黄土情结作文【一】
现在沈阳的新华书店规模大、功能全、数量多，大小书店星罗棋布，遍布全市的大街小巷，人们购书非常方便，满足了人民群众对文化生活的消费需求。但在上世纪七八十年代的沈阳，新华书店屈指可数，人们想买本书往往要走十来里路。
记得当时沈阳最大的新华书店坐落在太原街，是市一级的书店，再有就是区一级书店。沈阳区新华书店在中街附近，也就是现在的荟华楼对面;皇姑区新华书店在北行南边，位于长江街与岐山路交汇处的东北角;大东区新华书店在小津桥路北，大东区政府西侧;铁西区新华书店在兴华街上，与和平影剧院毗邻;和平区不愧为沈阳的文化区，除了太原街新华书店外，区内还有马路湾新华书店、北市新华书店，在西塔东边还有一家朝鲜族书店。从上世纪70年代初到90年代初，这些书店都是我经常光顾的地方，那里留下了我渴望文化、渴望知识的足迹，我的上千册书藉都是在这些地方购买的。
我当时不论是买书还是杂志，都会在扉页上写下“购于XX新华书店或报刊门市部”字样，并记下年月日。上周在家整理书藉刊物，看着那扉页上的字迹，往事如烟，涌上心头，一幕一幕，如在眼前……
我买的第一本书是《人造地球卫星》。1970年4月24日，我国第一颗人造地球卫星发射成功，中国是继美国和前苏联之后，第三个发射人造地球卫星的国家，用当时的话讲是大长了中国人民的志气，大灭了帝国主义、修正主义的威风。当收音机里播放卫星传回的《东方红》乐曲时，年少的我和父母一样沉浸在自豪的喜悦中。当时我在沈河区团结路第二小学读四年级，那天放学后我去三角地附近的百货商店买作文本，偶然看见了那本《人造地球卫星》小册子，我让服务员拿给我，我翻了翻，非常想买，一看定价两角五分钱，我兜里就两角钱，即使不买作文本也不够，只好作罢。晚上和母亲要钱说想买本书，母亲听说是买课外书就没给我钱，我很失望，闷闷不乐。父亲看在眼里，没有说什么，趁母亲去井院投洗衣服的空隙，父亲问我买什么书，我如实说了，父亲未加思索就从兜里掏出三角钱给了我。次日，我去百货商店买书，书竟卖完了。我只好赶到离家最近的北市场新华书店，如愿以偿地买到了书，从这本书里我了解了地球，知道了什么是卫星，对太阳系也有了一个粗浅的认识。书店里琳琅满目的书燃起了我强烈的求知。
上中学后，我用节省下来的零花钱，在北市新华书店陆续买了《宇宙的秘密》等自然科学读物。当时再版发行了一套《十万个为什么》，总共有十六七册。想拥有这套丛书成了我的梦想，但全买下来得六七块钱，父母肯定是舍不得的。那时学校遵照“学生以学为主，兼学别样”的指示精神，经常组织学生参加学工务农劳动。1974年暑假，学校让我们来到小北关街附近的红旗开关厂劳动，厂里每天给我们补助6角钱，这使我们的劳动热情格外高涨，一个月的辛勤劳动，我挣了18块钱。用现在的时髦话讲应该是我人生中的“第一桶金”。我用这笔钱给父母买了两盒牡丹牌香烟，剩余的17块钱全部买了书。我首先想买的是买《十万个为什么》，我冒着酷热来到北市书店，但没有整套的，只好有哪册买哪册了。我又赶到太原街书店，拾遗补缺又配上了几册，但还是不全，为了配成套，我中午饭也没吃，饿着肚子一咬牙，花一角钱乘环路电车来到了中街书店，也许是我的执著感动了上天，缺的那几册这里竟全有，真让我喜出望外，当即开票付款，服务员帮我把书捆扎起来，我就乐得屁颠屁颠地回家了。这套书的阅读，拓展了我的眼界，也扩大了我的知识面，我没事就给同学出问题，最后还是我自问自答，让同学对我刮目相看，有人还给我起个绰号“万事通”。这年在我加入共青团的审查会上，班主任王老师对我的评价是“爱读书，知识面宽。”
