在绝境中开出花来作文【一】
在现实生活中，我们无法阻挡绝境的来临，也不可能去逃避。我国第一部纪传体通史——《史记》的作者司马迁，面对绝境，他没有丝毫的畏惧，而是在绝境中以顽强的意志完成了著作。后来，他是得到了回报，其著作给后世以无穷的启示和深远的影响。
认真思考，我们有没有想过绝境真的是绝境呢？有没有考虑过其实绝境是可以克服战胜的呢？就如那些迷失在广漠的沙漠或原始深林的冒险者，遇到这种绝境，有的人以惊人的意志力坚持到最后；有的却丧失了求生的意志，走向了绝路。同样的绝境，为什么有的人却走向绝路？那是因为他们被绝境二字所吓倒，认为自己无法克服它，于是便丧失了自己。
翻开历史画卷，我们能看到，苏轼在屡遭贬谪的绝境中借酒消愁，贝多芬在世人不理解和厌弃的绝境中孤寂匍匐，卢梭曾手捧《博物学》深陷悲观失望的绝境中。但是，他们都用自己顽强的意志和坚定的努力战胜了绝境。于是，苏轼在纷扰尘世中，勘破了世态炎凉，最终写出《赤壁赋》；贝多芬在无声的世界里，避开世人的议论，沉浸在自己的音乐世界里，终于写出了让世人所歌颂的《欢乐颂》；卢梭转而投身社会启蒙，终于让《社会契约论》成为启蒙运动中光辉的`太阳。正因为有了不畏绝境的顽强拼搏之心，勇敢面对人生的挑战，这些杰出人物的奋斗乐章才能如此动人心魄，在历史殿堂中萦绕不绝。
正如莫言所说：“一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。”若一个人在绝境中做到无畏无惧，那么他就会看到希望的曙光。
贾谊虽有“无与伦比的才华，却被才不为用的绝境所迫，终留下英年早逝的遗憾；项羽虽有称霸天下的雄心，却在四面楚歌的绝境中结束了自己的梦想。
绝境来临时，我们要以万分的意志力去克服，要以积极的心态去面对，才能在绝境中看到新的希望，看到最美的风景。
在绝境中开出花来作文【二】
成功是树，要想渐渐壮大，开出艳丽的花，结出甘甜的果，就要用信念之水去浇灌。
成功是海，要想步步前进，尝试海水的波澜，感受波涛的汹涌，就要用信念之术去
造船。
成功是塔，要想徐徐登顶，体验天地的博大，洞察世事的渺小，就要从脚印里注满信念。
成功也是灯，信念更是油，要想点灯，必须加油。
信念，不同的人有不同的认识，它存在于生活的每一个角落，就学习而言，对不同的课有不同的诠释。
语文课上，信念的前方是成功，成功的.背后是坚定不移的信念。法国著名小说家小仲马，是文坛大师大仲马之子，他年轻时，艰辛创作，写了数不胜数的文章，但他并不透露自己的特殊身份，努力换取来的只是一封封退稿书，但他从不自暴自弃，直至《茶花女》问世，轰动整个欧洲文坛，一鸣惊人。
数学课上，成功必定等于信念的多次方。著名数学家欧几里德在证明“勾股定律”这一几何问题时，即使硕果只有一个小小的方程式，但他却付出了无比的艰辛，草稿纸竟装满了上百个麻袋，我想他的成功，也正是有了这些精神信念的支持，从信念中汲取的力量是永无穷尽的。
历史课上，信念开拓了成功的新纪元，越王勾践，卧薪尝胆，受尽千辛万苦，历尽千锤百炼，为了复仇的成功，他付出的不仅是汗与屈辱，他的成功背后付出了多少艰辛。
以上成功的事例不同，但信念与成功的性质却是相同的，他们永远存在因果关系，一个无信念的人，只是一个躯壳，他丢失了灵魂，有如行尸走肉，一个连精神之柱都没有的人，怎能体会到真正的欢乐？
记住，人生只要有了信念，即使失败，失败之中也将孕育着更大的成功。
在绝境中开出花来作文【三】
绝境有时降临在徜徉于文学海洋的作家身上。读史铁生的文章，我们能感受到领悟生命意义给我们带来的温暖，谁会想到这位作家也曾经身处绝境？21岁时就双腿残疾，这样的经历给这位年轻有为的作家带来的无疑是沉重的打击。他几度陷入绝望的低谷，双腿残疾不能走路就逐渐成为了他人生中的绝境。他不断思考着人生的意义，感受人生的曲折漫长，领悟生活的绚烂多姿。是他对这个世界的思考使他的心灵得到滋润，最终才获得了灵感的源泉，也正是他一直以来在作品中展示着他的思考，所以他才在文学道路上顺利前行。
绝境有时降临在君王身边的大臣身上。司马迁因为他的话与君王的看法相反，触怒君王，结果被关进大牢里。这时的他因为离开了富丽堂皇的'皇宫，在阴暗潮湿的牢房饱受耻辱而内心陷入极度绝望。不久之后，他并没有一味地在意自己面临的绝境给他带来的痛苦，而是思考着怎样记录下他的毕生所学。于是他思考着历史上的一幕幕，思考实地考察中得到的历史信息，日复一日地不断地将自己的思考一点点凝结在纸上。最终他创作出被称为“史家之绝唱，无韵之离”的史记，他的思考得以流传给后人。
