布依族的婚姻习俗作文【一】
小年的习俗 大扫除
到了腊月，家家户户都准备过年了。扫尘为的是除旧迎新，拔除不祥。各家各户都要认真彻底地进行清扫，做到窗明几净。在北京，通常把腊月二十四日定为"扫房日。
扫尘主要是将家里进行彻底清洁，主妇通常先将房里的床铺家具遮罩起来，用头巾将头包好，然后用扫帚将墙壁上下扫干净。扫屋之后，擦洗桌椅，冲洗地面。扫房之后，各店铺、居民家焕然一新。新贴的春联，鲜艳夺目，显示着红红火火的鸿福盛景。活灵活现的门神，抬头见喜的横幅，精美的窗花，五彩的年画，花团锦簇的灯笼，和神龛上丰饶的祭品，无不显示着喜气洋洋、欣欣向荣的节日景象。
小年的习俗 沐浴理发
民间有"有钱没钱，剃头过年"的说法。而沐浴理发的活动，多集中在小年前后进行。
小年的习俗 赶乱婚
过了二十三，民间认为诸神上了天，百无禁忌。娶媳妇、聘闺女不用择日子，称为赶乱婚。民谣有"岁晏乡村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。灯前姊妹私相语，守岁今年是洞房"的说法。
小年的习俗 吃糖瓜、饴糖、麻糖等
每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在在灶王爷的嘴上。这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了。民间有“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。
糖瓜、饴糖、麻糖等吃食本为给灶王爷嘴上抹得吃食，逐渐演变成了小孩小年必吃的零食。晋西北有“二十三吃麻糖，吃不上麻糖啃指头”的俗话。
布依族的婚姻习俗作文【二】
当何伟如愿和秦珊公开住在一起，他便要求同在一个公司的秦珊辞职，以免难堪，遭秦珊拒绝，她不想成为第二个江一琳。秦珊总结江一琳婚姻失败原因是，自我与婚姻失去了平衡。这个令人恶心的小三，一针见地道出二人婚姻失败的原因。
男人，多是薄情的人，多是爱面子的人。内心里希望自己同时拥有红玫瑰和白玫瑰，喜欢白玫瑰的温婉贤淑，又爱红玫瑰的热烈奔放。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子，白的还是床前明月光；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的`一粒饭黏子，红的却是心口上一颗朱砂痣。鱼与熊掌，均想兼得。世界上所有美好的东西，都想拥有！如果可以，还想得到黄玫瑰、黑玫瑰、蓝色妖姬......贪心的家伙！
男人在调侃生二胎的政策时，总这样说：“如果让我结两个老婆，我举双手赞同；生二胎，暂时没有想法。” 封建残余思想，还在现代男人的头脑里存在。三妻四妾，三宫六院，妻妾成群......这些成语，足以导出封建男人的婚姻观、价值观。
现代的女人，首先是独立的社会人，要有自己的社会地位和经济地位，其次的身份才是女儿、妻子、母亲等等家庭角色。不能为了婚姻，失去自己的价值与社会地位。秦珊的话，我很赞同，虽然憎恨这样的小三。
爱情，需要志同道合，情趣相投。婚姻，更需要共同经营，共同进步，与时俱进。不要让自己在婚姻这座围城中苦闷、哭泣，一定要将婚姻进行到底，把自己的婚姻经营得长长久久，和和美美，一起到地老，到天荒！
布依族的婚姻习俗作文【三】
在外面闯荡久了，与社会接触多了，我渐渐发觉自己最缺乏的就是经验和知识。经验要靠不断的实战积累，急也急不来。但是对于我一个初中还没有毕业的人来说，学习起来就太难了。我尝试着去看一些营销学方面的书，读一些成功商人的传记和创业史，还在外面报了补习班。
1999年是我事业的开始。我平时喜欢摄影，所以在外面寻找商机的时候刻意去接触照相机市场。为了保险起见，刚开始时，我只是摆了个柜台卖相机。后来偶然在一次展销会上，我的营销额超出了平时的三四倍。我觉得这是一个很好的商机，于是不断深入，只要一有展销就跑去凑热闹。多次的现场考察，为我后来进入展销行业打下了良好的基础。
天远自豪地笑着说：“在商业展销这一行，我算个名人，圈子里都知道，你随便一打听就能打听到我。”
去年，我开了一家以自己名字命名的创业中心，专门为自己的展销会培养和输送人才。至此，我已经有了自己的一套经营系统，能够独立完成从人才培养到公司运作的全过程。
天远谈起自己的生意经时滔滔不绝，说实在的，我对他的生意并不感兴趣，当我问起他的家庭生活时，他的表情一下子僵住了，原本亮光烁烁的眼神一下子变得黯淡无光。
我和雨惠两人都太要强了，雨惠似乎总在跟我争着比着赚钱，她总说一个女人如果经济不独立，人格就不独立。她不想当个闲人，总想有自己的事业，这一点我很理解也很支持。但她又不懂得做生意，每次都不听我的劝告一意孤行，她养过蛇、果子狸等五花八门的东西，现在又在鼓捣着种蘑菇。每次都失败了。赔钱倒是其次，但每次失败后她自己心情很糟，然后又将这种恶劣的心情带到家庭中来，于是，便争吵不断。
以前日子艰难时夫妻俩好恩爱，现在日子好过了，我有了自己的事业，夫妻间反倒生出这许多矛盾。我真是想不明白这是怎么回事。
我替他分析，是不是两人的经营观念有分歧，天远做的生意，带有营销性，是那种无本生意，利润大风险也大;而雨惠热心于养殖业，无异是倾向于脚踏实地做生意。天远一个劲地点头：“对对对!她就是这个意思，她觉得我整个人都是漂着的，没根没底，太不稳定，而她做的事都是看得见摸得着的。”
我觉得我们两个人的距离越来越远，越来越没有共同语言，甚至到了无法交流的地步。现在，她居然向我提出离婚。
我问：“那你答应离婚吗?”