1978年春，我来到沈阳市第一住宅建筑公司，当了一名建筑工人。同我一起入厂的青工学会了吸烟，还经常和老师傅们出去喝酒，但我有点不随乡入俗，显得有点另类，即不吸烟，也不喝酒，而是把钱省下来买书。班组里有位1974年入厂的青工叫潘英华，还有一位下乡返城的知青李月来，我们仨儿都爱读书、爱文学，成了工段里的文学青年。工余和午休时，我们就在一起交流读书。遇到雨休或下班后，我们就结伴来到附近的书店转转，往往都不会空手而归。尤其是发了薪水后，咱仨儿每人都会买三四本书，我的那些中外文学名著大都是这个时期买的。当时再版的中外文学名著都是畅销书，常常供不应求。1979年夏天，我们来到亚洲电影院对面的朱剪炉工地施工，为了第一时间买到新出版的书，咱仨儿几乎天天去中街新华书店，一来二去竟和卖文学类书藉的胖大姐成了朋友，后来胖大姐不但向我们通报最近要有什么新书上架的信息，还把对我们想买的书留下来，有了这个“后门”，我们买书就方便多了。我的《复活》、《红与黑》、《高老头》、《巴黎圣母院》都是在胖大姐的关照下购得的。现在想起来对胖大姐还心怀感激之情。那些年工地在哪里，工地附近的新华书店就会留下我们的足迹。高尔基说书藉是人类进步的阶梯，这阶梯上留下了我们向上攀登的足迹，我们无怨无悔，有趣有乐!
上世纪90年代初，随着图书市场的放开，书刊批发市场的成立，大大小小的书店如雨后春笋般出现在沈城，买书难的现象已经不复存在。从那以后新华书店去的确实少了，但我对她的感情依然如故，时间抹不去记忆，凝结在知识里的书店情结挥之不去!
黄土情结作文【二】
这本书里没有任何文字，却由图画表达出作者所要述说的故事，从第一页，有着风味纯朴的房子，广阔的草原，以及小河流，到最后一张，完完全全看不出任何一丝小镇昔日的风景，其中只经过了十年，这短短的十年竟可以产生如此大的转变，所谓沧海桑田，就是如此吧！
留不住昔日风光真的很无奈，留不住孩童的游乐区真的很无奈，心中有一丝感伤，或许该将这一份感伤化作一阵秋风，让它慢慢带走心中的无奈。或者，或者，我们可以换个角度想，它是否也带走了以前的不便呢？不，它不可以，我吼道，它带走了人们童年的乐趣，人们再也，再也找不回的`童年乐趣，说到这儿，眼睛突然 湿湿的，我知道，我知道我自己在执着的是什么，我执着的是──乡村拥有的是都市没有的！
想到这儿，放下书本，看着窗外，雨已不再落了，但我的心情却还依然在下雨，不过，再看更远的远方，啊！这时我才恍然大悟，我们的山还在！我们的田野还在！最重要的是，我们的童年依稀存在于美丽的山川田园中。我的心情慢慢好了起来，雨不再下了，乌云也走了，我想，明天一定是个大晴天！
黄土情结作文【三】
《黄土地》从抗战初期的一个八路军文艺工作者顾青来到陕北收集民歌开始展开，讲述了这个具有革命的觉悟和心态的人慢慢融入翠巧一家的生活，并给翠巧一家带来的冲击和改变的故事。
整个影片中最主要的有四个人物，顾青，翠巧，憨憨（翠巧的弟弟），还有翠巧的父亲。而我认为这四个人就代表四种不同类型的人。首先顾青代表的是接受的新思想，很大程度上突破的思想束缚的人；其次，翠巧代表的是刚接受心思想的冲击，产生极大震撼，却也愿意积极接受改变，融入新社会的人；第三，憨憨代表的是游离于新思想和旧社会之间，无所适从的人；最后，翠巧爹则代表的是受封建束缚荼毒太深，以至于难以自拔，甚至主动去维护封建陋习的一类人。而影片中的乡亲们也大多和翠巧的父亲一样，绵延几千年的祖先文化中的陋习在他们心目中根深蒂固。例如影片开始的婚宴，一个年仅十一、二岁的女娃却就要结婚，然而参加婚宴的乡亲们却沉浸在一片欢乐中，这是一种对当时愚昧农民含蓄的讽刺？
