介绍新疆的说明文作文【一】
恐龙生活在侏罗纪和白垩纪。种类很多：霸王龙、长棘龙、伤龙……。我来简单介绍其中的几种。
蛮龙又名野蛮龙，著名的班龙跟它们还是亲戚哦。蛮龙生活在侏罗纪晚期，侏罗纪时期最强、体型最大的食肉恐龙，一天能吃掉一吨左右的食物，胃口相当好。它性情残暴、比较容易生气，对手看见它生气了，都会吓个半。如果蛮龙现在还在，那地球上的霸主可能就不是人类咯！
沱江龙有一个小而扁的脑袋，我想：人们见到它都不太会害怕。嘴前部分没有牙齿，后部分有些小型颊齿。颈部、背脊和尾部至少15对骨板。一甩尾巴，就把敌人打得落花流水。喜欢在江里走来走去，如果它们现在还在，那整个河道都要被它们占领啦！
戟龙又叫刺盾角龙，希腊文意为“有尖刺的蜥蜴”。戟龙是大型恐龙，身长5.5公尺，高约1.8公尺，重约3吨，这么大的身体实属罕见。如果它们还在，大家肯定整天提心吊胆，提防着它们。
恐龙身上有着太多我们不知道的秘密，值得不断去发现、探索、研究，那一定是件快乐而有趣的事情。
介绍新疆的说明文作文【二】
小朋友们，你们知道什么是恐龙吗？恐龙是一种生活在距今2亿3500万年至6595万年前的一种多样化优势陆栖脊椎动物。恐龙中有许多种类，我是其中最受宠爱的一种。我的名字叫迷惑龙，更广为人知的是雷龙。
我有着像山一样的大个子、一条长脖子和一个不相称的小脑袋。我的脖子很长，直立起来有7层楼那么高，我的身子也很长，大约有21~23米，我的尾巴大约长9米，体重达26吨……看完了我的自我介绍看，你是不是觉得我是个凶猛的庞然大物呢？别误会，我可是很温顺的噢！而且我是一个素食主义者，可是从来不吃那“鲜美”的肉的噢！
我喜欢群体活动。当我们狼吞虎咽的把植物吃好时，我们就悠闲自得的去散步了。当我们散步时一定会是尘土蔽日、响声如雷，这就是考古学家给我取雷龙这个名字的由来。但是，如果我们遇到像异特龙这样残酷的手，我们就会飞快的跑进装满水的沼泽，来躲避异特龙的攻击。一旦我们进入水里，异特龙就没办法了。就只好垂头丧气的走了。
白垩纪时期，地壳运动，火山爆发，陨石坠落，导致我们恐龙家族经历了一次生浩劫。我的种族不幸灭绝了。我被沙子埋在了地下渐渐变成了化石。但是，1883年，我的骨骼化石被一群研究者发现了，他们把我带到了博物馆，我以另外一种方式重新出现在了大家的眼前。现在，如果你要跟我交朋友就到博物馆里面来看看我吧，相信你会喜欢上我的！
介绍新疆的说明文作文【三】
每一年古尔邦节的清晨，喀什艾提尕尔清真寺门前都会聚集数万人，人们 在吟吟的诵经声中迎接一个欢乐节日的到来。
1 忙碌的节前准备
夏天的喀什处处洋溢着节日的气氛，再过两天就是穆斯林群众的传统盛大节日古尔邦节，每家每户都在忙着进行节日的准备。高台民居的土陶艺人吐尔逊便是其中之一。他从家里的一个水壶中拿出钱，坐在炕上跟家人一起商议着过节的开销。越临近过节，羊的价格就越贵。他想着提早把羊买回家养着，是个不错的省钱主意。
与肉孜节一样，古尔邦节是维吾尔族的传统节日。古尔邦原译为“库尔班”，是阿拉伯语中“牺牲”的意思，所以一些学者就把古尔邦节意译为宰牲节或献牲节，也有译为忠孝节的。古尔邦节起源于一个伊斯兰教的故事：真主为了考验先知伊卜拉欣的忠诚，于是在夜里降梦给伊卜拉欣，让他了自己的儿子当作献祭。接收到指示的伊卜拉欣毫不犹豫地准备照办。他拿起刀子准备割向亲生儿子伊斯玛仪的喉管时，真主派遣使者用一只黑头绵羊替代。为了纪念这一事件，便有了古尔邦节这个传统节日。也因为这个故事，在穆斯林中形成了每年宰牲献祭的风俗。
