以庄子的逍遥游为主题的作文【一】
在庄子的《逍遥游》中，讲了这样的一则故事：尧让天下，许由不受。
庄子的故事是这样说的：尧让天下于许由，曰：“日月出矣，而爝火不息；其于光也，不亦难乎？时雨降矣，而犹浸灌；其于泽也，不亦劳乎？夫子立而天下治，而我犹尸之；吾自视缺然，请致天下。”许由曰：“子治天下，天下既已治也；而我犹代子，吾将为名乎？名者，实之宾也；吾将为宾乎？鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君，予无所用天下为！庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣！”
用现在的话说：尧打算把天下让给许由，说：“太阳和月亮都已升起来了，可是小小的炬火还在燃烧不熄；它要跟太阳和月亮的光亮相比，不是很难吗？季雨及时降落了，可是还在不停地浇水灌地；如此费力的人工灌溉对于整个大地的润泽，不显得徒劳吗？先生如能居于国君之位天下一定会获得大治，可是我还空居其位；我自己越看越觉得能力不够，请允许我把天下交给你。”
作为君王的尧，让天下让的不能说不够诚恳，他把许由比作太阳和月亮，而把自己比作小小的炬火；他把许由比作天上的及时雨，而把自己比作徒劳抗旱的人。他心甘情愿地让贤于许由。
尧让天下让的诚恳，直接，许由拒绝接管天下拒绝的坦率、干脆！
许由回答说：“你治理天下，天下已经获得了大治，而我却还要去替代你，我将为了名声吗？‘名’是从属于‘实’的附属物，我将去追求这次要的东西吗？鹪鹩在森林中筑巢，不过占用一棵树枝；鼹鼠到大河边饮水，不过喝满肚子。你还是打消念头回去吧，天下对于我来说没有什么用处啊！厨师即使不下厨，祭祀主持人也不会越俎代庖的！”
许由不愿意在天下大治的情况下，担一个君王的虚名，他宁可象鹪鹩在森林中筑巢，仅仅占用一棵树枝；象鼹鼠到大河边饮水，不过喝满肚子。
许由是庄子心中那种无己、无功、无为，追求逍遥境界的神人，是不肯为身外之事所羁绊身心的至人，君王的权势，在许由看来，不过是人生的枷锁而已。
庄子借连叔的口，讲出了许由的心里话：“之人也，之德也，将旁礴万物以为一，世蕲乎乱，孰弊弊焉以天下为事！之人也，物莫之伤：大浸稽天而不溺，大旱金石流，土山焦而不热。是其尘垢秕穅将犹陶铸尧舜者也，孰肯以物为事？”
用现在的话说：“神人的德行，能包容万事万物，使整个世界成为太平境界，他怎肯为天下俗事忙忙碌碌呢？这神人，外物没有什么能伤害他，滔天的大水不能淹没他，天下大旱使金石熔化、土山焦裂，他也不感到灼热。他的尘垢秕糠等糟粕物，都能造就出尧、舜那样的圣贤人君来，他又怎么会把外物琐事当一回事呢！”
在尘世中，还有什么职业比君王荣耀？在尘世中，还有什么功名，比君王治理国家的功名更大？尘世中、还有什么样的地位能够享受君王一样的利益？连君王都懒得做的许由一样的人，还有什么样的功名利禄、荣华富贵能够对他的身心有所羁绊呢？
我想：许由、应当是老子眼中第一逍遥的人！
以庄子的逍遥游为主题的作文【二】
庄子，先秦时期代的一位哲学家，在中学历史书中，我们就对他有所了解，但是他们著作《庄子》，我还从没读过。这次，我们全班学生幸运的跟随百班千人共读活动，共读萧袤老师的庄子童话《逍遥游》，读完之后，我真正领悟到了庄子不仅是一位深刻的哲学家还是一位风趣幽默、会讲寓言故事的童话家！
《逍遥游》是适合小学生读的彩绘本，共16个故事，书中主要讲述了名叫小惠的11岁五年级女孩，和几千年前的庄周一起逍遥游的故事，先秦诸子百家时期，庄周有一好友惠子，两个关系很好，于是作家萧袤就想象五年级女孩小惠就是庄子的老友惠子，两个人亦梦亦幻，一起变成两只蝴蝶和两条小鱼，与古代成语“庄周梦蝶”和“濠梁观鱼”相照应。使书中故事丰富多彩，趣味横生，让孩子们百读不厌，并学习了有关庄子的成语！
以庄子的逍遥游为主题的作文【三】
《逍遥游》是《庄子》的第一篇。本篇在全书中占有特殊的地位。它不仅表达了作者的根本思想，也能代表作者文章的主要风格。“逍遥”“逍遥”何为逍遥之说？“逍遥”，作为一个复音词，始见于《诗经·郑风·清人》篇“河上乎逍遥”与“河上乎翱翔”对举。自然逍遥游即不受任何束缚与约束，自由自在，悠然自得的活动着，生活着。