影片之中很为精彩的是新思想与旧思想的“对决”，这种对决主要体现在顾青和翠巧爹的身上。最开始，顾青来到陕北高原后住在翠巧家，就在他到的当晚，想起白天的童婚，他谈到的在延安的妇女已经婚姻自主，开创新生活的事，然而得到的却是翠巧爹的长久沉默，沉默后的回答却是对所谓“婚姻自主”的抨击，翠巧爹还是认为婚姻大事，应该是父母之命媒妁之言，如果由女人自己决定不就乱套了吗？这是第一次对决，明显的反映了当时的新思想对于遥远的陕北人民来说是陌生的，他们还难以接受，在排斥新思想的同时还极力维护封建习俗。后来，顾青再收集民歌时也帮着翠巧一家劳作，看到翠巧爹将稀饭洒向黄土地，顾青惊讶的问，人都没有吃的，为什么还要将米粒洒向黄土地？翠巧爹的回答是黄土地养育了我们，这米粒是用来祭祀黄土地，用来祈祷上天赐予足够的粮食的。可见，已经到了20世纪，国际上已经风云变幻，科技已经在当时变成第一生产力了，但是在中国的社会底层，在遥远的陕北高原，却仍然有靠天吃饭，相信有神明，将自己的希望寄托于上天的想法。这也预示着一场彻底革命即将到来，同时暗示了这场巨大革命的必要性。这两次比较明显的对决揭露了当时中国社会的特点与现状，也深刻显示了影片具有的写实性。电影是一种叙事艺术在此种对决中也得到很好彰显，其叙事意义也是引起人们深刻反思的。
另外，影片通过叙述一些矛盾来更好揭示主题。在这个遥远的陕北黄土高原，有许许多多的矛盾。首先就是影片中多次出现的黄河，翠翠一家以及整个陕北高原的人都和黄河有着不可分割的关系，人、牲畜、黄土地都要仰仗黄河水生存，可以说是黄河水养育了黄河边的人，但是最后翠巧乘着小舟去找顾青时却是淹没在黄河水中的，“成也黄河，败也黄河”！其次，可以在那一片黄土上艰难生存下来的人可以说是超乎寻常的勇敢坚毅的，可是仍然是这一群勇敢的人，他们最终还是抵不过大自然的考验，仍然是需要通过六月祈雨来渴望得到上苍的怜悯，达到自己的目的。这本身就是一种讽刺。是否又象征着民族的劣根性以及农民的命运的艰难曲折？通过这一系列的讲述，既凸显出这许多的矛盾，更好的揭示了对民族和人民命运的思考，反应创作者对在当时特定时代的国家和人民的关怀。
整个影片中，新的思潮产生的反响也是显而易见的。这种反响很好的体现在翠巧和憨憨身上。翠巧是一个勇敢的同封建思想习俗斗争的姑娘，在刚听到延安的姑娘可以自己追求婚姻幸福时，她就透露出极大的兴趣，后来渐渐的她跟着学共产党的歌，也想成为“公家人”，甚至不惜在结婚当天勇敢逃婚，独自去追寻顾青，希望成为一个新时代的女性。而憨憨呢，他从最开始的排斥顾青，胆怯，不开口说话，不愿意敞开心扉，到后来逐渐接受顾青这个大哥哥，并也开口大胆唱共产党的歌！他们两人都在不同程度上受到新的思想的影响，这说明农民也是有觉悟的，说明实践的可实施性。这种反响透漏出莫大的积极意义，是对追求进步的莫大鼓舞。影片叙述的是抗日战争时期，这时共产党尚未夺取革命的胜利，影片反映的是当时共产党对“星星之火可以燎原”的信心，以及中国共产党在艰苦的时代对解放民众的拼搏和努力。对今日也是有很大的启发和振奋意义的。
