解放战争胜利作文【一】
中华民族，一个不朽的传说。
中华，一个凝聚了几千年的辉煌与汗的民族。他曾走过崇山峻岭，也曾经历过风霜雪雨，还曾踏过满路的荆棘，但是最终终于冲破重重迷雾，拨云见日。这个民族拥有了一切值得我们骄傲与颂扬的品质，智慧，团结，坚持不懈，不屈不挠，顽强拼搏……
当我们中华民族被残暴的日寇的铁蹄蹂躏时，相信只要是一个中国人，心中都有股无形的怒气，都会在心里想：中华民族是不能受这样的屈辱的，我们都是有骨气的中国人！每一个炎黄子孙都怀揣着民族能够独立的梦想。于是，华夏儿女从满地的泊中站了起来，他们必须拿起武器，来捍卫我们民族的尊严，争取民族的独立——他们用他们的肉之躯铸成了属于我们中华民族的永不倒塌的'钢铁长城。无论是壮烈殉国的戴安澜，还是驰骋雪原的杨靖宇，又或者是舍己为人的少年英雄王二小……他们都是为了自己的民族，为了民族的存亡。正是他们的英雄壮举才换来了民族的解放与独立。
当我们的民族遭遇非典侵袭时，相信只要是个中国人心中都有无形的爱，都会在心里想：中华民族是不能被病毒压垮的！每个人都有战胜病魔的梦想。于是，我们的白衣战士挺身而出，虽然他们也曾有过那么一丝绝望和恐惧，但是为了民族，他们义无反顾，他们必须用自己的双手，去拯救那一条条鲜活的生命——十三亿中华儿女携手度过了非典这一难关，解除了病毒对生命威胁。
当我们的民族遭遇撼天动地大地震时，我们的心中有的是团结、友爱，我们坚信中华民族是不能被灾难压垮的！于是，我们的子弟兵怀揣抗争救灾，重建家园的梦想挺身而出，我们的白衣天使、教师、志愿者，甚至是孩子们都参与救援与重建。在上万次的余震中，我们没有后退，没有惧怕，只有前进，冲上去接拯救一个个生命，排出一个个危险。十三亿同胞众志成城、抗震救灾。终于，灾难在我们的面前倒下了，我们迎来了一个重建家园的明天！
这就是我们，一个不屈的民族！
这就是我们，一个坚强的民资！
这就是我们，一个有梦想的的民族！
回顾过去，我们感谢那些曾为了祖国做出无私伟大奉献的人，感谢他们用自己的生命换来民族的独立；感谢他们给我了我们今天幸福美满的生活，展望未来，我们青少年又该做些什么呢？
青春焕发的我们刚刚迈入人生的花季，虽然无需面对国土沦丧，无需承受战火硝烟，但今天的我们必须用激情点燃希望之火，用青春汗水浇灌成功之花。勤奋笃学、奋力拼搏。梁启超曾说过：“少年强，则国强；少年富，则国富；少年屹立于世界，则国屹立于世界！”我们更应该树立理想，为自己的梦去执着追求，为自己的梦去努力创造。
我们每一个人的梦想汇聚在一起，不正是我们中华民族的伟大复兴梦。
解放战争胜利作文【二】
遇到灾难，我们可以质问上帝在哪里吗?可那些曾经祈祷的人只会说，“只要奥斯维辛存在，就不会有上帝”，奥斯维辛集中营幸存者皮乔夫斯基这样回忆说。集中营是战争与政治结合的产物，像是魔鬼的孩子，将那些持不同政见的人或某一特定种族置于股掌之间，试图用不可见光的黑暗隐藏一切邪恶与病态。侵略者就这样掌控着受难者的自由，消磨着他们的意志，并毫不留情地夺走他们的生命与信仰，但集中营试图掩盖的那些罪恶扭曲人性，在善良与正义的人性光辉照耀下，仍无可逃遁。
军国主义与人心善恶 人性的光辉在集中营闪亮