文章以以描写神奇莫测的巨鲲大鹏开端，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷，将我们引入一个奇妙的世界，尽管知道世上并不存在这样的事物，却仍被想象力丰富的庄子所迷惑。接着庄子又借《齐谐》来证实自己的看法，一番深刻而形象的'描写把作者心目中那种为一般人难于理解的高远哲学境界，变得易于想像了。然后一系列的比方，比喻论证小大之辩，表明这些人和物之间小大之辨十分明显，但都毫无例外地没能达到超脱一切的“逍遥游”的境界。而后假托古人的话再次形象地描绘了鲲鹏，与前文似有重复之意，确是着重强调，加深读者对“小大之辩”的理解，与开头呼应对照。最后在进行了上述那一番奇异无比的比喻和描述之后，逐次展开了对处于不同思想境界的几种人的描写和评论强调了一种绝对化的自由世界。
庄子推崇的是主观唯心主义，这是天地间根本不存在的。在庄子看来，大鹏鸟还算不上是真正的自由。真正的逍遥游是要“乘天地之正，御六气之辨，以游于无穷”，也就是要达到至人、神人、圣人那样的忘我、无为、无用、无所待的绝对自由的精神境界。自然到了我们这个时代都知道自由都是相对而言的，哪里有绝对的自由呢。任何的自由都是有条件的，人怎么可能脱离这个社会，没有依靠呢。可对于庄子这个理想主义者而言，这是他的精神寄托与生命支柱。
有着这样思想的人从古至今，不是少数。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”。甚至构想出一个桃花源，那里“阡陌交通，鸡犬相闻”，简简单单，“不知有汉，无论魏晋”，有的只是悠然，只有自在。他追求的是一个理想化的境界，既然这个世上找不到，那我只有逃避这个世界，归隐桃园；只有借助手上的笔，自己描绘出这样的风景。在《桃花源记》的最后，陶渊明还列举了几个人去找寻的例子，似是逼着自己和其他人都相信有这样的地方，不若说隐含着自己深深的失望之情。
前几天与同学去平江路玩时，遇到了这样一个人。他留着清式的长辫，装着挂衫，在凿石头。别人与他交谈，他说刻得是听琴的牛。我们都知道对牛弹琴的涵义，他却硬是颠倒了它，加注了自己的思想，似乎有些“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的意谓。他是这样说的世界上为艺术献身的人很多，我愿意做那一个。
他说，世界上百分之二十的富人，百分之八十的穷人，为什么我们不能从那百分之二十中到百分之八十里去呢。他说，现代的人都说艺术好，却为什么不让孩子去干这一行呢。很明显，他将生活理想化了，他一个在一群咖啡店中嗒嗒嗒的砸着石头，敲着自己的理想，却好像与这周围格格不入，他却依旧不以为然，固执自我。或许在别人眼中他是一个傻瓜，是个异数，但在他自己的眼中有着一个五光十色的美好世界，由自己的意志所控制。就如庄子，陶渊明，明知不可能却依旧努力着，渴望着，用自己的行动创造着，实践着。
对于这样的理想主义者，唯心主义者，我们要做的或许并不是批判或是讽刺，应该给予的是理解与宽容。他们有着自己的一片天地，别人无法理解的空间，却是他们独有的魅力与完美。
以庄子的逍遥游为主题的作文【四】
假如我是一条小鱼，我将游向大海。
一天，一个渔民来捕鱼了，把我也捕了进去。我尽最大的力挣扎，也没有逃掉。我被渔民抓了回去。
渔民回到了家，他的老婆看了看他的鱼筐，生气的说：“你又抓了些小鱼，快再去抓！
抓不到大鱼不许回来！’’
渔民又去抓鱼了，这次他运气好，抓到了一大筐大鱼。渔民高高兴兴地回了家。他老婆笑了笑说：“这次不错！’’渔民兴高采烈
的说：“我们可以拿一条大的鱼做摆设，而筐里的鱼是小的，吸引人来买。”渔民的老婆听了，说：“这个方法不错，但你要小心被人发现。”渔民很有信心的说了一句：“不会被发现的。”
第二天，渔民一大早就起来了，准备去买鱼，他随便拿了些小鱼，又拿了几条大鱼铺在小鱼上面。但他没有把我拿走。我就一直在家里。
渔民到了鱼市，大声喊：“快来看，我这里的鱼又大又好！快来看，不要错过好机会！”
于是许多人都来看他的鱼，他心里特别高兴，但他万万没有想到，人们买它的鱼要好好挑挑。
渔民心里想：完了，他们会把大鱼挑走只剩小鱼，到时不就露馅了吗？他心里这样想，但他无法阻止。
渔民刚回过神来，就挨了一顿痛骂，因为他已经露馅了。