但是，产生了反响并不意味着斗争是件简单的事情，相反，这种斗争充满了艰巨性，我们也可以从影片中找到相关提示。首先，翠巧是一个用于接受新思想的人，这是一种很大的胜利，可是翠巧最终却被黄河淹没；而憨憨是一个初具启蒙意识的人，这种意识只是些微萌芽，远不能和他头脑中的旧思想抵抗，影片最终，憨憨看到了顾青，奋力向顾青跑来，但是这种方向是与所有那些乡亲相反的，憨憨拼尽全力，却仍然湮没于人群。这两个人，最终都没有达到自己想去的地方，很深刻揭示了革命的艰巨性。带来这种艰巨的，有整个“吃人”的社会，还有这个社会的疯狂、腐朽的人。毕竟，以翠巧爹为代表的人是整个村子的人，是大部分人，要他们这些人的改变还是很缓慢艰难的。然而，就是这种暗示斗争艰巨性的方法却没有让人产生对追求进步的气馁。我们不要忘了，影片记录的是过去，而影片是在取得胜利后的新时代制作播放的。这种叙事方式，在记录斗争艰巨性的同时，变相凸显了革命的伟大，讴歌了共产党的努力与奋斗，赞美了共产党带来的希望与胜利。这种手法近似文章写作时的“春秋笔法”，比正面言志要深刻成功的多。
从影片的艺术手法来看，影片在音乐、画面、色彩等方面也是十分优秀的。先说整个影片的音乐，《黄土地》基本上是由陕北民歌贯穿着的，其中的主题曲也带着浓浓的陕北意味儿。这种由陕北人民在劳动中创作并传唱的歌曲与其他歌曲不同，它产生于黄土文化氛围之中，似乎不受歌词和限制，具有很大的一种随意性。这部影片展现给了中国人乃至世界人一种中华民族的传统文化，在传播中国传统民间文化这个方面具有很大的积极意义。再说画面和色彩，整个电影的画面不能说是轻松活泼的，可以说是有一点沉重的，大片大片的黄土的，奔腾喧嚣的滚滚黄沙，都有一种历史的凝重感，给整个故事奠定背景基础。色彩方面，电影以一种有一点夕阳红和接近日暮黑的色彩为主，里面的人物也多着黑灰色的服装，当然，穿着亮丽的红色的翠巧自然是一个特别的存在，她就像是“黑云压城”下的一抹绚丽的希望。电影是一门综合艺术，陈凯歌用一种非常独特却又合适的艺术手法，将其“艺术特性全面综合。叙事性和表意性、逼真性和假定性、造型性和节奏型、运动性和静止性、写实性和抒情性等艺术性质显而易见地在电影文本中得到具体、全面的化合”。《黄土地》理所当然是一部成功的作品。
值得借鉴的是，整部影片的画面与拍摄背景是十分真实而独特的。这部影片的画面很有很多是大片大片的大地，这种与天空比例十分不协调的质感，给陈凯歌影片的成功添上浓墨重彩的一笔。这是一种前所未有的拍摄方式，陈凯歌用这种自成一家却又十分契合所要表达情感的方式，使影片获得莫大的成功。影片在1985年获第五届中国电影金鸡奖最佳摄影奖，同年获第七届法国南特三大洲电影节摄影奖，这都是观众对其成功的认可。再说拍摄背景，陈凯歌以真实的陕北黄土高原，真实的陕北农民，真实的陕北习俗来讲述了这个故事，影片除了情节加工意外，其它基本保持它的纯天然性。
最后，回到整部影片的主题来说，就像是我的标题所提到的一样，这时一场挣脱藩篱的抗争，是一场“无声”的硝烟。“挣脱藩篱”指的是翠巧的努力，翠巧的勇敢是十分值得钦佩的，这是一种伟大的挣扎，翠巧代表着千千万万为革命、为迎接新世界到来而努力的人。之所以说无声，原因有三。第一是因为这场新旧思想的较量没有打仗与流，是无声的。第二则是许多人尚未意识到有这么一场战争，尚未从中获得真正的改变，新的思想并未给使他们觉悟，这是无声无息的，也间接说明革命的困难。第三，翠巧的所产生的'一种沉寂感是无声的，也许这是暴风雨前的宁静，一场革命的硝烟正在接近......