托尔斯泰说，“人都有两面性，一个兽性的我和一个人性的我”。人性本善，没有谁生来就是魔鬼，或许是瘟疫般的战争与直面亡的恐惧唤起了人内心邪恶的兽性，正如日本军残暴的侵略。《终极胜利》并没有像《辛德勒的名单》那样，将侵略者的暴行与受难者的痛苦赤裸裸地剖开示人，而是像《美丽人生》与《币制造者》一样，集中了人性的反思与美好的希冀。
军国主义的灌输，使日本军人在踏进中华大地之前就已经忘却了自我。太平洋战争爆发，日本军趾高气昂地冲进教堂，打断了药商与护士的婚礼，无视祷告，将所有侨民押进潍县集中营。分配居所时，日军指挥官再次将相爱的药商与护士拆开，并用高于一切的天皇思想痛击每一位质疑的侨民。此时此刻，人性中善的一面已经麻木。得知奥运冠军李爱锐身在营中，日军司令想用一场不公平的比赛，来证明自己的民族优越感。有侨民禁不住日军的折磨求徐牛帮忙逃跑，然而受牵连的营中其他侨民，则被关押在地笼，任风吹雨淋太阳晒，直至奄奄一息。就在最后日本投降时刻，潍县集中营的日军还在逃避现实，将撞钟的孩子击毙，残存的一点人性，也在这一刻消散了。
《终极胜利》集中展现了潍县集中营内日军与侨民间的`对峙，这些留在中华大地上的侨民已经做过人生的选择，像李爱锐一样在民族正义面前，舍弃了家庭与财产。李爱锐的崇高信仰体现在天津这20年的教书育人，无论贫穷与富贵家庭中的孩子，都是渴望知识与教育的孩子。遇到受伤的中国人时，李爱锐不惜牺牲自己的性命，闯过战场去拿救命的药品。在租界工作的护士，会为与自己毫不相干的病人舍弃珍贵的爱情，因为在她看来拯救生命是比享受爱情更重要的事情。这些生活在中国租界的华侨们，他们尊重珍惜这里的每一个生命，或许这就是托尔斯泰说的“人性的我”吧。
《终极胜利》塑造全新国民“人性符号”
影片《终极胜利》里面的中国人也一改[拉贝]与[南京南京]中的麻木形象，转变了在战争中的角色与态度，不再是一味的等待救援，而是主动寻求机会去拯救华人华侨。不只是徐牛一人，像徐牛一样心中有义的游击队员和村民，也参与到了这场跨越民族的救援之中，为集中营内的被困华侨偷送食物的药品，帮助侨民脱离日本人的暴虐。风筝在潍县集中营的上空盘旋，像一只雄鹰注视着这里的一切，而集中营则成为一个符号，人性的符号。拯救他人生命，其实是在拯救自己的人性，不要让自己人性中兽的一面将自己吞噬掉，而变成一具行尸走肉，这便是《终极胜利》对人性的终极拷问。
解放战争胜利作文【三】
众所周知，电影《终极胜利》根据真人真事改编。
在2012年的伦敦奥运会开幕式上，憨豆先生用独有的英式幽默致敬了英国经典奥运题材电影[烈火战车]。他穿梭于银幕中，脚步轻盈地飞驰而过。憨豆先生所模仿的对象，正是传说中的“苏格兰飞人”李爱锐。
阴晴圆缺，世事难料。当二战的战火燃烧到中国，李爱锐坚持留在了他眷恋的中国。迫于局势，舍小义，成大义。李爱锐将有孕在身的妻子和女儿送往加拿大，只身一人与中国人民共患难。
翻阅过往浩如烟海的历史不禁发现，在李爱锐光辉的一生中，实现了三次完美的奔跑与战斗：有奥运会打破记录的丰碑战绩，也有面对大义与物欲时的辗转，而终极胜利则是源自于他在二战期间对民族信仰的坚持。而这三次无所畏惧的奔驰，足以令他被载入史册。
二十年后再出山冼杞然“以爱制暴”出征戛纳
