论田园文化的作文【一】
(一建设原则
1.联合共建、资源共享。青海文化信息资源库的.建设内容广泛，类型多样，是一项跨地区、跨行业、跨部门的工程。只有携手共建、团结协作、彼此协调，才能形成有效的合力。海量超大规模的资源库，仅靠少数图书馆参与不行，要靠全省文化系统的所有单位联合起来，共同参与，资源库群建设的目标才能实现。
2.需求牵动、突出特色。资源建设的内容要适应社会和公众的需求，要从社会和人民群众所急需的文化信息方面人手，优先选择有需求、有特色、有基础、易见成效的项目，循序渐进，逐步滚动发展。信息库的建设要充分注意资料性、知识性。 3.统一标准、统一规范。为达到数字资源的高度共享，实现资源内容的可互操作与交换、长期管理和使用，以保证资源库建设的科学、有序，在建设过程中必须使用统一的标准规范，在统一的标准下进行整合，要从数字资源元数据与对象数据两方面明确资源建设的具体标准。资源组织形式可以是MARC数据、格式文本文件、数据库文件、HTML文件、文本全文、还可以是多媒体文件。
4.完整库群、保持系统。重点建设专题库，无论舞台艺术、音乐美术，还是信息资源，必须连续建库，力求系统配套。
5.量力而行、分步实施。文化信息资源的建设是一项长期的任务。要从青海省的实际出发，循序渐进，量力而行，分步实施，讲求实效。不宜过分求高求全和一步到位。一方面要积极争取国家财政的支持;另一方面地方财政也要力所能及地增加投人。
(二建设内容
1.青海文化资源库。包括宗教文化资源库、古文化资源库、民间民俗文化资源库、旅游文化资源库(含自然生态文化资源库。
2.青海地方文献信息资源库。包括青海地方期刊全文数据库、青海地方报纸全文数据库、青海地方图书全文数据库、青海年鉴全文数据库、青海方志全文数据库。
3.青海藏语影视(安多语系。承担国家管理中心藏语译制工作，主要译制讲座类资源和农业视频资源，以扩大文化共享工程资源的传播范围，增强传播力度，丰富少数民族人民的精神文化生活，加强民族团结和民族和谐。每年从管理中心网站上公布的《讲座类资源目录》中选择30场适合本地少数民族地区使用的讲座，《农业视频资源》中选择适合本地少数民族地区使用的农业视频资源20个。
三、建设重点
(一宗教文化资源库:佛教、伊斯兰教。
(二古文化资源库:彩陶、古城、岩画、壁画、堆绣、酥油花、热贡艺术。
(三民间民俗文化资源库:玉树藏族舞蹈、藏族英雄史诗《格萨尔王传》、藏族酒曲、情歌(拉伊、藏医药学;土族婚礼、土族阿姑刺绣品;撒拉族撒拉曲、宴席曲;蒙古族“那达慕”活动;汉族平弦、贤孝、灯影、花儿。
(四旅游文化资源库(含自然生态文化资源库:昆仑山、青海湖、坎布拉、雅丹地貌。
(五青海地方期刊全文数据库:《青海社会科学》、《青海民族学院学报》、《青海民族研究》、《青海师大学报》、《攀登》、《青海大学学报》、《青海医学院学报》、《青海畜牧兽医杂志》、《青海农林科技》。
(六青海地方报纸全文数据库:《青海日报》。
(七青海地方图书全文数据库:考古文献资料、民族史文献、藏传佛教文献、青海省优势资源文献、民族民间文艺、青海历史人物和事件、高原医学、藏医药、盐化、石油、天然气、水电、有色金属。
(八青海年鉴全文数据库:统计年鉴。
(九青海方志全文数据库:省志、州志、县志。
论田园文化的作文【二】
随着春天走过的脚步，树更绿了、小草更茂密了、野花更艳丽了，这田园风光真是美不胜收！