陈凯歌这部电影，对许多矫揉造作的、虚假构造的影片来说又是一大借鉴与反思，当今的导演也许会禁不住自省一下。影片所表达的令人振奋的主题告诫现在许多导演应该保持导演所应有的良心，多拍一些令人振奋的的影视作品，而不是庸俗的“艺术品”。陈凯歌拍摄采用真人真物真地方的拍摄方式肯定会有很多困难，但这并没有让他对这部影片有一丝的松懈，他对这部影片的严格把关也告诉我们“态度决定一切”。现今的许多导演，也应该好好反省一下了，也应该保有一个导演在影视界的良心。现阶段中国从事电影工作的人，应该多从获得成功的好的电影制作人的身上学习借鉴，是电影真正的成为一门艺术。
黄土情结作文【四】
今年教师节过得很特别，幼儿园组织我们去电影院度过了自己的节日，看了一部党史篇《黄土情》，感触颇深。
一、 讲真话，拒绝诺言
女主人公武兰花敢说敢做，有想法，不人云亦云，不颠倒是非。其实生活中这样的`人少了，遇到不公平的事、不正义的事，不作为，不敢吐真言，不说真话，讲假话的人有，附和的人也多。说白了，这是社会风气，大家习以为常，见怪不怪。但从这部电影中我们却明白了一个真理，讲真话的人有，讲真话不一定会受到冷落、迫害，讲真话会有人听在心理，讲真话才能让领导或群众发现问题，解决问题，让我们的生活越来越美好。
二、 为民想，领导风范
电影中的一个小小的举动，给我留下来一个深刻的印象，他只领一条裤子，裤子脏了拿去洗了，却缩进被子里，不吩咐卫生员去领一条，别人怎么劝也没有动摇他的心。只是简单一个意思，把裤子留给更需要的人去穿，我一条就足够了。作为领导，却没有将自己高高在上，处处想到自己，为所欲为，没有尽可能地在物质上满足自己，从点滴小事做起，从节省一条裤子做起，却处处为民想。还从困难处入手切实深入调查当地人民的生活情况，谋出好思路，造福人民，视人民的艰苦为自己的艰苦，视人民的快乐为自己的快乐，这就是我们讴歌的领导风范。
黄土情结作文【五】
《黄土地》是陈凯歌执导的第一部电影，而摄影就是张艺谋。影片突破了传统叙事的规范，强烈地表现了自我意识和审美理想，以诗化的电影语言创作了独特的视觉风格，以其磅礴的气势震撼了整个电影界。陈、张这次唯一的会合，决定了“第五代电影”的奠基。也从会合的那一天起又决定了他们必然的分离，这又导致了后来第五代电影的扩展、分化和嬗变。陈、张之所以成为第五代电影的.两个代表，是缘自他们都深涵着中国传统文化的乳汁。从《黄土地》创作的构思中，就明显地反映出这种相知和相通。
从《黄土地》开始，第五代们终于摆脱了旧有的叙事模式，用画面直接与我们对话，而情节是次要的。气势磅礴的黄土地，浊浪滚滚的黄河，鼓乐齐鸣的迎亲队伍，150人组成的腰鼓阵，烈日炎炎下的求雨场面，众多中国象征和风俗民风的描写，加上人物命运的压抑悲怆，使影片集叙事、象征、隐喻于一身，在土地、民俗与人物命运之间反思了中国文化和传统的民族特性。影片大色块和色觉强烈的摄影、西北黄土地的民俗以及对中国文化的反思性叙事基调，让中国电影呈现了另一番不同的风貌，也标志着第五代视野不同与以往中国导演的历史视角。
影片多处以长镜头构划出一种“大环境小人物”的意境。这种视角转换中表现的“大”与“小”的差别，将人物在大环境、大时代的命运通过对比表现出来，制造一种视觉与心灵的双重冲击。与灯红酒绿的都市片相比，《黄土地》的镜头有些单调，看不到任何多余的画面，却包含着深刻、富足的命题。大有响入云天的腰鼓阵，哀吟动地的求雨声，小有入夜深谈，河边浅唱。长镜头，特写，宽广，壮阔，一幕幕，极富震慑力：婚礼，热闹中的悲凉；腰鼓，似突兀而又那么和谐；求雨，古老的悲壮与叹息
