有关军事理论的作文题目【一】
本周五我们在老师们的带领下与九班一同去参观了军事博物馆。开启了这段参观学习旅程。
中午时分，炎热的太阳照射大地，我们在这样的天气下也足足走了20分钟，终于到达了目的地，晶莹的汗水满身都是。室内的中央空调让我们顿时感觉到了清爽，我们兴致勃勃跟随讲解员参观各个展厅，我们第一个来到的便是一个有多种武器的封闭展厅，我们在这里边看边实战演习，感到十分快乐。这个展厅参观完结束后便是我们的自由活动时间。我环顾四周发现有多种趣味的展厅出现在我的面前，我最为感兴趣的是一个摆放现代化科技的展厅，他让我看到了祖国的科技突飞猛进，这些都的科技工作者和”大国工匠“拼搏奋斗的结果，才使中国发展成世界科技强国，我深深地被这些科技所震撼，一个个第一名归属于中国，在这里我看到了蛟龙号和大飞机c919的1：100模型这都是我们中国自主研发，这里也有我们在现实生活中可以用到的胶囊小机器人，新能源汽车以及送快递时的无人机。这让我知道了，中国不仅是一个武器大国也是一个科技发展中的强国，这都是中国屹立于世界前列的原因。黑暗的社会已成过去，现在的中国是一个和平安详科技发达的大国。一些小的挫折是无法阻挡中国前进的脚步，中国必定成为一个发达的大国。
中国之后发展离不开我们现代青少年的努力，我们要使中国屹立于世界，让别人不敢侵犯！
有关军事理论的作文题目【二】
一进大门，我看见门口摆着好几支枪，枪旁边还有几顶军帽，我就高兴地去玩了。导游说“前面还有更好玩的呢？”我就跟着导游继续往前走。我们一边走一边看，看见了很多战争的`武器，有碉堡，还有暗堡。我们走到半路的时候，看见有一个很大的纪念碑，它旁边有两门大炮，我就去玩大炮。导游又说：“前面还有更好玩地呢？”我说：“怎么前面还有吗？”我有点不相信导游说的。妈妈说导游说的话肯定是真的。我就继续跟着导游往前走，导游说：“到目的地了！”我一眼望去，都是那些军人训练的东西。我也像军人一样去训练了。我爸爸看见前面有一架古老的战机，我又和爸爸去玩战斗机了。我一爬上去，就看见了那里面有很多控制飞机的开关。我和爸爸说我要起飞了。
我们活动的时间到了大家一起回到了车上，我坐在车上想：“这个公园真好玩。”
有关军事理论的作文题目【三】
最近读了《音乐教育的哲学 （推进愿景）一书，它是由美国著名的音乐教育家贝内特·雷默所著，20xx年8月人民音乐出版社出版发行了熊蕾翻译的中译本。这是一本系统论述美国音乐教育的音乐教育哲学专著。作者贝内特·雷默是美国著名的音乐教育学家，是美国音乐教育领域中审美教育的倡导者。
过去，我虽读过一些音乐理论但没有如此深刻的感触。第一，雷默的不断进取精神。坚持自己的音乐教育理论的核心思想，不断的跟踪、消化，融会贯通，并运用到他对音乐教育的理论探索中。第二，雷默对不同观点的包容态度。面对音乐教育界内部外部的质疑，受到的一个又一个理认思潮的冲击和挑战，雷默并不是简单地加以肯定或否定，对持与他不同观点的学者，雷默没有粗暴地批评或一味自我辩护，而是心平气和地从不同角度加以分析，将其合理和不合理的因素加以分析地展示给读者，同时提出一种求同存异的融合主义立场，主张在承认差别的基础上将不同观点的合理部分融合起来。第三，雷默对不同文化的理解和尊重。以真心去探究不同民族文化的灵魂，“从内心认知”国于他的理论在世界各国音乐教育界的传播。第四，雷默的严谨治学的学风。书中加入了其领域的研究成果，如心理学、神经学。在自己深入研究后本着融合主义的态度对其进行引述、分析而运用不同观点时，不是将这些观观点简单化到黑就是黑，白就是白的极端状态，而是辛辛苦苦地把这些思想异同仔细区分出来。