一个并不为大众所熟知的故事，却让告别电影二十年的香港老牌导演冼杞然再度出山。曾执导《西楚霸王》《三人世界》的冼导，历经十年筹备，辗转天津、潍坊、英国、加拿大多地采集素材，还原真实的历史，再进行艺术塑造和提炼，这其中的艰辛“不为外人道也”，但有一个信念却始终支撑着冼导前进的脚步。冼导说，李爱锐的故事打动我至深，令我哭泣5小时，但现在很多年轻人已经感觉不到这种情感了。他们不知道在那些白色恐怖的年代，人与人之间的“大爱”是多么的伟大，它让身处囹圄囚徒，用嘴淳朴的人性对抗着侵略者压迫和暴力，他们一样活得自尊而优雅，永远保持着信仰和希望。
《终极胜利》亮相戛纳国际电影节红毯，影片的高水准高质量自然不言而喻，但冼杞然导演却繁复强调，“这不是一部简单的战争片，更重要的元素是人与人之间的戏。从另一个角度看，这是一部的电影，我希望能让观众从中看到希望。”
由于那段特殊的战争历史，国内的抗战影片都避免不了深刻的民族仇恨和红色主题。这是中国反战题材的特色，却也成为此类型电影的困囿。作为香港最资深的电影导演，冼杞然筹备之初，便有着更崇高的艺术追求。《终极胜利》顺利入围戛纳电影节，超越国界的人性光辉和“以爱制暴”的战争关怀让世界感动。也希望藉由《终极胜利》的东风，为中国电影的世界影响力打开新的大门。
解放战争胜利作文【四】
亲爱的表弟：
你好!
你打电话来，说想要当兵，问问我的意见。作为兵龄20周年，曾经连续带过6年新兵，先后在3种不同类型连队担任过指导员，如今仍在从事政治工作的现役干部，我竟一时语塞，不知该讲什么?当时只是说让我想想。
匆匆挂掉电话之后，我一直反问自己，平时讲理论课一套一套口若悬河，怎么遇到实际问题竟忽然不知所措?扪心自问，恐怕原因有三：一是平时站着说话不腰疼，如今面对自己从小看着长大的至亲骨肉，想到一言不慎或影响你一生，怕言多有失，恐亲戚朋友埋怨，不晓得该不该说?二是如今基层部队形势发展太快，自己还在不断适应新常态，所思所想能否跟上你们九五后的新思维，恐与现实情况不符，不知道能不能说?三是自己带过的新兵没有一千也有八百，经历的太多，想说的太多，面对一张白纸般的兄弟，真不知该怎么说?
苦思良久，还是决定拿起手中的笔，把二十年来自己对军营的所思所感，尤其是当年带新兵的和盘托出。对与错，是与非，让现实检验。但求一个真字，如此才能心安。
想当兵的兄弟，当过指导员的'大哥想对你说。
你在想到要当兵的时候，说明你已经是成年人了，依据法律服兵役是你应尽的义务。但是被动应征与主动选择之间，你要自己想清楚，你当兵是为了什么?
关于这个问题，部队的专业术语称作：入伍动机。
作为带过新兵的基层干部，当年我几乎问过每个新兵这个问题。答案当然五花八门，理想主义的回答如：想献身国防，想实现儿时梦想;现实主义的回答如：想考军校提干，想入党，想选取士官;无奈的回答如：爹妈让我来，家里管不了我;还有啼笑皆非的回答如：来玩两年，来减肥锻炼身体
想当年，遇到过于理想的，我们会再观察一下，恐怕这孩子没说实话;遇到过于无奈或天真的，我们会哈哈一笑，这是部队强项;遇到有现实目标的，倒是会仔细分析，分门别类，善加引导，因材施教，助其成功。
当兵是一件极为严肃的事，你自己都不知道自己想干什么，如何能在军营中发展?