总有一些影片能够触动我们的心灵，《黄土地》就是这样一张“中国制造”的艺术电影“名牌”。看《黄土地》，忘不了翠巧的那双眼睛，纯净透明却有着无尽的欲说还休；忘不了黄土地的信天游，高亢昂扬却有藏不住的苍凉与悲戚；忘不了那一片黄土地，纵横连绵跌宕起伏却有着惊心的静谧看《黄土地》，如同欣赏罗中立的油画《父亲》，读海子的诗：“半尺厚的黄土 /
麦子熟了”，听崔健那“一无所有”的吼声我们怀念《黄土地》，怀念这部片子所洋溢着的一种质朴和力量，思考那些深深埋在黄土层深处的更多、更多的东西
黄土情结作文【六】
影片中“武兰花事件”令毛泽东深受触动，并由此引发了他对政府与农民、抗战与民生、老百姓的长远利益与当前利益等问题的思考。经过充分调研，他提出精兵简政、自己动手、丰衣足食的伟大战略决策。
《黄土情》的主演兼投资人项学和说道:“自己全额投资拍摄这部红色电影想盈利是很难的，所以从开拍的时候就没有想过要赚钱。只是想做一点事情，让人们了解主席是如何为人民服务的。”这样一番实实在在的率真话语也为影片定下了朴素的基调，像伟人一样去实实在在地做一些事情。正是在这不华丽的场景下，我们见证了老一辈的艰辛与奋斗，而我们身在物质丰富的现代社会，所需要的正是忆苦思甜带来的启迪。
黄土地，是中华民族世世代代赖以生存的土壤与根基，是民族之魂与未来希望的象征。如果说影片是黄土地上一片以情感怀、平实清心的绿叶，它不需要大红大紫，要得就是赏心悦目的清心益志，要的是一种情感的力量与心灵的共鸣。那么电影的主创人员也就是将其献给领袖与人民这颗亲情大树上的一片绿叶;同时也是象征着党对于来自人民，这颗黄土地上最基础最牢固最根本大树的根基送上的一份浓浓的情意与关爱。一切不言而喻!
围绕影片故事主题，结合当前开展党的群众路线教育实践活动这一形势，启发我对开展党的群众路线教育实践活动意义的新认识，并将以重温历史为起点，进一步提高认识，求真务实，学做结合，以实际行动将党的群众路线教育实践活动每个环节、每项要求落到实处。党员必须进行全面的反省、自查和体验，找准自身在“四风”方面存在的问题;同时积极参加党课活动，使全体党员更加深刻地认识“没有共产党，就没有新中国”的真谛，领会社会主义核心价值体系，在全局上下进一步营造发奋努力，求真务实、为人民服务的浓厚氛围，凝聚发展正能量，增进与人民群众的肉联系。
作为一名党员教师，肩负着教书育人的重要责任，我坚决拥护党中央深入开展党的群众路线教育实践活动。认认真真“照镜子”,老老实实“正衣冠”，重点查摆自己的问题和不足，深层次剖析问题的原因，认真考虑整改步骤和有效措施。在新岗位的时间一年，在适应中努力工作，有时存在一种依赖，困难面前依赖党政一把手，责任面前缺乏担当，事故面前怯于管理。对照岗位职责和分析工作成效之后，通过这次党的群众路线教育实践活动的深入开展，我认识到这些不足都是“四风”现象的具体表现，属于需要洗洗的污垢、治治的症状。