另有，我读完此书后再次深刻地体会到音乐是听觉艺术，音乐欣赏是以具体音乐作品为对象，通过聆听来体验音乐，从而得到审美感受的一种活动。在音乐欣赏过程中，聆听无疑是最主要的方式，语言只是一种辅助手段。科普兰认为：“如果你要更好地理解音乐，没有比倾听音乐更重要的了，什么也代替不了倾听音乐。”我国初中音乐课程大量安排了艺术欣赏内容，教学大纲也指出音乐欣赏应以聆听音乐为主。教师恰当的讲解，可以引导学生更好地去体验、理解音乐。
在书中雷默以美国国民音乐教育内容就中国的音乐教育也提出一些建议：理想的教师应是鼓励音乐以尽可能多的方式进行开放自由的探索的`人，以广泛、深刻、音乐性的理解为首要目标，将技能培养作为达到那个更大目标的一种必要的手段。理想的境界是提供一种音乐性的教育而不是音乐培训。
1、唱各种曲目，独唱并与他人合唱
2、用乐器演奏各种曲目，独奏并与他人合奏。
3、即兴创作表演旋律、变奏和伴奏。
4、在具体指导的范围内作曲并改编乐曲
5、读谱记谱。
6、听赏中、分析并描述音乐
7、对音乐和音乐表演进行评价
8、理解音乐和其分人文艺术与人文艺术以外的学科之间的关系。
9、理解音乐与历史和文化的关系。
对于这九个方面的内容，他向中国的音乐工作者提出两个与其它国家音乐工作者一样的问题：
1、这九方面的内容有没有和中国的音乐教育不相关的？
2、对这九方面是否应当有所补充，以便特别切合中国的音乐教育？而所得到的答案与其它所有国家音乐工作者一致的答案“没有”、“不用”。若如此，中国的音乐教育者面临的即是如何把这一套较为宽泛的学习纳入普通音乐教育的`基础之中，也就是说我们将面临着一个重大的挑战。雷默还提出所有的音乐教育者还有另一个重大挑战“如何在学习并保留传统音乐和包容外族文化的音乐之间，达到一种健康的平衡”。
雷默作为美国著名音乐教育家深厚的音乐修养，也为我们研究音乐教育提供了很好的参照。本书突现了一个前提，即音乐教育的基本性质和价值是由音乐的本质和价值决定的。雷默认为采纳多视角和多种观点的合理成分是建构一种音乐教育的普遍哲学必须给予充分思考的。这种兼容、平衡的认识以及态度，对音乐教育的理论研究和教学实践十分有益，并且很适用。相信音乐教育会在一种多维度的逻辑体系和价值观的构建中发展得越来越好。
总的来说，这是一本融实践性与研究性为一体的，具有很强可读性的理论专著，值得一读。尤其本书强调对音乐教育中音乐自身的关注，这对我国音乐艺术教育课程改革的意义是很大的。当前我国的普通学校音乐教育中也存在着仅仅重视音乐本身之外的体验，而忽略对音乐本身的关注的问题。上个世纪９０年代，我国已经有学者提出音乐教育应该“走进音乐”，倡导关注音乐自身，启动音乐思维，这与雷默教授在此书中所强调的观点可以说是不谋而合的。当然，音乐教育改革不可能依靠一本书的出版、或是一个观点的提出就可以完成的，这需要所有音乐教育工作者的齐心协力。一本书最有价值的地方，在于它能给我们某些启示。正如雷默在本书的前言中指出，“我深深地希望本书对中国音乐教育工作者将会有意义、有帮助。我相信，本书大部分内容不仅适用于美国和其他任何地方的音乐教育，也适用于中国的音乐教育。如果本书哪怕只有一部分，也许有大部分，帮助中国音乐教育工作者澄清了他们和我们都同样献身于其中的那门艺术——音乐——的信仰和价值观——即他们的哲学，那我就心满意足了”。
《音乐教育的哲学》使我非常明确地找到了在音乐教学中一直以来困惑着我的一些问题的答案，也为我今后的工作提供了坚实的理论依据，我如同迷路的航行者突然找到了引路的灯塔。