近处，一棵棵大树挺直身板、抬着头，密密麻麻的树叶透过一丝日影，生命特别旺盛。远看这些树木就像一名名威武的士兵，保卫者这里的一花一草。小草碧绿极了，头上戴着一滴滴露珠，在骄阳似火的阳光下显得晶莹剔透、闪闪发光。小草像个高雅的舞蹈家，在微风中翩翩起舞，舞姿优美、迷人极了。远处，花儿正在比赛快来瞧瞧！花的种类真多，就像天上的星星数不尽。红的如火、白的似雪、粉的像霞、黄的赛金，美丽极了。阵阵芳香扑鼻而来，一定会令你陶醉其中。
看看田野，刚才是芽苞初放现在就已呈现绿色了，一切丰收在即的景象。我想：学习不正如耕耘吗？春种秋收，只要我们小时候努力学习长大为祖国献力时一定会为小时候而骄傲的！
论田园文化的作文【三】
草坪上，小草探出头来，呼吸着新鲜空气。花儿也开了，有芍药，有凤仙，有鸡冠花，有大丽菊，它们衣着时令，顺序开放，朴素中带有几分华丽，显出一派独特的农家风光。看那白色的绵羊，悠然自得。
山坡下的房子虽然矮小，但错落有致，别有一番风味！有一家屋顶上炊烟缕缕升起，好像一条白龙朝天飞去，哦，原来是有农家在做饭呢！
若是在夏天的傍晚出去散步，常常会瞧见乡下人家在吃晚饭的情景。它们把桌椅饭菜搬到门前，天高地阔的吃起来。天边的红霞，向晚的微风，头上飞过归巢的鸟儿，都是他们的好友，它们和乡下人一起，汇成了一幅自然，和谐的自然风景画。
房屋门前，有一大片金黄色的油菜地，好似一片金黄的海洋。花丛中有一条弯弯的小路，像一条长龙，美丽极了
论田园文化的作文【四】
??丽的田园风光750字我爸爸的家乡在乡下，每逢节假日，我便会跟着爸爸妈妈去那里看望爷爷奶奶,同时还可以欣赏美丽的田园风光。
走在乡间的马路上，我感到空气清鲜甜润。放眼望去，映入眼帘的天空湛蓝深远，群山连绵起伏，小溪清澈见底，还有那一块块“科技示范田”连成的金黄色的稻浪……令人心旷神怡！
农家小院里房前屋后搭起的一架架结满南瓜和葡萄的架子，就像一座座大凉棚，成了人们纳凉的好地方。院子里栽着鸡冠花、万寿菊、一串红……虽然不是什么奇花异葩，但却同样把小院点缀得生机盎然。
各家各户散养的鸡、鸭、鹅、狗等家畜和家禽也显的格外的悠然自得。每天清晨，漂亮的大公鸡会准时地站在高高的.墙头上啼鸣，好像在向人们报告新的一天到来了。下过蛋的母鸡，带着鸡宝宝悠闲的在地上觅食；大笨猪都争先恐后地抢食吃，怪不得一个个长的膘肥体壮；最忠于职守的要属大黄狗了，如果有陌生人进来，它就会迅速迎上去旺旺地叫各不停，好像是在迫不及待的告诉主人，有客人来啦、有客人来啦！这里到处都充满着和谐之美。
和爸爸每次回家乡的路上，爸爸看着家乡的变化，总是不停的发出感叹：“变化太快了，变化太大了，新农村建设政策真好”……到了爷爷家，每天都乐得合不拢嘴的爷爷，总是要和我说，今天的“农村新生活”几十年前，他想都没敢想过。每到这时，爷爷还要鼓励我几句，要我好好学习，多学习科学知识，将来长大了为国家多做贡献，把未来的农村建设的更加美好。爷爷告诉我：“科技兴农”是硬道理啊！
最让城里人羡慕的是房前屋后的菜园了，西红柿、茄子、黄瓜……应有尽有，随手摘下一些就可以做上几道纯正的“农家菜”，既鲜美又环保。
乡村就像一首诗，像一幅画，但它更像一首曲子。而清澈的小溪、田间金色的稻浪、六畜兴旺生机盎然的农家院，就像这首曲子的音符，使这支曲子更加美丽动人。
论田园文化的作文【五】
青海是祖国西部的一个资源大省，蕴藏着非常丰富的自然资源;青海又是祖国西部的一个特色文化资源省份，蕴藏的独具鲜明地域特点和浓郁民族民间特色的文化信息资源，丰富厚重，绚丽多彩。
(一青海文化资源
