旅游中的景观作文【一】
“怎么还不到啊!”哎!又是表弟的吵声。今天,我们要去伏羲大峡谷走玻璃天桥。一路上因为车多,走的慢,表弟一直小声嘟囔着“怎么还不到呀!”。终于我们下了车，一下车，就看见人山人海的景象。爸爸妈妈让我们手拉着手，以免走丢。
我们去售票处排队买票，等了很久，终于买到了票。爸爸问我敢不敢走玻璃天桥，他还说，天桥在悬岸边上，下面是几百米的山谷，走在上面玻璃还会发出象裂开一样声音，还有裂纹。我怀着又好奇又担心的情心跟着爸爸妈妈向天桥走去。远远地就看到天桥上有许多人。我小心奕奕地上了天桥，初上天桥，我并没有觉得害怕，因为之前爸爸也告诉过我说：玻璃天桥的玻璃都是特制的，非常的`结实，是绝对安全的。
我轻轻地走着，咦，并没有玻璃裂开的声音和裂纹呀，哈哈，原来是爸爸故意吓我的，我一点也不害怕了。看着有些胆小的人紧紧地抓着栏杆一动也不敢动，我还有点洋洋得意，心想，怎么这么胆小呢，看我一点也不害怕。我大胆地走着，还不时调皮地跳一跳，引来旁边的游客夸奖的目光，还有胆小的人们惊恐的眼神。这时，爸爸看我一点也不害怕，就说：“珂珂，你往下看看高不高。”“哇!真是太高了。”下面是山峰林立的山谷，我们是站在诗人所说的万丈悬崖上啊。看着下面深深的悬崖和变得小小的山峰，我忽然还真有点害怕呢。再看看表弟，哈哈，他可被吓惨了，一直站着不敢动，还有点瑟瑟发抖，连身子都不敢站直，生怕自己会掉下去。于是，我就跑过去拉着他的手，鼓励他说：“别害怕，玻璃很结实，没事的，你看姐姐我就不害怕，来我拉着你，我们一起走。”渐渐的，表弟也不害怕了。我们开心地玩起来，我看到有游客躺在玻璃上拍照，于是我也躺在了玻璃上，结果，表弟和表妹两个小淘气就在我身旁跳来跳去，故意吓我，我也故意装作很害怕的样子，逗得他们哈哈地大笑。爸爸妈妈也在旁边提醒我们注意安全，不能蹦跳。
我们开心地玩着，这时爸爸说该下去，不能玩太久，可是我还没玩够，爸爸最后说这里毕竟太高了，就算是很安全，可是也得以防万一，体验一下就行了。是呀！爸爸也告诉过我景区发生的一些不安全的事故。嗯！安全第一，于是我和表弟表妹恋恋不舍地下了天桥。
旅游中的景观作文【二】
从我们住的白石桥走大约五公里就到了颐和园，游览颐和园的作文。这时的颐和园正值春季，像个美丽的大公园。在一座座布满琉璃瓦，金碧辉煌的宫室旁，不时嗲温暖追着奇花异草俊俏的身影。合欢树、太白花、千年古松……这些花草树木形态各异，颜色不一，
衬托着富丽堂皇的宫室，很值得观赏。
我们走上了一条五彩的花石子路。粗看上去小路上碎石凌乱不堪，五花八门，可细细研究，却大有意趣。五彩的石子组成了各种图案，或花草、或人物、或宫室、或器皿，真是美丽动人。
顺着小路一直往前走，就来到了闻名于世的长廊。据说，这是慈禧太后为了观看昆明湖上的景物而建造的。我怀着好奇的心情踏上了长廊。长廊很长，一眼望不到头，长廊的顶有二百七十三个五彩间隔，每个间隔里都画着五彩的画。几千幅画，没有哪两幅是相同的。长廊两侧有红柱，红柱之间由绿色的围栏相连。绿栏很低，人可以坐在上面欣赏昆明湖的美景。
走完长廊，就来到万寿山脚下。抬头望去，一座玲珑宝塔耸立在山上，这就是佛香阁。
登上佛香阁，向下眺望，园内的景物大半尽收眼底。正前方是赫赫有名的昆明湖。昆明湖湖面很静，像一块翡翠。小船从上面轻轻滑过，留下一道浅浅的水痕，仿佛是划在翡翠上的一条碧痕。微风吹过，水面荡起粼粼波纹，在阳光的照耀下浮光跃金，十分好看。远处，十七孔桥的影子倒映在水里，模模糊糊的，不清楚，不真切。
夕阳西下，我从佛香阁上下来，怀着万分喜悦的`心情，匆匆走出园门，结束了一天的旅行。
旅游中的景观作文【三】
“江南好，风景旧曾谙！”说起美丽的江南，难免会提到小桥流水、充满着古色古香的古镇——乌镇。
乌镇是一个充满寂静的小镇，小桥、流水、人家，一切都显得安宁、祥和游览的人们也不想破坏这份宁静，匆匆地来，悄悄地走，只留下一份美好的回忆。
早晨，当第一抹阳光照向大地，乌镇苏醒了。妇女们陆续走到小河边，清洗自家的衣服。一些酒家、客栈纷纷打开了大门，但人依旧显得稀少。
乌镇的小河很长，弯弯曲曲的，宛如一条绿丝带，飘荡在小镇的每一个角落。河水很清，水中有许许多多的鱼虾在自由自在地穿梭。河面上的老伯们撑着船，带领游客们游览乌镇。看看那一个个依河而建、古色古香的明清建筑，那一座座形态各异又别致精巧的拱桥，那一条条参差不齐而又狭窄的石板街，真是别具一格。我在古镇恬静的街巷中穿行，恍如走进另一个令人心旷神怡的世界，若不是亲眼所见，我怎么会相信这是真的呢？
乌镇还有很多名人的故居，去了这些地方，我仿佛读完了一本厚厚的历史书。乌镇那水、那桥、那宅会时时飘入我的梦里。
真的是“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南。”
旅游中的景观作文【四】
民俗文化的我国劳动人民在长期发展中逐渐沉淀下来的艺术瑰宝，应该受到保护和宣传，让更多的人了解不同的民俗文化，让不同的民俗文化碰撞出火花。而社区是民俗旅游目的地民俗文化的重要主体和载体，也是实现民俗旅游可持续发展的重要参与者。在民俗旅游发展中，不仅要注重政府、旅游开发商、游客的参与，也要重视社区的参与，通过不同方式使社区成员参与到当地民俗旅游中，实现社区和社区旅游一体化共同发展，最终实现民俗旅游的可持续发展。
参考文献：
[1]梁福兴．民俗旅游学概论．北京大学出版社，2009.
[2]徐永祥．社区发展论．华东师范大学出版社，2000.
[3]孙九霞．旅游人类学的社区旅游与社区参与．商务印书馆，2009.
[4]陈丽华，董恒年．乡村旅游发展中社区参与的必要性与主要障碍及解决方案研究．重庆科技学院学报，2008(6.
[5]唐小双．浅谈村镇民俗旅游目的地社区居民的受益：途径与模式．农村经济.