“当然不愿意!”天远的回答带着斩钉截铁的味道。
我对雨惠的爱从没有变过，我相信她也一样仍然深爱着我。我们的感情没有问题，是价值观念的不同。
我真的不想就这样结束我们的婚姻，毕竟我们两个经历了那么多的风风雨雨，好不容易才走到今天。我无法想象，失去雨惠，我将会怎么样。我想那种情境，一定像又回到了我13岁那年。
布依族的婚姻习俗作文【四】
腊月二十三就是小年，民间有祭祖、祭灶的习俗，提前一周进入过年氛围。民谚：二十三糖瓜粘，二十四写福字，二十五扫尘土，二十六炖牛肉，二七二八把面发，二十九贴门口，三十晚上熬一宿，大年初一扭一扭。
小年的习俗：祭灶
小年这天，也是民间祭灶的日子。民间传说，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣、对联、草;其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在灶王爷的嘴上。这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了。另外，大年三十的'晚上，灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。等到家家户户烧轿马，洒酒三杯，送走灶神以后，便轮到祭拜祖宗。
新年后再买一幅新灶神画像，将灶神请回来。在中间这几天内，由于没有灶神的监督，一般人放量暴饮暴食、聚众赌博，放纵自己做一些自己平时也认为不应该犯的小过错。
小年的习俗：大扫除
扫尘主要是将家里进行彻底清洁，主妇通常先将房里的床铺家具遮罩起来，用头巾将头包好，然后用扫帚将墙壁上下扫干净。扫屋之后，擦洗桌椅，冲洗地面。扫房之后，各店铺、居民家焕然一新。新贴的春联，鲜艳夺目，显示着红红火火的鸿福盛景。活灵活现的门神，抬头见喜的横幅，精美的窗花，五彩的年画，花团锦簇的灯笼，和神龛上丰饶的祭品，无不显示着喜气洋洋、欣欣向荣的节日景象。
小年的习俗：沐浴理发
民间有“有钱没钱，剃头过年”的说法。而沐浴理发的活动，多集中在小年前后进行。
小年的习俗：赶乱婚
过了二十三，民间认为诸神上了天，百无禁忌。娶媳妇、聘闺女不用择日子，称为赶乱婚。民谣有“岁晏乡村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。灯前姊妹私相语，守岁今年是洞房”的说法。
小年的习俗：吃糖瓜、麻糖
糖瓜、饴糖、麻糖等吃食本为给灶王爷嘴上抹得吃食，逐渐演变成了小孩小年必吃的零食。晋西北有“二十三吃麻糖，吃不上麻糖啃指头”的俗话。
小年的习俗：贴窗花
建好窗花后贴在打扫一新的屋子里，给家里增添了许多过年的喜气。
窗花图案有各种动、植物、人物等掌故，如喜鹊登梅，孔雀戏牡丹，狮子滚绣球，三羊(阳开泰，二龙戏珠，鹿鹤桐椿(六合同春，五蝠(福捧寿，犀牛望月，莲(连年有鱼(馀，鸳鸯戏水，刘海戏金蝉，和合二仙等等。
小年的习俗：地方禁忌
小年各地的禁忌各有不同。
相传湖北部分地区，小年忌宰。
河南有些地方忌讳捣蒜，认为小年捣蒜会把家里捣穷了。
台湾则忌舂米，据说会有把风神捣下来之虞，恐怕给来年带来风灾。
布依族的婚姻习俗作文【五】
昨天晚上看到11点50分，终于把33集电视剧看完了，感触颇深，眼泪几遇夺眶而出。。。。。。
都市生活中，三对已婚男女的生活，把我们这些80后的性情演绎的淋漓尽致，语言调侃幽默，尤其是剧中的'许小宁，属于大智大勇的楷模，在兰心接二连三的遭遇毁灭性的打击时，沉着、冷静的性情是我们都需要的。
郭洋和李梅两个人要离婚时，李刚说的话都不错，很实在，房子有了，一个一辆车有了，孩子也有了，本身就很幸福的生活，自己给自己找烦恼。当两个人走进民政局时，李梅哭着跑了出来，郭洋从后面拉住了她，抱着她两个人都哭了，这个时候我们看到的是真实的，他们还是深爱着的，只是都不愿表达出来。
老袁和杨丹，两个离婚的人在最后又重新归好了，而且老袁说的很有道理，在这个注重民族文化、历史文化、甚至是国家文化的同时，我们都忽略了家庭文化，其实家庭文化是需要我们大家去好好经营的。