青海的文化资源主要由地域(自然生态文化资源、宗教文化资源、古文化资源万民间民俗文化资源及与以上文化资源密切相关的旅游文化资源组成。
1.地域(自然生态文化资源。青海地处青藏高原东南部，地大物博，地域上的辽阔性、复杂性、特殊性、差异性为海内外所罕见。境内雪峰耸立，绿原绵延，江河奔腾，碧海泛波。在号称“地球第三极”的青藏高原中，青海占将近三分之一。昆仑山、巴颜喀拉山雄踞中央，西有“聚宝盆”之称的柴达木盆地，北屏阿尔金山和祁连山，唐古拉山横亘于南，长江、黄河、澜沧江三大江河发源于境内，我国最大的内陆咸水湖—“高原明珠”青海湖及扎陵湖、鄂陵湖、茶卡盐湖、察尔汗盐湖、可可西里湖、哈拉湖等数以千计的大小湖泊星散于山川、草原。林木繁盛、水色旖旎的孟达风景区有着“青海高原西双版纳”之美誉，坎布拉等处的雅丹地貌是难得的地质奇观。青海的许多自然生态景观大都有美丽动人的古代神话传说和民间故事。有些神话传说见诸于古籍记载，如虎齿豹尾善啸的西王母、青海湖来源的传说、尧舜传闻、周穆王西巡、天柱遗迹等。曾有国内著名学者把青海喻为“中国的希腊”。曾任世界旅游组织秘书长的帕尔在1990年说“仅青藏高原一地，可以开发出许多文化宝藏”。可以说，在青海大地，处处都有可引起国内外瞩目的丰厚的自然生态文化资源。
2.宗教文化资源。古代的青海处在内陆中原联结西域、吐蕃的通道上，是中原文化、印度文化、阿拉伯文化的交汇点。汉族与藏、回、土、蒙古、撒拉等民族世居于此，多种文化交互影响，宗教积淀和影响甚为深厚。青海的宗教文化，主要由佛教文化(以藏传佛教为主和伊斯兰教文化两大板块组成。据有关资料，全省现有藏传佛教寺院600多座，伊斯兰教寺院近千座，还有少量的道观和基督教、天主教教堂。这些寺院观堂不仅是当地宗教文化的中心，也是储藏国家部分珍贵历史文物的宝库。它构成青海文化资源的特色板块。
3.古文化资源。青海的古文化资源极其丰富。已发现的古遗址、墓群有几千处，发掘各个时期、不同文化类型的墓葬400(〕多座，出土和征集到的文物10多万件。青海古文化资源由古文化遗址、古墓葬、古城堡、古建筑、古战场等构成。古文化遗存证实了早在二三万年前，就有人类在青藏高原劳动生活，这已为柴达木地区发掘的数百件旧石器时代的打制石器所证实。新石器时代马家窑文化、宗日文化、齐家文化、卡约文化在青海有大量分布。乐都柳湾墓地是目前国内已发掘的最大的一处原始社会晚期公共墓地。大通县孙家寨出土的一方铜印，阴刻篆文“汉匈奴归义亲汉长”八字，对研究匈奴与内地关系史有很高价值。青海的古代彩陶在国内外享有盛誉。大通县、同德县出土的两件舞蹈纹彩陶盆，堪称国宝，标示了青海“彩陶王国”的地位。青海境内有较多古城遗址。海晏三角城是汉代西海郡城址，有王莽所立“虎符石匾”为证。还有乐都老鸦古城(破羌城、南凉古城、吐谷浑伏侯城(铁卜加古城、确厮哆政权青唐城(在西宁市、丹阳宋代古城等。青海境内较为有名的石刻有海晏汉代石虎、乐都东汉三老赵宽碑、西宁北禅寺露天金刚、玉树大日如来佛造像等。岩画在省内有广泛分布，系国内岩画最密集的地区之一，有岩画分布点14处，1000多个个体造像。其中研究价值、旅游价值较高的有天峻卢山岩画、格尔木的野牛沟岩画、德令哈的怀头他拉岩画、刚察的舍卜齐沟岩画等。壁画在青海名气颇响，西宁北禅寺石窟近200个洞完中，遗存有隋、唐、宋、元时的壁画，其中的“九窟十八洞”素有“西平莫高窟”之美誉。乐都瞿昙寺有壁画近800平方米，其数量之多、连缀之长、艺术之精，确为少见。塔尔寺藏传佛教画系具浓厚印、藏风格的壁画，与堆绣、酥油花共称该寺艺术“三绝”。发祥于同仁隆务河畔的“热贡艺术”，是与藏传佛教密切相关的以绘画、雕塑为主包括堆绣、建筑装饰在内的民族民间艺术形式，俗称“吾屯艺术”、“热贡艺术”，以其作品艺术精美、技法精湛传播于我国西北及东南亚佛教国家。青海的古建筑多以明清以降的寺院为主，建筑型制既有汉式特色，更以汉藏、汉回合璧风格见长。
