邢台传统文化作文【一】
7月11日早晨，随着妈妈和她的同事及小伙伴出差去邢台，顺便准备游览天河山和邢台大峡谷。
我们首先来到了天河山，因为它是牛郎织女传说的原生地，所以被称作中国爱情山。一路上鸟鸣回响在耳旁，漫步在绿荫中，泉水从山顶源源不断的流向山脚，处处都能看见清澈的水洼，雄伟的瀑布、浓绿的树丛、俊俏的山脉以及一些不知名的野花都惹人赞叹。
但在天河山最令我难忘的还是那里的'漂流。
我们一行有说有笑到了半山腰，这里便是漂流的始点，我们穿上救生服，每两人一只汽艇，一人一个船桨。我戴上帽子，拿好水枪和船桨，把一些不能进水的东西放在塑料袋中放置好后，便上了汽艇，我略带紧张的出发了！
这里的漂流似乎更人性化也更刺激。路线是这样的：首先是一个开阔的湖泊，供人们在那里玩耍，一会儿，就驶入漂流的急坡，一冲而下，又是一个略比刚才小一些的水域，还可以在那里“打上一战”，接下来的就大概都是这样：一个急坡，一片水域；一会漂流，一会玩水。到了最后，便没有了缓和的余地，一冲到底，水流时而湍急，时而舒缓；漂流的速度也随着漂流道的坡度变得时快时慢。下第一个坡时，我的心便像失去了重力，猛地下垂，随着激起一个硕大的浪花。之后的漂流，我便好了许多，甚至还希望来个更刺激的路段。到了最后那个“一冲到底”的路段，两边的美景飞快的从余光中闪过，模糊成一团。一声响伴着一簇浪花，到了出口地，我们依然没有走的意思，又各自拿起水枪喷，有的干脆拿船桨撩水，大家衣服都湿了，但是依然很开心。
晚上，我们入住宾馆，为第二天游览大峡谷做准备。
早上7：30我们准时出发，驱车驶向邢台大峡谷。大峡谷位于邢台市邢台县西南路罗镇贺家坪村，由24条峡谷组成，其中长1000米以上的达8条，是太行群峰中的一大奇观。那里的峡谷真叫一个雄伟，陡峭断崖直入云霄深处，野核桃、野柿子树郁郁葱葱，由山腰上而来的泉水没有规则，遍地漫流，水到之处，变成一条水渠。这与天河山的景象全然不同，天河山的岩石秀气而俊俏，山泉舒缓而恬淡，瀑布壮丽而内敛，整个给人以静谧气息；而这里的岩石陡峭而险峻，山泉急促而大方，瀑布雄伟而霸气，整个给人以大气风度。
大峡谷中最为有名的算得上是一线天了。那里看不见日光，石壁因潮湿的地带而变得湿润、布满青苔。往下看去，水流不住的奔流，碰到石头，发出哗哗之响，水流底部，各色石子依稀可见。抬头望去，两边峡谷隆起身，只为人们留下了一条细细的天穹的影子，高处的溪流贴着石壁滑下，又落下，落到人们身上，石阶上，发出叮咚细响。习习冷风不断吹拂着，凉凉的。
再一个便是瀑布了，瀑布的名字记不得了，只是它那霸气外露的威风在我的脑海中不住的返现：三四丈宽的水帘从高崖间喷泄，两旁是略微乌黑的山崖，脚下是一片水洼。瀑布拍击着山石，水柱疾降，所到之处猛然掀起轩然大波，又碎成蒙蒙细雨一般，映出一片长虹。那瀑布雄伟的气势犹如百万雄狮愤然下山；那瀑布轰天般的巨响像万马在天边奔腾；那瀑布的英姿好似白虎在施展雄风。
当然除了一线天和瀑布以外，还有树木丛生的竹会峡、十字梁……
经历六小时终于游完大峡谷，筋疲力尽的我们，便在接近山顶的地方乘缆车下山，乘坐缆车时心里微微有点害怕，毕竟那是悬在百米高的空中啊。峡谷的风景一览无余，满眼的绿色，满眼的山脉。
流连忘返大峡谷、天河山！再见了！
邢台传统文化作文【二】
所谓传统文化，可以说是一个民族丰富的特色，一个国家独有的标志，一段历史熔炼的精髓。
中国的传统文化可谓是五彩斑斓了，可以是建筑，书籍，服饰，它包罗万千，丰富广博。就如中国传统文化中代表性的神物“龙”的形象。其实龙本不存在，它只是古代的人们为拥有神奇力量的向往，因此作为自己民族的图腾，有着鹿角、虎须、蛇身、凤爪等多种特征，融合了多名族的文化。龙就似我们我们中华民族，象征着中华民族的传统文化，反映了中华民族对伟大神力向往的美好理想。
“中华汉字，生动形象”，在我们的日常生活中与我们关系最密切的就是汉字了，这也是我们“传播文明，盖世无双”的传统文化之一。它的特点嘛，就是“对联形式，汉子独创，左右工整，能简能祥，既便言志，又供观赏。”说起汉字我们无不想到书法文化。值得赞扬的是，即使书法的年龄远远大于我们现代人，但我们间的距离却似穿越的效果。在此，我也是书法的传承者之一，它的美感“篆书隶书，古色古香，行书流畅，正楷端庄，狂草奔放，凤舞龙翔，”我也深有体会。对于写书法的传统用具——毛笔，柔软优雅，创作的字体有胖有瘦，或直或曲，时而粗糙时而顺滑，无不体现着各种线条的美感，无不透露着写作人当时的心境。然而西方人用的钢笔却只能将字地呆呆地“刻”在纸上，所以西方国家没有书法这一说。这就是中华民族先辈的智慧结晶，也是中华民族传统文化的独特，值得我们华夏子孙传承。说到书法，我便想起中考语文要提高分值，会在书法和文言文方面加以重视，这样一来就对我们中学生了解掌握中国传统文化做了进一步的要求，传统文化进入校园考场啦！由此可见，传统文化的重要性，我们也应该了解重视它。
