武功县的民风民俗文化作文【一】
我一直很羡慕那些电视剧里的大侠，飞檐走壁，踏雪寻梅。有时候，我上课走神也是在想他们，这不，我才刚刚被“陈大侠”的“飞笔”所伤。我一直在，要是我有武功那该有多好啊！
突然，一阵强烈的`的白光直冲我而来，照得我睁不开眼睛。等光过去了的时候，我突然感觉到全身轻飘飘的，而且充满了力量。
我在数学课上又走神了，“陈大侠”照例扔出了一个粉笔头，可是却打偏了。我的脚使劲往下一蹬，便飞身跃上课桌，脚尖在课桌轻轻地一撑，整个人都平躺在空中。脚又在墙上来了“蜻蜓点水”，真是身轻如燕，那感觉就像广告里说的一样：飞一般的感觉。我踏墙后，身体就像龙卷风一样，旋转起来，以“二指阐”夹住粉笔后，嘴角掠过一丝不易被人查觉的微笑，又将粉笔不偏不倚地掷进了粉笔盒，难度系数：99.99，得分：99.999（成皮炎平了），热烈鼓掌；幻想中，请勿打扰......
n分钟后，大家的嘴终于从可以一次性吞下一个西瓜变成了只能吞下一个苹果；又过了n分钟，大家纷纷开始了“掐己事业”以证明自己没有做梦（包括我自己）。
放学后，我竟然鬼使神差地走进了一个偏僻的小巷子，在那里，我又遇到了几个歹徒。他们凶神恶煞地向我走来：“此路由我开，此树由我栽，要想从此过，留下买路财。”这话怎么这么熟悉，是歹徒！我立即用了萧峰、寇仲等各路高手的绝招，最后把他们打的落花流水，狼狈地四处逃窜，我哈哈大笑。
忽然，一个粉笔打在了我的身上，又把我的思绪拉回到了现实生活里去......
武功县的民风民俗文化作文【二】
上了车，我一边听着动听的音乐，一边欣赏着窗外的景色。到了安福境内，一阵阵花香扑鼻而来，远处的山上云雾缭绕，好像到了仙境一般。云雾在山间飘动，好像晨姑娘美丽的白裙子。看着看着，忽然听见一阵笑声，这时我才回过神来，原来是导游老黄在给我们讲笑话呢！
来到武功山脚下向上望，山峰高耸入云，似乎永远看不见山顶。山十分的苍翠，给人以神秘感，吸引着你向上攀登。上山只有一条小路，只能一人行走，它是从梯田旁经过。我想，也许是因为田像一个个台阶，所以有了“梯田”这个称呼吧！这里的土也和别的地方不一样，别的'地方的土是土黄色的，而这里的土却是灰色的。
来到武功山顶向下望，一片碧绿，像一条绿色的地毯。真是“无限风光在险峰”啊！山脚下一辆辆行驶的汽车，宛如一只只蚂蚁在蠕动。蜿蜒盘旋的山路，宛如一根腰带系在山爷爷的身上。突然一块巨石挡住了我的视线，这块巨石在山崖边上，好像一不小心就会栽倒下去。
连绵的群山像波浪，一座座高山像小土堆，而武功山却像一个卫士吸引这我们去攀登！
武功县的民风民俗文化作文【三】
“那达慕”是蒙古语，“慕”是蒙语的译音，意为“娱乐、游戏”，以表示丰收的喜悦之情。是蒙古族人民喜爱的一种传统体育活动形式。每年六月初四开始。“那达慕”有着久远的历史。据铭刻在石崖上的《成吉思汗石文》记载，那达慕起源于蒙古汗国建立初期，早在公元122017年，成吉思汗被推举为蒙古大汗时，他为了检阅自己的部队，每年7～8月间举行“大忽力革台”，将各个部落的首领召集在一起，为表示团结友谊和祈庆丰收。起初只举行射箭、赛马或摔跤的某一项比赛。到元、明时，射箭、摔跤比赛结合一起，成为固定形式。后来蒙古族人亦简称此三项运动为那达慕。