我认真分析问题及其产生原因，明确了今后的努力方向:加强理论学习，增强理论功底，提高学以致用;加强党性修养，在学习、锻炼、磨砺中逐步培养自己的能力，保持谦虚、文明、慎独的道德品质;增强服务意识，改进工作作风:生活上，艰苦朴素，勤俭节约，不奢侈浪费，不追求享受;工作上，要深入实际，联系师生，倾听师生意见，想师生之所想，急师生之所急，忙师生之所需，增进与师生的有效沟通;克服消极，勇于担当，;加强与铜仁们的相互配合，努力提高工作成效和服务水平。相信通过逐步整改各个问题，我将能不断提高个人党性修养和业务工作能力，更好地贯彻党的群众路线，为人民服务。
黄土情结作文【七】
??土高坡600字叙事文肆虐的狂风漫卷着满世界的黄沙，贫瘠的土地一次又一次被盖上了沙土。当这一切又平静下来的时候，你便会惊奇的发现——一层层美丽的梯田衬托着三月的桃花，格外迷人。当我们的目光翻越一座又一座山头，映入眼帘的便是漫山遍野的窑洞。
顺着陡峭的山路艰难的向那边走去。小路旁的狗尾草拂过手边，温柔的抚摸着来客；不时还可以看见白杨傲然挺立在土地上，腰板笔直，忠诚的守卫着这片土地；桃花、杏花竞相绽放在路旁，它们没有牡丹美丽，没有玫瑰那样醉人的香气，但它们，有野性的美、有自然的美、有淳朴的美。
转眼间，我们来到了梯田边，只见那一层层规划整齐的梯田上抚养着生命力顽强的小麦，在微风的吹拂下，金黄的麦田动了起来，吹起了波浪般的麦浪仿佛演奏着一首生命之曲。在田间劳作的人们，热情地向我们打着招呼，他们微笑着，脸上洒满了辛勤的'汗水。这微笑，是多么的淳朴啊！咧嘴，微笑，不含一点杂质！他们整天面朝黄土，背朝天，土地便成为了他们的亲人，成为他们面对面的知音，在他们那一双双辛勤的双手下，土地不再贫瘠，它，变得勃勃生机。
这时我们走近了一户人家，普通的土墙围起了一个方正的院子，我们叩响这户人家的大门，前来给我们开门的是一位年过七旬的老奶奶，她笑眯眯的迎接我们。我们走进去，小区的容貌立即被我们抛之脑后，这里没有高楼，没有地下车库，有的是几个不大显眼的窑洞，一架葡萄，两三颗杏树随风摇曳着。这里没有了大城市的喧闹与繁华，却也不乏味，不冷清，在这里可以养花种菜，乐此不疲，优哉游哉，何乐而不为？我们站在窑洞跟前，只见它呈拱形，上面一个小天窗，下来右边一个大窗户，左边是一扇门，我们便走了进去，坐在了木质的椅子上。主人端来了热腾腾的洋芋面，简单而美味，这是许多山珍海味望尘莫及的一点。吃饱喝足以后，我们告别了主人，在翻越前面那个山头的同时，我留恋的看了一眼后面，心里有一股说不出的滋味。
晚上回到家中，我瞥见小时候用过的一张中国地图，在上面的北部朝下一点，赫然印着四个大字：黄土高坡。
黄土情结作文【八】
其实，我只是新华书店的一名临时员工，进店时间也才四个月，但在我的内心深处，却有解不开的新华情结 。
十二年前，高考落榜的我让父亲黯然神伤。为了让我跳出农门，他不顾家里债台高筑，硬是借钱为我买了个城镇户口，又东奔西走，托人帮我招了工。当昔日的同窗好友还在为挤高考的独木桥而挑灯磨剑时，我却在人家羡慕的眼神中捧上了“铁饭碗”。那段时间，我满足得近乎陶醉。然而好景不长，在市场经济在潮的冲击下，我所在的单位几乎于一夜之间土崩瓦解。我下岗了，就回到了乡下，每月只去一趟县城，到单位领取120元的生活费。从此，失落与苦闷的阴霾就笼罩在我心头挥之不去。
