里，坐上去就对了。”
六年半后，她离开谷歌，但没有忘记这条忠告。于是，她选择了 Facebook，接受了现在这份工作。当时有人问桑德伯格：你为什么要去为一个23岁的小孩儿工作？她的答案是，职业发展不再是传统的爬梯子模式。
要培养自己的技能，而不是去完善一份简历。从自己的能力出发来评估一份工作，而不是关心别人给你的岗位等级。
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活在自己年纪里的青年，期盼能要的更多、期盼跃身更大的舞台，这便是青春。
通常来说，每个人都有自己的选择，就算是想随遇而安也没有错，你的选择你负责。
我认为，小船漂漂荡荡，虽然也有机率到桥头。但若桨在你手上，你能够控制方向，为什么你不拿起来划、控制水流到你要去的地方，让到达机率变的高些？
在实习单位的经验，必定在你身上造成不小的影响，让你犹豫自己的去留。这时间点，适合再次检视这份工作的价值观、报酬、未来发展是否与内心渴望相符？
未来的生涯蓝图，这个工作能够帮助你往上一阶，更容易到达吗？如果可以，愿不愿意忍受没那么喜欢的部分？你已经在这份工作上学习到什么？有什么收获可以到下一段工作中使用？
上述这些问题，需要你进行深度思考。大学只是延伸探索触角的场域，一方面透过学习内容评估自己是否能不断投入，与自己本身的特质是否相近。
你要知道，在职场的征程，迷茫与尝试都是必要的过程。就算迷茫，你还得继续尝试，不要退却，在尝试中不断取得进步和成长。
最后，我想对正在阅读的你说，“我也常对未来迷茫，也时常感到慌张和焦虑。其实，这种模模糊糊的心情并不好受。”
如果你正尝试着去努力，请大步向前，因为你已在路上了。
学而思49元新人作文课【四】
作为一个略知一点中国历史的中国人，我认为，在几千年的历史长河中，很少有著作能够像《论语》这样长久而深远地影响着中国的历史。也正因为这样，我对《论语》的态度一向是只敢仰视而不敢触及。即使以前零零碎碎地读，也从不敢随便发表什么评论。毕竟我对其了解的深入程度还远没有达到可以对其历史地位或性质妄加评论的程度。这个学期，思修课布置写《论语》的读书笔记作为平时作业，于是我只有硬着头皮写一点点我的想法。其中肯定有很多错误，请老师给予指正。
学而思49元新人作文课【五】
《论语》作为儒家经典，宣扬“仁”。在《论语》中，孝道有着不可动摇的.低位。中国人自古认为百善孝为先，把孝道作为道德之根本。
子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”年轻学德的子游问什么是孝，孔子说，对现在的你来说，你一定认为孝只要做到能养父母孩子吃饭就行了，但狗了、马了之类的动物都会喂饱幼崽儿，如果人不能做到持之一恒的照顾老人小孩，那人还跟动物有区别吗？人与其他动物的区别之一就是可以探知他人的心理，对父母尽孝不只是物质上的供养，还有精神、心理的关爱。
孟武伯问孝。子曰：‘父母唯其疾之忧。’意思是孩子孝敬父母，不能使父母为自己忧愁。只有自己有疾病时，父母才为自己担忧，其余一切都不能使父母担心。“事父母能竭其力。”一个人通过努力可以做好很多事，让父母欣慰。只有生老病，这种不是人力所能控制的事，让父母担忧也是没办法。除了这些人力不可控的事，其余的都做好，不让父母担心，这样就是孝。
子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”孔子说：“当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
子曰：事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。这句话告诉我们：侍奉父母，他们若有过失，要婉言劝告。话说清楚了，却没有被接纳，仍然尊敬他们，不要违逆对抗，继续操劳而不怨恨。这句话明确了侍奉父母不能唯命是从，孔子反对愚孝的绝对无违，应该以道义为标准，客观对待父母的对错；如果父母做错了，却不听从自己的劝告，也要履行孝道，绝不能对父母产生怨怼之意。
《论语》告诉我们许多为人处世的道理，是一座思想的宝库。如何做人，是一个终生的课程。
学而思49元新人作文课【六】
看因讲《论语》所体现出知性气质而被众人所熟知的于丹女士的专访，她这样描述孔子：我不主张从性别的角度去看孔子。在我的心目中：孔子只有温度，没有色彩。专访在笑声中结束，而随之而来的是一个巨大的困惑。我们需要什么样的孔子？换言之，孔子及《论语》究竟能给我们带来什么？古人云：五色令人目盲。
五色在现实中的意义重点在于作为诱惑出现。眼睛作为对外界认知的一个通道，似乎更易被现实所乱，从而蒙蔽内心。色彩是斑斓无常的，正如每一种诱惑与，而能够抵之御之的唯一办法即是强大、坚定自己的内心。而温度，正是内心的良药。《论语》教与人天地和谐共处之道为先，其意很是明确：一个人可以闭世隐居（而这点确实由许多人难以揣测的社会因素造成），但他必须活在世上——意味必须先学会与自然相处，儒家所讲的类似与道家的“天人合一”便在此有所体现。
而第二要务即为心灵之道，我觉得这足以体现孔子这个圣贤对人生把握太到位了，只要心灵足够强壮，那么便可以做到宠辱不惊，在人生的风口浪尖上依然神定气平；同样，是要给心灵找到正确的归途，那么仁、义、礼、智、信自然成为其准则，黑白清浊也就自然分明。国外的情诗中总说：WESHOULD BE STRONG ENOUGH TO FIGHT FOR THISLOVE。虽然情感亦属错综复杂，充斥人性境遇的，但一个“足够强壮”也与孔夫子所倡的心灵之道不谋而合。明白这两点后，理想、交友、人生都已不是问题。
“为大事者不拘小节”主要的路径已确定，自然就难堕迷途。我们确实能从《论语》中看到一个真实的孔子，他拥有一个常人应有的率性，也拥有一个圣哲的豁朗与通彻；也会对天发誓，也会“知天命”而慨叹。——这就是孔子所提的人生，严格要求心灵，放松生活状态。在现代社会纷杂之中，人生需要一个自己心灵的乐土，而《论语》的意义在于“道不远人，让我们在圣贤的照耀下踏上归途。”
学而思49元新人作文课【七】
孔子是儒家学派的创始人，我非常敬佩他，是因为他视人如己，要求统治者关爱弱者，爱护百姓，他为了实现自己的治国思想，四处游览、讲学。“仁”是他的思想表现，除此之外，孔子还主张以德教化人们，以礼治理国家，他有一部著作，名为《论语》。
《论语》集治国、修身、齐家、平天下于一身，是中国古代文化的精华之所在，我在学习论语的过程中，学到了许多的知识，在《论语》集里，有许多句子是可以做为我的座右铭的，也有许多句子是终身受用的，如：己所不欲，勿施于人，这句话的意思是这样的，学自己要对别人做什么时，先想想自己是否愿意承受这样的事，如果自己不愿意承受的，就不要强加给别人。
我觉得《论语》这种为学的精神也是我们效法的地方，《论语》里面的这种人生修养，我认为是永远年轻的，所以这种学习道德，能“苟日新、日日新”，我还是进步的，随时有新的境界。