4民俗文化资源。青海是一个多民族省份。除汉族外，有5个主要的世居少数民族。各民族都有自己的灿烂文化与个性化的民族民间风情与民俗。青海是国内藏族分布最多的省(区之一，藏族也是青海少数民族中人数最多的民族。藏族长期形成的生产生活方式，决定了其在衣食住行及文化艺术、建筑等方面与其他民族有着截然不同的习俗和风格，创造了文化艺术、建筑、医学、科技、宗教方面的辉煌成就。整个藏族地区堪称“歌舞的海洋”。玉树地区的藏族舞蹈独树一帜，标领风韵。藏族英雄史诗《格萨尔王传》，是举世公认的中国藏族说唱文学巨著。流传在藏族民间的神话故事、谚语等哲理深邃，启示性强。至于酒曲、情歌(拉伊、等，更是人人得以说唱。青海藏戏集歌剧、舞蹈、哑剧等表演手法于一体，经典剧目常演不衰，是藏民族戏剧艺术的奇葩。青海藏传佛教寺院中积存的用藏文书写的历史、宗教、文学、艺术、医学等文化史料、典籍文献浩如烟海。藏医药学是祖国医学宝库中的重要组成部分。土族是历史悠久的青海少数民族之一，土族民间舞蹈节奏明快、舞姿优美，土族婚礼始终伴随着歌舞。民和县三川土族地区每年农历七月至九月历时数十天的“纳顿”节，场面壮观，被誉为“东方的罗马狂欢节”。土族的民间体育项目“轮子秋”为其独有。土族阿姑的刺绣品巧夺天工，行销海内外。撒拉族先民于700多年前从中亚撒马尔罕东迁到循化街子一带定居的历史传说，给这个青海独有的少数民族蒙上了一层神秘的面纱。撒拉族民间传唱的撒拉曲、宴席曲等，音乐语汇美不胜收，充满诗情画意。青海境内牧区的蒙古族同胞一生几乎是在马背上度过的。蒙古族“那达慕”活动就是以马为主题，集音乐、舞蹈、体育为一体的民族文艺盛会。青海的回族在宗教与聚居分布上十分严谨讲究，各种风味小吃自成体系。青海的汉族大都是历代从内地迁徙而来的，与各少数民族同胞长期共同生存于高原，与内地汉族在生活习俗上已有细微差异。青海汉族过年时所耍的“社火”，是音乐、舞蹈、曲艺、戏剧、杂技综合的表现性艺术。河徨地区汉族民间说唱艺术品种有平弦、贤孝、灯影、道情等。平弦在解放后已由政府主导支持发展为青海的地方戏曲剧种。“花儿”是青海最具魅力的民歌演唱品种，久负盛名，“花儿”深受青海汉族及藏、回、土、撒拉、东乡、保安等少数民族的喜爱。
5.旅游文化资源。青海旅游资源因自然人文资源而具有古老、奇特、美丽等特点。因其古老，对游客产生强烈的吸引力和神秘感;因其风光雄奇秀丽，对游客产生必来一睹的游历感;因其风格迥异的民族民间风情，对游客产生探寻释惑的好奇感。此外，江河漂流、登山探险、狩猎垂钓、青海湖国际自行车环湖比赛及高原动植物考察等特色旅游也是青海旅游的亮点。
(二青海地方文献信息资源
经过长期的不懈努力，青海省公共图书馆逐步建成了具有鲜明地方特色和民族特色、馆藏丰富、重点突出、结构合理、系统有序、文种载体多样的地方文献体系。同时围绕省科研、生产、建设重点，及时努力建设相关专题的文献资源，力求形成优势，以求最大限度满足青海省社会发展需求。
论田园文化的作文【六】
乡村田园的四季如同梦幻般美丽。
春姑娘把小草弟弟唤醒了，小草伸着懒腰仰起带着露珠的脸蛋，甜甜地笑了。农民们正忙着种庄稼，这让我想起一句诗，“乡村四月闲人少，踩了蚕桑又插田。