人们骂他是骗子·不诚实。渔民觉得很尴尬，灰头土脸的跑回了家。
到家之后，他发现老婆不在家，就说：“哎，还是被识破了，真倒霉！”我听了后，对他说：“做人要诚实，你现在知道错了吧！”渔民很害怕地说：“你是谁！你怎么会说话？”我说：“我是人变的小鱼。你如果想变好的话，就要悔过。“渔民说：“那我要怎样悔过呢？”我说：“你要用双手，换来幸福，不可妄想不劳而获。比如去城里打工。”
渔民低头深思了一会，把我们放回了河里，并给他老婆留了一封信，就去城里打工了。
从此我们又在河里自由地游着。
以庄子的逍遥游为主题的作文【五】
家门口有两户菜店，第一家地势优越，宽敞明亮，菜品齐全。每次去买菜，主人一副苦瓜脸，好像大家都欠她八百吊，从不主动和你打招呼，也不让顾客挑拣，差块把毛钱从不抹零。第二家地势偏一些，屋檐低矮，菜品较第一家少了许多。可女主人每次都像老熟人和你打招呼，还主动帮你挑最好的，留下不好的自己吃（反正我们也得吃菜，女主人语）。差几毛钱一般都主动抹去。“咱家店小，菜不全，但咱必须讲诚信，让顾客买得舒心，你们才是我的财神爷。”几个回合下来，大家宁愿多走几步也愿到第二家。可以想见，第二家的生意不会次到哪去，她用最笨拙的方式打理着精彩的小本生意。不得不说，她很懂得避短。
强毕业于某大学软件开发专业，毕业后分配到一所科研院所，从事软件开发。所里名牌大学的高材生比比皆是，获国家专利的就有好几位，强在所里苦干了三年，成绩始终平平，当初填报的专业就不是自己的'强项，再加上没有这方面的天赋，强曾豪情万丈，归来却空空行囊。痛定思痛，强决心改行，从事擅长的平面设计，这方面他可是专家，大学里拿过奖。强如鱼得水，几年工夫，有了属于自己的公司，事业如日中天。强深有感触地说：如果一直呆在所里，恐怕这辈子也没出头之日，我犯了一个致命的错误，那就是补自己的短处，有的人一生都在自己的短上下功夫，幸亏我醒悟得早。强的故事令人深思。
春秋时田忌赛马的故事大家也许并不陌生，他通过下等马对上等马，中等马对下等马，上等马对中等马的方式赢得比赛的胜利。我国著名的文学家钱钟书，年轻时数学不及格，但却在文学方面成为一代大师。
每年的人才招聘上，企业的老总们都说招聘不到合适的人才，对前来应聘的挑三拣四，好像无可用之人，果真如此吗？
当今社会竞争激烈，归根到底是人才的竞争，培养人才最好的方法是扬长避短，扼人才的最好方法是取长补短。
记得一位林区作家这样写道：别人的长处也许自己永远也跟不上，自己的短处永远也补不长，这个世界上，没有没用的兵，用好了连大粪都有用。
如此说来，世间无不可用之人，要发挥每个人的长处，短处可以不管。真正该论论长短的是用才人本身，他们用浅显的目光不知扼了多少英才，这才是值得深思的问题！
去打拼，去历练，去忍受，最终你才能含泪播种，含笑收获。
这个世界是蹂躏、践踏、埋葬我们尊严的地方，是产生并破碎、制造并毁灭我们梦想的地方。在别人维护你的尊严之前，不要妄谈尊严；在梦想没有成真之前，不要痴迷幻想。太在乎自己，亦是一种自我伤害，只有把自己放到这个残酷的世界中，去打拼，去历练，去忍受，最终你才能含泪播种，含笑收获。
以庄子的逍遥游为主题的作文【六】
庄子是一位影响了中国几千年的大思想家、哲学家和文学家。这几天，我津津有味、如饥似渴地读了庄子写的《逍遥游》。
令我至今难忘的是《逍遥游》中的这样一段话：“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。
风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风，背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。”我对这句话的理解是：再说，积存的水不够深，它就无力承载大船。倒一杯水在低洼之处，只有小草可以当船；放上杯子，它就着地不动了，这是水少但是船大的缘故。积存的风不够大，就没有力气承载巨翅。所以，大鹏飞到九万里的高空，才能算抵达风的上方，这样才可以乘着风力，背靠着青天，完全没有任何阻碍，然后，才可以开始飞向南方。从中，我明白了一个道理：做事情之前，都要打好充分的提前量。
《庄子逍遥游》是一本好书，里面的奥妙无穷无尽，让我如醉如痴、令我受益匪浅，还有一些奥妙，等着你去探索和发现呢！