那天上午，初春的风中还裹着浓浓的寒意。我从单位领到生活费出来，瑟缩着身子踯躅在县城的街头。想到回去的那趟班车还要三个多小时才发车，我就信步来到新华书店，想用看书来打发这段漫长的时间。走进书店大门，一股暖流随着书本油墨的清香扑面而来。书店里的人真多，但听不到一丝嘈杂的声响。工作人员忙而不乱，脸上都洋溢着真诚的笑意，让人有如沐春风之感。我挑了本《平凡的世界》找个空地坐下来翻阅，看完内容提要，就被主人公自强不息的精神所感染，不觉如饥似渴地往下读。待我回过神来，发现店内只有我一个顾客了，工作人员正在收拾书本、打扫地面，准备下班呢。我赶紧站起来，买下这本《平凡的世界》走出新华书店的.大门。
街上已是暮色苍茫，错过了回家的班车，我只得到一位远房亲戚家借宿。这晚我彻夜无眠，令我心潮澎湃的，有小说中坚韧不拔的主人公，也有书店内与外界截然不同的气息。高尔基说“书籍是人类进步的阶梯”，如果能去新华书店上班，一边侍弄店内的“阶梯”，一边借着阶梯努力使自己站得更高些、看得更远些，那当是人生最美的事了吧?我的新华情结由此而生。
此后，只要有机会去县城，我就一定会进新华书店坐坐，就带一身书香回家，就发一阵感叹，一阵遐想。后来我结婚，为人妻，生子，为人母。丈夫也爱看书，我们把各自的藏书清理出来，在集镇上开了个小书店。虽然只是出租图书，但我总愿意想像自己的小书店就是集镇上的新华书店，而我既是员工又是经理，每天在忙碌和遐想中自我陶醉。前来借书的大多是熟识的人，一般不放押金，所以总是借出的多还回的少。一年下来，我们尽千册书就损失过半。丈夫和我见势不妙，赶紧关门大吉。我又一次下岗了。
再后来，丈夫到县城工作，我带儿子随他迁居县城。两年多来，好些熟人给我介绍工作，超市收银员、酒店服务员、事业单位接待员......丈夫和我都婉言谢绝。丈夫也知道，新华情结在我心头根深蒂固了。我甚至想，如果不能到新华书店上班，就安心在家相夫教子，并在麻将桌上消耗部分无聊的时光。
原以为这是一个遥不可及的梦，没料到机会真的就来了。今年7月，新华书店进行人事改革，面向社会招聘三名临时工，我闻讯立即报了名。面试、体检、培训、上岗，半个月后，我成了新华书店一名导购员。机会来得这样突然，让我有些难以置信。我是紧攥着一只拳头上完第一天班的，生怕这个幸福稍纵即逝。我很快熟悉了自己的工作，在不到两周时间内，就对自己所负责的七个书架、一个大平台的上千种图书的摆放位置了如指掌。清理书本、打扫卫生、向顾客推荐新书、为顾客打包，有时也到各单位去推销图书。工作单调但不觉枯燥，生活平静而不显寂聊。热心待顾客，真诚对同事，我迅速地融入了书店这个大家庭。在店内没有顾客的时候，我就找出自己爱看的书，享受片刻的从容与闲适。
那天下班回家，碰到久未联络的牌友，忿然问我说：到书店上班五百块钱一个月，给你能放几个炮啊?亏你还这么上心!我淡淡一笑，说书店的福利好哇。牌友说你骗谁呢，临时工还有福利?我知道她不明白我的意思，在我看来，学习的机会才是最大的福利啊。半年来，我利用书上所学的知识，说服丈夫改掉了不吃早餐、爱喝浓茶的习惯，促使儿子改掉了爱吃零食、不吃蔬菜水果的毛病，我做饭菜不再只求口味，而更注重营养与科学.....什么样的福利还能比我丈夫孩子的健康更有价值呢?
漫长的冬夜,我和丈夫相对而坐烤着炉火，我向他介绍《易中天品三国》、《无毒一身轻》等新书，丈夫从眼镜片后射出的目光柔情千万，与我从前跟他讲某一精彩牌局时他看我的那种眼神截然相反。我知道，改变丈夫眼神的，是今天书香盈袖的我，改变我的，是书，是新华书店。我也知道，心中的新华情结将伴我一生。