试想，如果项羽没在绝境中思考，怎能破釜沉舟，从巨鹿之困中解脱？如果蔺相如没在绝境中思考，怎能从贪心的秦昭王那里取回和氏璧？这些智者先贤都是因为绝境中的思考才得以前行。所以说没有无法破解的困难，没有真正的绝境，只要善于思考，我们也一定能冲破绝境，飞速前行！
在绝境中开出花来作文【四】
可儿拍拍西西：“看，太阳下山了，比赛也结束了，我们该走了啦。”
西西瞧见可儿手中也捧着一盘粉色的“水仙子”，高兴地问：“这是可叔叔得的'奖品吗？”
“是的。”琳阿姨温柔地拍了拍西西，说：“你可叔叔是个运动健将呢！可可就继承了他的运动细胞，但可儿可能继承了我的艺术细胞吧！呵呵，她体育一般，但很聪明，很有艺术感噢！”
粉色的花瓣显得很抚媚，像一位娇小可爱的小姑娘似的，浅浅地低垂垂着头，散发出粉色的光辉，映红了西西棕黑的头发。
回到那栋大房子，天已经渐黑了。西西问道：“我们明天去哪里游完？”可儿边打开电视边回答：“不太清楚呀！”这时候，从电视里插出一条新闻，兔子模样的女播音员高兴地说：“今日，在牧牧森林大片大片的圆樱花开了，非常漂亮，并且森林中的蘑菇和希丝果也生长出来，这正是烧烤赏花的好季节。”
一听到这个消息，可儿和可可立即两眼放光，他们俩马上异口同声大叫：“妈妈――”话音未落，琳阿姨就像大变活人似的“变”了出来。
“什么事”她用那甜甜淡淡的微笑看着西西他们说。
“妈妈，今天牧牧森林的圆樱花开了耶，好美哟，我们明天去看吧，我很久没有看过了呢！”可可大声地说。
“噢，妈妈万岁！”可可和可儿拉着西西高兴地跳了起来。虽然西西很迷茫，但看得出来，这是件好事。
在绝境中开出花来作文【五】
一直觉得民国是一个很有气质的年代。应是中国历史上浓墨重彩的一笔，它的传奇性值得被大写加粗地关注，值得被从头到脚地打望，把它在历史里单独成章，就是怕辱没了它的风韵。不谈时局如何如何动荡，只谈民国的文学是如何如何的儒雅而绮丽。张爱玲、杨绛、钱钟书、林徽因、徐志摩、萧红等一众文人墨客，构成了民国文学的绮丽，抑或者是儒雅。
比起民国的文学，我更喜欢民国的人，说话文绉绉的，办事也文绉绉的，可在面对爱情，却总嫌自己词不达意，恨自己眼神不够火热。从前看过胡兰成的《今生今世》，只记得他写张爱玲——“张爱玲是民国世界的临水照花人，看她的文字，只觉得她什么都晓得，其实她经历的世事很少，但这个时代的一切自会与她来交涉，好像花来衫里，影落池上”。我喜欢张爱玲，不因她华丽的笔调，也不因她在那个时代里特立独行的独特气韵，我只是很喜欢，她的文字带给我的感觉，她用扁平纸张上的白纸黑字，凭空让我看见了一个丰富的民国，是封建的，是遗憾的，是繁华的'，更是一个爱而不得的时代，华丽而又苍凉。一切都是那么自然，民国于我的遇见，就好像是“花来衫里，影落池上”。多买了两本张爱玲的书，越看越喜欢，忍不住翻了一遍又一遍。她的文字是媒介，生生地把上个世纪香港、上海的繁华与落寞搬到了我面前。那些早已去的画面、化为黑白的情感与经历瞬间变得格外鲜艳，纷纷复活一样，从光阴的缝隙里漫溢出来。那些几十年前故事里的人儿早已消亡的笑，淌完的泪珠，倒是让我这个几十年后的局外人又笑了一笑，心生欢喜；又淌了眼泪，心口又绞痛了一番。书页间汩汩流动的，是民国的液与情感。
特别喜欢胡兰成笔下的张爱玲：“爱玲喜在房门外窥我坐在房中，她写道‘他一个人坐在沙发上，房里有金沙金粉深埋的宁静，外面风雨琳琅，漫山遍野都是今天。’”我当时就想，能有这般情怀，信手便写下这样一段话的人，怕是早就把所有人都甩在了她的橹声后面，以标准的凡夫俗子的姿态张望并艳羡她。
我一直庆幸的是，在我这个年纪，读过张爱玲的书和她的人。
喜不自胜。
我记得我曾经认识的第一个张爱玲笔下的人物是葛薇龙。《沉香屑?第一炉香》不算长，却让葛薇龙的形象有有肉，富有个性，却又轻易变得世俗。小说里的葛薇龙，是深渊里挣扎的一尾鱼，头尾疯了一样地摆动，奋力挣脱命运的桎梏，却抵不住命运的洪流。我们是蝼蚁，轻易无法撼动时代。多少具青春，在民国里长眠，又有多少只棺椁，经民国文人之手，多少年后又重新被敲开。爱玲写的是葛薇龙一个人，却平静且锋利地，写出了民国女性的奴性意识和女权的尚且卑微。那些故事里的香碎屑，在岁月的长河里洒落，成为生命里忽明忽暗的细灯，在扉黄的纸页上勾勒出一点扭曲的影。
民国。长衫遮了岁月，女子鬓角的卷发乱了经年。
我曾与民国有过一面之缘。
我见过它的。