有关军事理论的作文题目【四】
军事，一想到这个词，我们许多人就满怀敬畏之心，今天我们初一三班的全体同学，来到军事博物馆参观。
在博物馆里，不光有军事武器，还有科技展览，中国的科技也是顶尖的呀，我们仿佛就进入了科技和技术的海洋每一件琳琅满目的展示品上，都饱含着创造者对祖国，对人民的热爱，对集体和社会的责任感。就是因为有许许多多像他们一样的拥有着无私伟大的创作精神和责任感，才有了一件又一件的，成功的试验，强大的武器装备。不光有为了保护祖国的武器，也有为孩子们的成长，提供的科研玩具每每看到这里，顿时一种骄傲感觉油然而生，仿佛我们所有人的液，都被燃烧了起来。它沸腾着，翻滚着，鲜红的液，就像每一个武器上的五星红旗一样，是那样的耀眼，那样的火热，那样的荣耀。无比的庄严感，和敬畏感，在空气里蔓延着，我能清楚的感觉到，每当讲解员介绍每一个强大而又坚韧武器时，我的心底，都在为为其喝彩，为其骄傲。走出展览馆，依然是阳光明媚，我能清楚的看到，博物馆上的那颗红星，照的是那么耀眼，那么明亮。
强军，武器是一个国家能站在世界顶峰的重要原因。我们的祖国，日益强大日新月异的变化，就是因为我们祖国有超前的，军事才能和武器装备。它不仅能让中华人民，为之振奋，也激励着我们一代又一代的人们奋勇向前，为祖国的建设带来光明。作为青少年的我们，更应该为祖国出一份力，为祖国的明天，为我们的明天，付出不懈的努力。
有关军事理论的作文题目【五】
这天天气还算不错，我去了【军事博物馆】，再去的路上我的脑海中就出现了那的一幅幅画面，但是到那才知道，我这天的参观是值得的，最让我感动的是：四川5、12特大地震时拍的画面。
但我第一眼看到那些画面的时候，我的脚步就不自觉的停了下来，那一幅幅的画面是多么的真实，好像昨日刚刚发生的一样，我的脚步在随着眼睛的移动而慢慢的移动，不知怎的我的眼睛突然留下了眼泪，【要知道，堂堂七尺男儿，是宁愿流都不流泪的啊】为什么?
我想是正因灾区人民的坚强、人民子弟兵的顽强、白衣天使的认真、上级领导的`指挥、以及各个志愿者的热情服务、工作在第一线上的记者们。
其实我们每个人的生命是有限的、极其的脆弱的，在应对自然灾难的时候，我们无法选取，但是我们的意志是坚强的，不是吗?在最后我们战胜了灾难，虽然我们失去了许多亲人，但是我们也相识了许多亲人。因而，我们活着的人就应好好的活着。为去的亲人活着、为自己的幸运活着、为认识千千万万的亲人而活着。
我们就应有用心乐观的态度应对生活、应对你所遇到的一切，，让我们携起手来共同建立我们完美的家园吧!
有关军事理论的作文题目【六】
《举起手来》是一部以中国人民抗击外来侵略者为题材的战争喜剧电影，它就如解暑的冰淇淋，让人身心为之清爽，大快人心。在那雨腥风的日子里，日本鬼子在中国大地上横行霸道，烧抢掠，无恶不作。而我们的国宝--一尊金佛燃烧起鬼子贪心的。为保护这尊金佛，农民郭大叔和一队鬼子兵展开了斗智斗勇的周旋战斗。最后敌人严重受挫，八路军和老百姓将敌人了个片甲不留。中国军民在保护国宝的情节中加上大胆的夸张，在阴错阳差中使日本鬼子丑态百出，将日寇被打的狼狈相宣泄得淋漓尽致，让所有观看此片的中国人都能大出一口胸中恶气。
其中，郭大叔这个爱国人物形象最使我敬佩了。郭大叔面对日寇的枪口临危不惧，英勇顽强。他一边唱着民歌，一边手持木棒与敌人较量。当郭大叔被日寇捉去后，日寇逼问他金佛的下落，但郭大叔却仍然昂首挺胸，怒视着日寇：“想知道?没--门!”太军气得暴跳如雷，命人把郭大叔放进窑洞里用火烧，用烟熏。郭大叔毅然站在里面大声嚎叫：“你们这些强盗，迟早会遭报应的!……”郭大叔终于逃出了窑洞，还是坚持与日寇在村庄周旋，打击敌人。郭大叔这种爱国精神深深地感动了我。