摔跤是蒙古族特别喜爱的一种体育活动，也是那达慕上必不可少的比赛项目。蒙古语称摔跤为“博克巴依勒德呼”，称摔跤手为“博克庆”。摔跤手要身着摔跤服“昭德格”。最引人注目的是，摔跤手的皮坎肩的中央部分饰有精美的图案，图案呈龙形、鸟形、花蔓形、怪兽形，给人以古朴庄重之感。
射箭是那达慕最早的活动内容之一。在公元800多年以前，蒙古人分为许多不同的部落，他们的经济生活大体可分为游牧经济和狩猎经济两种。在成吉思汗统一蒙古以后，虽然狩猎经济的部落逐渐转向了游牧经济，但狩猎时期长年积累下的拉弓射箭的本领却保留了下来，以防外敌侵略和野兽袭击畜群。射箭比赛的规则是三轮九箭，以中靶箭数的多少定前三名。
那达慕大会一般举办7至9天，蒙古族的男女老少都沉浸在欢乐之中。
武功县的民风民俗文化作文【四】
自99年去武功山后，这次再登武功时，已是十年之后的事了。
仍从安福钱山登山，先前的沙石路已变成了水泥路。车到武功山矿区时，一台加长东风货车陷在路中间挡住了去路，众人只好弃车步行。
从武功山林场登往金顶，森林茂密，一条行人踩踏出来的山道，蜿蜒而上，几处水溪冲击成的石槽路，攀爬起来格外艰辛。路上偶碰上几只山梨、苦粟子┉凭添了大伙兴致。历五时整，一路人先后到达金顶。
山头草甸绵蜒起伏，巍伟壮观。初冬下，草甸有如沙漠之丘，形如驼毛般灰黄一片，丰韵柔软。山最高处金顶，海拔1918.3米，草甸介于海拔1700米之上的两百米范围，与山下的森林带晋魏分明，构成一道独特的自然景观：十万苗草甸葡伏于高山之巅，一望无际；草甸之下的群山则葱绿如涛，神异诡秘。
步履金顶，山高风紧。白鹤寺古旧失修，院墙斑剥；古道坛粗朴古老，岁月风化。武功山是吉安、萍乡、宜春三市界山，西北侧的萍乡旅游做得如火如荼，上山石阶与空中索道多年前就已修毕。留下金顶（金顶属安福辖地）尚未修膳。据说两市（萍乡、吉安）为武功山辖属还忙着打官司呢，真是愁煞了驴友，慢待了武功。
金顶是观日出胜地，天色不早了，我们决定宿营金顶！虽已临冬，山顶上仍聚集了百十号来自各地的摄影爱好者。他们迎凌山风，昼起夜伏，期翼守候日起日落那刻京华。
夕阳在云际下温度越来越微弱，最后缓缓地坠落，天空顿时乌黑一片，原来生命的陨落如此绚美！而当我们静静地守候在草甸之中，看朝阳从东边云海线一跃而上，大地突然间在黑暗弥茫中变成霞光万丈时，顿感生命是何等充满活力！一夜一昼交替，足以体味到了生命的源起源落！
以前误以为武功山风景就是草甸和寺道。沿北侧的芦溪一路下来，才惊觉武功山主峰的险峻精华主集聚在西北侧。新开发的福星栈道完全修建在陡峭的悬崖边，匠心独运，能工巧匠们的.鬼斧神功，让我们领
略到了山河的峻美：峭壁刀削般将高达百米的巨石临空下劈，有的香柱般凸立于山涧；有的城墙般竖立于栈道旁；也有的尤如利刀躺卧于山崖边，千奇百态，耳目一新。武功山上的山松，有的双手伸展含笑迎客；有的几颗连成一片象一把把展开的伞密实如荫；也有如亭亭少女般屹立于峭崖之上的，峨娜多姿，俊秀如妍┉
顺着人工石阶，历三时余下到山口。此时再回望武功，那高大的山峦威武压境，心底里越发意识到了山之奇伟，人之妙小。
徒走两遭，但对武功山的认识还远远不够的。想起苏轼的“不识庐山真面目，只缘人在此山中”，诗人言词精准，认识一座山就象认识一个人一样不简单，不管此刻是否在山中，真想了解它，读懂它，则还需要不断的探访，多角度了解，不断地领悟。否则，得出的结论很可能还是偏面，甚至是错误的。