反观我们现代社会，经历多次战事，以及全球化资本主义的冲击，一再使得文化的传统根基早就如同一片风中摇摇欲坠的枯叶。再加上我们的经济日渐富裕，西化的生活方式在中国人的生活中也越来越普遍，但这也不能是我们的心灵感到满足。如何重新找回中国传统文化中固有的美感，继续传承它呢？那就得扎根于我们的生活，就当我们对传统文化多一些关注，多一些了解吧！
邢台传统文化作文【三】
大峡谷入口是一个非常壮观的石门，石门后面就是大山，让我无限向往。
爸爸买了门票还找了一位导游阿姨，我们就兴高采烈的进山了。一路上导游阿姨就边走边给我们讲解各处的景观和典故。她说：邢台大峡谷是国家4A级景区，国家重点风景名胜区，国家地质公园，由24条峡谷组成，其中长1000米以上的达8条，是太行群峰中的'一大奇观。主要景观有鬼门天堑、瑶池妆台、卧峡晴虹、济公观海等。
我们首先进入的是大峡谷的第一景——长嘴峡。峡谷两侧悬崖像被鬼斧劈开，陡峭无比。我们走在山间的木头栈道上，站在峭壁边缘，面临万丈深渊，虽有护栏挡着，来自深渊的魔力仍然让人胆寒，不敢正视。在大峡谷奇特的震慑力面前，我们觉出自己竟是如此地渺小。
接着我们来到了黄巢峡，传说是黄巢练兵之处。黄巢峡长约4000米，壁高150米，像是一把巨斧在山间劈开的一道长长的口子。导游阿姨还给我们念了有名的诗句：“待到秋来九月八，我花开后百花。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”。这气势凌厉、惊人心魄的诗句，似乎仍回响在黄巢峡中。
再沿栈桥前行，便到了“一线天”。我紧贴大峡谷的峭壁往前走，抬头看见的只是被逼成一线的天空。一会儿转入幽深谷底，寒气袭人；一会儿又盘上垭口，豁然开朗。
我们整整走了四个小时，累并快乐着，一路欣赏着山间美景，听着导游阿姨嘹亮的山歌，这一天真是太美好了。
邢台传统文化作文【四】
中华民族很早就以“礼仪之邦”闻名于世。遥遥数千年前。上至皇亲国戚、三公九卿。下至黎民百姓、士农工商都深受等级森严的封建礼教制度的束缚。那么传统文化礼仪究竟意味着什么呢？
古代三纲五常、三从四得、九礼等等都从不同的角度阐述着社会各个阶层的交流方式，从某种意义上来讲这种封建思想有极大的弊端。繁琐的条条框框呆板的禁锢着人们的思想。扼着人们相往自由、追求浪漫的灵魂。当然其中也不乏值得人们称讼的精髓部分。那就是尊师重教、孝敬父母、检点行为等。新时期的道德关念大抵也是数千年来约定俗成形成结果。正确、全面的审视文化的魅力就是在于看功大于过、还是利大于弊。纵贯中国古代历史就是压迫与被压迫的交替、演变、进化。较为严格的上下级关系违背着人人生而平等的意念。甚至能注定世世代代为奴为婢的命运。他们处于金字塔的底层行使着受压迫被奴役的权利。显然这种现象从总体上来说不利于国民整体素质的提升。却大大抑制了社会的向前发展。对于这些不利于时代特色的文化只有舍弃在历史的长河之中。而对于一些精要之处则要吸取并为社会生活服务，譬如孔融让梨、缇萦救父、香九龄温席等一些妇儒皆知、传承至今的历史典故都是值得发扬广大的。糟粕的文化就该尘封在史料中，毕竟它们在历史舞台上留下过“美”的痕迹。提供价值依据参考、熟读历史考实录无疑是通晓古今、知道兴衰的最好方式！精华是要继承的而糟粕也不是要彻底遗弃的！遗弃的方式有多种，其一、存而不用，明晓一二。其二、不存不用，消失净尽。两种不同的处理方式，窃以为后者做法更好一些。借用中庸思想来讲万物的兴衰存无都是有规律的。全盘否定与肯定都不符合事物的发展规律！糟粕的东西知而不为是最好的办法！难道不正是由于在旧的基础上才推出的新么？不能正面面对自己民族历史的民族算不的上是优等会民族，忘记糟粕有时也等同于凌空而建的空中楼阁。糟粕难道不是堆砌成功、再铸辉煌的基石么！糟粕、精华、落后、进步这不正是一个民族由幼稚走向成熟的标志吗！
综上所述包括处理方式在内的一切行动能力都有其变通的余地！理智的保留、盲目的舍弃给人来相差万里的感觉！理智者、理性也。权衡利弊。发复推敲的结果让人更加信服。盲目者、胡做也。数典忘祖。不计后果的行为难以服众！