从这个电视剧中，告诉我们：夫妻之间不仅仅是搭伙过日子，而是需要共同努力向着共同的目标前进。每个人都有不理智的时候，当发生在我们的身上时，一定要静下心来，发现问题，解决问题，让问题夭折在萌芽状态。
希望80后的你们，可以抽点时间看看，不管你已婚，还是未婚，对于我们都是受益匪浅的。
布依族的婚姻习俗作文【六】
你们好！很冒昧打扰了你们。
我叫李语墨，是汉族成员中的一位小学生。最近，我们的语文课学了一个主题叫“民族之花”的单元，从这个单元我知道了我国是一个多民族的国家，每个民族都有自己的生活习惯，因此，祖国才能繁荣昌盛。因为对你们民族的.生活习惯很感兴趣，所以我查了一些关于你们民族的资料。
我知道你们的民族都爱穿蓝、青、黑、白色的衣服。妇女婚前将头发盘起，并裹上花布巾；婚后隆起高髻，扮上短衣、长裙、绣花鞋，非常有特色，也非常漂亮！
我还知道：你们那里有“三月三”、“牛王节”，最隆重的就是“六月六”，人称“过小节”，当天人们载歌载舞、猪宰羊，庆祝节日，好一派热闹景象！
你们那里都是父系家长制，爸爸有指挥成员干一切事情的权利。你们恋爱的方式也很独特，赶场结束后，青年人留下来，如果有喜欢的姑娘，就站在她旁边，只要家长同意后即可成婚，这令很多现代人羡慕吧？
再给你们说说我的学习情况吧！我在学习很受老师和同学的喜欢，能认真听讲，积极发言。不管刮风下雨，都从来不迟到！
听说你们那里依山傍水，非常漂亮，还有有名的“干栏式”建筑，我很想去那里看看。如果我去了，一定要好好招待我哦！
五十六个民族五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家，愿我们能融洽生活在一起，愿你们健康快乐的成长！
布依族的婚姻习俗作文【七】
我20岁那年，经朋友介绍认识了现在的妻子雨惠(化名。
她和我同岁，是个非常温柔善良的姑娘。我是那种很“文艺”的人，非常相信自己的直觉，一见到雨惠就认定了她就是自己的梦中情人，可谓一见种情。由于雨惠的家和我不在一个地方，她也有自己的工作，所以我们平时只能靠鸿雁传书，小小的信纸盛满了我们彼此的深切思念。
天远拿出一个小本子对我说：“这是雨惠写给我的信，我把它们都抄在上面了。”笔记本很旧，已泛黄，样式是20年前的小学生流行用的那种，封面上会眨眼的女郎似乎在泄露天远和雨惠之间俏皮的情话。
雨惠的出现让我重新感受到爱的温情。我更加努力地工作，为的是能让雨惠将来跟着我过上好日子。两年后，我和雨惠终于拥有了一个共同的家。当时我的收入很微薄，结婚的花费对我来说简直是个天文数字，我东拼西凑，又向厂里每个职工各借了10块钱，总算将雨惠娶进了家。
有了爱人又有了家，便意味着有了责任，我这颗不安分的心开始驿动起来。雨惠原来是做裁缝的，我便想到了从汉正街批些衣服回来加工，例如打褊、熨烫之类的。就这样，我三天两头骑着自行车驮着货往来于家和汉正街之间，经常累得腰酸背痛。
雨惠比我更能吃苦，经常没日没夜地干。由于劳累过度，我们的第一个孩子流产了。看着伤心痛苦的雨惠我心里难受极了，我不仅没照顾好妻子反而让她跟着我吃苦。我发誓一定要赚大钱让雨惠过上好日子。
我没有让雨惠再继续干下去，自己揽下了所有的活，很快学会了熨烫衣服的技巧。凭着自己在铸造厂里的手艺，我用废钢铁做了一辆流动烫衣车，在村子里做起了熨烫衣裤的买卖。短短的三个月，我不仅还清了结婚欠下的债，还有了些积蓄。
尝到了赚钱的甜头，我再也不甘于只做些小买卖了。我辞掉了铸造厂的工作，放弃了烫衣的买卖，租了个门面，开始卖鞋。从开始只做鞋生意到卖各种各样的`小百货，一个仅6平方米的小门面越扩越大，三年后，我的商店成了当地最大的百货商店。这期间，我和雨惠有了第一个女儿。
可是好景不长，由于道路扩建，我的百货商店被拆除了。而我把这些年积攒的钱都用在了盖房子上，积蓄也所剩不多。我的脑袋又开始飞快地运转起来，一边先在家里开个副食店以保障日常生活，一边开始在外面奔波寻找商机。