炎热的夏天来了，热得小泥鳅在水沟里乱窜，田园里鹅黄嫩绿，远看像一片树林，又像一片草地，带给人们凉爽。田里的小青蛙“呱呱”地拼命叫喊，小黄瓜也攀上了棚架，像一个个孩子在荡秋千。
秋姐姐来了，她给稻田换上了金色的秋装。“秋风吹，稻谷香如同黄金灿灿呀！”棉田一片白皑皑，就像给大雪铺大地，金黄色的油菜花一望无际，油菜花还发出一阵阵诱人的芳香，蝴蝶和蜜蜂都围着它跳舞。远远望去就像金色的大海，又像金色的地毯。我真想在油菜花中穿梭，让它芳香留在我的.衣服上。火红的高粱挺直了腰板，向我们点头，农民们拿着镰刀去收割，田园里充满了笑声。秋天，五谷丰登，是农民们喜爱的季节。
寒冷的冬天来临了。白雪一片，寒风吹在脸上，像刀割一样疼，雪花在空中飞舞，农民家的孩子在田野里打雪仗，堆雪人……雪覆盖着大地，像给大地穿上了厚厚的棉袄。
乡村田园如梦，它是一个五彩缤纷的梦，有春夏秋冬这几种颜色。
论田园文化的作文【七】
春天的田园，潮湿的空气里荡漾着诱人的小草芳香；田野里，不时地飘来泥土的芳香。放眼望去，满眼都是嫩绿的麦苗，一直延伸到遥远的地平线，而霞光将它的眷恋留给苍穹的同时，也留给了大地。太阳快落山时，可天还是很亮。这时，天上只有几朵白云，就像是在大海上行驶的几艘帆船。这个时候，在树上和地上的小鸟已经几乎回巢了，可还有些小鸟在外出觅食。突然，不只是一只小鸟受了惊吓，拖着长长的叫声，飞向远方。
当最后一缕晚霞被带走时，天已经暗了下来。而这时，白色的炊烟和灰色的暮霭缕缕升起，笼罩了整个村子，就像给村子盖上了一程轻纱，使村子隐隐约约，时有时无。而平静水里的映着树，好似一位树小姐正在打扮。嗬，好一个美丽的田园风光，如果你来观赏，一定会被这诗意般的黄昏所迷住，沉浸在大自然的美丽之中。
论田园文化的作文【八】
田园，一年四季，春夏秋冬，都是那么诱人，独特，让你沉醉于中，那么吸引人眼球，还有什么风景能比得过瑰丽的田园呢？
迷人的春天到了，田野里一片鹅黄嫩绿，芽苞初放，柳树的小嫩芽不再胆怯，慢慢的弹出了他们尖尖的小脑袋，左看看，右望望，对这个世界充满了好奇；小花妹妹一个个地舒展了他们优美的胳膊，伸了伸弯曲的身子，打了个哈欠；小草弟弟也换上了鲜艳的浅绿色新装，互相聊着天；大雁和小燕子也飞回到了北方，抓紧时间筑新巢……
夏弟弟乘着温暖的热风来到了田园，顽皮地把暖烘烘的太阳挂在了高空，疯狂的烈日烤着大地，麦子显得金灿灿的，在阳光下随风起舞，像一块块金条；小溪旁，两位老人坐在河沿边上，兴致勃勃地聊着天，三四个孩子在打水仗、翻跟头、竖蜻蜓、吹麦哨；在溪中，有一群鸭子游戏水中，可以说是“群鸭戏水”……
轻柔的秋姐姐踏着优美的步伐来到了田园。农民伯伯在自己家门前看着今年的好收成，笑了；红苹果好似胆怯、害羞的小姑娘，胀红了脸，不肯离开大树妈妈；一个个黄澄澄的大鸭梨像灯笼似的挂在树上，又像一个个传说中的宝葫芦；水灵灵的大葡萄饱满地像是要炸了一样地依靠在大树叶上，红的、白的、绿的、紫的……麦田被秋姐姐的水彩笔染得金灿灿的，炫耀着自己漂亮的新衣裳。
冬爷爷慢悠悠地开着雪花汽车来到了可爱的田野，迫不及待地下了一场今年最大的瑞雪，大树、小草、麦田、小河都盖上了一层厚厚的棉被，安详地过了冬；小孩子们不怕寒冷，穿上妈妈做的小棉袄，欢欢喜喜地在大地上堆了一个个雪人，瞧！那么多，好像都活了一般，想和小朋友们跳舞呢！
这样的季节，这样的风景，每一外风景都比不上这自然、和谐的田园风景画！