大哥想对你说的是，有远大理想固然可喜，但是过于空洞的理想恐怕在军旅生涯中找不到自己的位置。不管你高中毕业还是大学毕业，位置摆不正，心态就会不平衡，跌跌撞撞中两年虚度了还不知为什么?
如果你梦想着，穿上军装的那一天就如美国大片一样，国家安危系于一身，天天枪林弹雨，时时急难险重，那么恐怕你入营没几天就会失望透顶。
日复一日起床出操整理内务打扫卫生，会让你枯燥至;年复一年战备教育训练检查考核，会让你烦燥发狂。没有风和日丽、花前月下，有的只是摸爬滚打、与火的考验。更有甚者，倘若你分到天天站岗执勤的警卫分队，你会觉得满腔热情无处发泄;若是分到以服务保障为战斗力后勤分队，你会怀疑军人的自豪感从何而来?
然而，这就是部队。一次次不经意的分兵，可能会随机的改变你一生的轨迹。部队是所大熔炉，但是再精密的仪器，也是由一颗颗的螺丝钉组成，而你可能是最角落里最不起眼的一颗。拿破仑的不想当将军的士兵不是好士兵，激励过万千将士，可人家后半句是总想当将军的士兵，而干不好本职工作的士兵也不是好士兵。
大哥说这么多，只是想说：如果你空怀理想却没有具体目标，那么你要静静的想一想，你想要什么?你能干什么?这是一个关乎你一生却必须由你自己解答的问题。
这么说，恐怕会有人说我太现实太功利，把引上了邪路。但我想用一位老红军的原话来回应，当初参加队伍就为了有口饭吃，跟着队伍走了以后，才慢慢有了信仰。
如果你想踏入军营，不仅要有自己的理想，更不要隐藏自己真实目标。不管你是想提干、想入党、想选取士官还是仅仅锻炼身体，都是在履行义务的的过程中实现的。在对得起国家、对得起军队的过程中，也对得起自己，无或厚非。但是，凡事都有两面。
如果你仅仅只是想把当兵当成一种职业，一种谋生的手段，那么你还是另寻他路吧!先不说，当初黄埔军校的大门贴着“升官发财行往他处，贪生怕勿入厮门”，就是今天已经当兵满20周年的大哥，我也时时面临二次择业的选择和考验。那个出自某著名学府的教授之口，把军人当成一种职业的论调简直是放屁。如果有机会，我想问问他：
如果军人仅仅是份职业，那么假设明天战争来临，我拿出我20年的全部工资，谁会替我上战场?
如果军人仅仅是份职业，那么为什么九八抗洪、汶川救灾，成百上千个日日夜夜，怎么没有一个军人要求发加班费?
工作让你谋生的手段，职业是专业的工作，但是军人是当兵的人一生的事业。献身国防，献的是青春和热，决不仅仅是一个饭碗。
当兵是一辈子的财富，是指军营让你拥有刚毅的性格，能够稳健做事，能够真诚待人，能够不断学习，能够勇于接受各种挑战并而且战而胜之!
当兵需要一点精神，如果你满脑子现实盘算，没有一牺牲奉献想法，没有一点尽义务的意识，那么真的不要走进军营。我国人口众多，不是什么人都有这个资格。
人是社会属性的动物，不可避免的要为家庭、为宗族进而为集体、为国家牺牲小我。当兵几年，说穿了就是为别人站岗放哨几年，换来别人更多的的时间为你保家卫国。否则，南京大屠的累累白骨仍然历历在目，难道今天我们的热男儿还让这一幕重演吗?
有甘于献身的理想，又有务实可行的目标;有符合现实的需要，又有乐天知命的洒脱。这才是当兵的兄弟应有心态!
至于，到底想不想当兵?能不能当兵?这需要你自己去思考和选取!
我想说的就是这些。
此致
军礼!
