石头建筑的作文【一】
青岩古镇位于贵阳市的南郊，距市区约29公里。这是贵州非常著名的文化古镇之一，游客来到这里，立即就会感悟到悠悠古韵。
青岩古镇历史悠久，自明洪武十一年(公元1378年设青岩堡至今已有600多年了。明初，中央王朝为了控制西南边陲，于洪武六年(公元1373年置贵州卫指挥使司，以控制川、滇、湘、桂驿道，因青岩位于广西入贵阳门户的贵(阳番(定番，今惠水县主驿道之中段，在驿道上设传递公文日铺和传递军情的塘。驻军于双狮峰下驿道旁建屯，史称青岩屯。洪武十四年(公元1381年朱元璋派30尢大军远征滇黔，大批军队进入黔中腹地后驻下屯田逐渐发展成军民同驻的村寨，青岩屯演变为青岩堡。天启四年至七年(公元1624-1627年时领青岩土守备，领72寨，控制八番十二司的班麟贵在离青岩堡约1公里的四只把坡(地名建土城，时人称为王城音译汉语为兵城或营盘之意，这是今青岩城的雏形。土城居高踞险，原青岩堡内寨民为避兵祸，多搬入土城居住，使土城渐具规模，成了南下定番(今惠水，此上贵阳，西入平坝(县，东走龙里(县的十字交通要寨。经数百年历史沧桑，多次整修扩建，由土城而至石砌城墙、石砌街巷。于今青岩城成了一卒座明清风格的文化古镇。
作为贵州省历史文化古镇，青岩的文物点多达百处，其中23处已收入<<中国文物地图集.贵州分册>>。在那亘古不变的狮子山下，古镇胜迹随处可见。交错密布于镇内的明清古建筑，计有九寺、八庙、五阁、三洞、二祠、一宫、一院等共37处，其中8座石碑坊现存3坊。这些古建筑都是设计精巧、工艺精湛的佳作，如慈云寺的石雕、寿佛寺的木雕艺术均为贵阳市仅见的精品。寺庙、楼阁无不画栋雕梁、飞角重檐相间，虽年久失修，大部分仍风韵犹存。
青岩镇的镇容布局沿袭明、清格局，至今仍存完好的朝门、腰门以及陈旧古老的石柜台和木柜台，总给人以悠悠古韵。新建的古镇商业街更使古镇遗风韵味得以弘扬。
伫立在已经修复的定广门城墙上，仍依稀可见古城墙的遗址残迹，使人联想当年古镇作为军事要塞重兵屯集驻守的雄姿。面对赵理伦百岁坊上造型创意独到，被刘海粟大师叹为实属罕见的下山狮，以及另外两座石碑坊所蕴含的历史文化积淀，你可以细细品味到古镇文化的部分缩影。踏进贵州历史上第一位状元赵以炯的府第、孙中山元帅府秘书长平刚先生的故居，还有震惊中外的青岩教案遗址以及周骼础。
青岩还有自身特有而远近驰名的土特产品。玫瑰糖(原名麻片糖闾鹂煽冢?灯秸?砑矣?874年首户生产传承至今的百年老字号。青岩双花醋也有百岁高龄，至今不衰，其醋液浓稠持碗，色如酱油黑中带红，酸味适中，曲香回味悠长而略甜，老贵阳们对它颇为偏爱。 真武阁是一座布局精巧，技术高超，风格独特的木构建筑物，显现出中华古时代文明，今天，我就给你们介绍一下真武阁的壮丽奇观吧！
石头建筑的作文【二】
建筑只能“向我们暗示出某种情绪，我们的内心如果太过纷扰的话就可能对其视而不见。”所以，建筑的美，根本源于我们的内心。建筑作为人类活动的居所，它反映的其实是一种生活方式。所以当我们说喜欢一座建筑，尤其是一座私人住宅，其实往往表达的是对某种理想生活方式的向往。这种生活方式与本国的文化背景、个人的经历和文化修养是紧密联系起来的。所以我们可以很容易的区分出，宫殿和江南园林所代表的生活方式之不同。
因此可以看到，在中国“全面复制”西方建筑尤其是住宅，这类项目蕴含着多么巨大的风险。建筑所蕴含的那种生活方式，是中国人所不了解的。但是有时候我们会发现，就算我们对建筑所蕴含的生活方式一无所知，但我们仍可以感受到其中的情感。这是为什么呢？这是因为人们对于符号，很大程度上有着共同的感知反应。
曾经有人说过城市就是天堂在人间的模样。建筑，就是反映了人们对于永恒之美的不懈追求，从古至今人们为建筑殚精竭虑，小到私家花园大到宫殿楼阁，付出无数心。所有的建筑，都应该抱着“美”的理想，去建筑、去保护、去欣赏吧。
石头建筑的作文【三】
瓯江江心有东西两峰，两峰岩上建有双塔，名曰东西双塔。双塔像一对“孪生姊妹”，自宋代以来，便是彻夜明亮，为夜航般指引方向，是来往温州港的重要“灯塔”。
从建筑风格来看，双塔颇有“唐塔遗风”，挺拔清秀，古朴端庄。从外形上看，平面都是七层楼塔，形状均为六角形。西塔塔高约为32米，底径7米，楼身中空，系楼搁式清砖仿木建筑，塔层每面均有小佛龛，内置石雕佛像，造型精致，神态自然。东塔略低，高28米，底8米余，由青砖围砌，塔身中空无顶。双塔周围林木蓊郁，万木扶疏，清幽格静，风光旖旎。
持双塔“东唐西宋说”最早记载于清乾隆《温州府志》，但记载内容均与《永嘉县志》与《东西塔记》相违背，结合多方面资料，一般人们认为双塔”西唐东宋”。西塔建于唐威通，东塔创始宗开宝。可为何宋塔带有唐风？此问详见宋绍兴十一年刘《东西塔记》：
“东塔倾园兵火，与院俱尽…鸠工修建，撤而筑之…凡形制严饰，悉与西塔等”，由此而知东塔曾于1138年仿造西塔重修，这与印证了首段的“孪生姊妹”，若要再严谨些，应称其“同宗孪生姊妹”才是。
而今塔饱经沧桑，据考证自宋至近代均有不而程度的修缮，但总体看，二塔在主体结构及建筑风格上仍旧保留有唐塔基本特征。
双塔很可能成为国粹。我国现存唐风楼阁式砖塔很少，且江心双塔为六边形砖木结构，这对建塔史是个很大的突破，对研究我国江南建筑乃至古代文明更有重要的历史价值。