在抗日战争年间，有多少人象郭大叔这样为了民族的解放、人民的幸福而抛头颅，洒热?抚摸一下胸前的红领巾，抬头望望红的国旗，想想那井冈山上染红的杜鹃，战争路上烈火烧红的天空;想想毛泽东主席、彭德怀同志当年南征北战、重振中华的往事;想想宁不屈的各位烈士：奋勇抗强敌，誓坚守阵地的佟麟阁、打完最后一颗子弹，毅然砸枪跳崖的狼牙山五壮士;还有抗日战争时期那些坚信着“头可断，可流，阵地不能丢”的英雄战士们……就是他们，用鲜和生命给所有的人换来了今天美好的生活。我们应该珍惜这美好的日子，立志勤奋学习，为建设美好中国做好准备。
在片尾，一位幸存的日本兵蹒跚着走上山头，看着落日发呆。突然，远处传来一句刚劲有力的话：“举起手来!”被吓呆了的日本兵缓缓地把手举了起来……这一幕，不正是表明了日本帝国主义向中国人民举手投降了吗?侵华日军对中国的“三光政策”就此终结;对中国人民残暴的蹂躏践踏就此终结;长达8年的抗日战争在中国人民不屈不挠的抵制和抗争中就此结束。中国人民终于可以不当亡国奴了。
有关军事理论的作文题目【七】
最近看了一本关于音乐理论的书，看看蛮有意思的。
很多概念是民乐的乐理中没有系统研究或记录的。很多人有这样一种错觉，就是绝对音高辨别能力比相对音高鉴别能力要更重要。事实上，比较音绝对高鉴别能力与相对音高鉴别能力就和比较苹果和橙子一样，是没什么意义的。绝对音高和相对音高的辨别实际上是两个不同的，但是却互补的技术，都是可以通过后天的训练达到的。 David Lucas Burge说过，绝对音高鉴别就和用眼睛分辨颜色一样，当听到一个音的时候，具有音高鉴别能力的人不需要调音器就可以告诉你这个音是什么。甚至有的人可以说出这个音是以什么频率的A作为标准音的（442，443，444……）。
经过观察，我发现，具有音高鉴别能力的人以学西洋乐器的为主，尤其是学钢琴的。 而相对音高的鉴别，就是可以通过耳朵，听出音程关系，也就是说，具有相对音高鉴别能力的人不一定可以听出一个和弦里的每个音高，但是可以分辨出和弦的类型，比如说“大三和弦”一类。通常我们在调音的时候，调地一根弦主要是跟标准音对，第二根弦的时候，我们往往会听和第一根弦的音程关系来做调整，这就是相对音高鉴别的一个很常见的应用。 那么，两样技术怎么合作呢？简单来说，相对音高鉴别可以告诉你和弦的性质，而决对音高鉴别可以告诉你和弦具体的位置是什么。也许，有的人会有疑问， “如果一个人掌握了绝对音高鉴别，不是可以很轻松地找出听到的音程关系吗？”实际上并不是这样的，有的人可以听出不同的音高，却分辨不出和弦的种类，和弦的类型与其说是一种乐理概念，更多是一种感觉。就好比我们学语言，笔画构成了一个个我们熟悉的字，就好像音符构成了我们熟悉的音程，可是字只有放在句子里才会有准确的含义，就好像和弦，只有在乐句里才有含义。 有的人认为绝对音高辨别比相对音高辨别更为重要和直接，事实上不然，音乐不是由单个的音符组成的，相对音高辨别能力可以让你在听到音乐的第一瞬间，分辨出音乐的旋律性。
以《无穷动》为例，能够辨别决对音高的人听《无穷动》会听到很多升升降降的音，而只能够辨别相对音高的人，可能会发现中间有些部分其实是一个转调。相信很多人也有这样一中经历，听一首歌，很好听，很喜欢，然后自己拉着玩，这是因为我们的相对音高辨别关系帮我们确定了旋律，但是当我们找到乐谱一看，似乎我们并没有找对调，这就是没有决对音高辨别能力的缺点了。
这两种能力，听起来很高深，但是都是可以通过训练达到的。