古尔邦节是在伊斯兰教历的十二月十日，因为伊斯兰教使用的历法与我们一般使用的历法不同，所以古尔邦节有时候会在冬天，有时候又会在夏天。它在维吾尔族人心中有着极其重要的地位，相当于汉族人的春节。
维吾尔族人一年四季都有婚礼举行，但是临近古尔邦节，举行婚礼的年轻人会明显增多，这是因为大家都希望借着这个传统的节日讨个吉祥。前一天，吐尔逊在上午就参加了大姨子孩子的婚礼。下午的时候，妻子和孩子们就来到婚礼的流水席。穿着洁白的婚纱，披着头纱的新娘一脸幸福，安静地坐在屋内等待新郎的到来。
按照习俗，宴席要在下午才接待女宾，而前来迎娶新娘的新郎以及新郎的朋友则要等到日落时分才能进入。所以，到了傍晚的时候，偌大的喀什市人民广场就会唢呐声、鼓点声不断，不时有婚庆的车队在乐声中经过。
维吾尔族人一年四季都举行婚礼，而选择在古尔邦节前举行婚礼的年轻人是希望能借此讨个吉祥。
参加完亲戚的婚礼，离古尔邦节的到来又近了一天。这一天，吐尔逊和家人经过一番争论，确定了过节的花销后，他就去牙医那把自己已经坏掉了一段时间的牙补好回来，并结清了一年的费用。毕竟是快要过“大年”了(一些会说汉语的维吾尔族人用汉语表达对古尔邦节的情感是会说古尔邦节是“大年”，吐尔逊跟我们汉族人有一样的想法。
“过年”了，最好就有一番新气象，坏了的要补回来，欠下的要还回来。新疆民俗专家楼望皓老师说，在维吾尔族中，也会出现在过去有成见或是闹过矛盾的人，在过节这天握手言和，重归友好的。
随后，吐尔逊又在朋友那里买了20个供婴儿在摇篮里面使用的木制尿管和9个吊葫芦，这些对于他们当地人来说都是非常适合用来送礼的物品。因为是好朋友，所以买了这么多东西，吐尔逊一共才花了100元。而省下来的钱就可以让他们挑选一只比较好的羊来过节了。从喀什地区邮政局附近走进库木代尔瓦扎路，左转就能进入吾斯塘博依路。吾斯塘博依路是喀什老城中历史比较悠久的街道，有着浓郁的民族特色，至今还保留着许多百年以上历史的老房子。临近过节，卖羊买羊的人们把这里挤得热火朝天。成千上万人来赶集，羊只交易比之前的.任何一个时间段都要火爆。吐尔逊和妻子在羊群中穿行挑选，最终在市场上用2800元买了一只既健康又强壮的大公羊。
节日的前一天，过节的气氛更加浓烈。吾斯塘博依路上熙熙攘攘，羊市的交易达到顶峰。中亚大巴扎中，人们忙碌地准备年货，大家都在采购食品、衣服等。家家户户的妇女更是忙得不可开交。她们要制作大量的油炸馓子和各种精美点心，为节日期间来家里做客的亲朋好友准备足够而且美味的食物。据说古尔邦节是主妇们展示自己的手艺以及持家德行的重要节日，所以如果在这段时间到维吾尔族人家中做客，称赞女主人的手艺是不可少的话题。
然而，与忙碌的大人相比，小孩和老人却显得悠闲得多。在喀什老城的小巷子中，孩子们还是像往常一样玩耍。当好几个妇女提着东西走过，在小巷子里玩着玻璃珠子的小孩只是抬头看一眼，随后便继续埋头玩起来，而那些年纪稍大点的孩子拿着手机玩游戏的，更是头都不抬一下，甚至对走过的忙碌的大人们毫不觉察。而在喀什老城巴扎的一个茶馆里，也是一片闲适自得的景象。茶馆的墙壁上写着一壶茶一块钱。蓄着胡子的老人端着茶、吃口馕，时光就这样慢悠悠地在指缝间溜走了。
1 清真寺的万人礼拜
古尔邦节这一天终于来了。在喀什，最热闹的地方非艾提尕尔清真寺莫属。清晨六点钟就不断有人从四面八方赶来做礼拜。很多穆斯林都希望在古尔邦节这一天，能够在这里拥有一个做礼拜的位置。各个社区的人们在阿訇的带领下列队前来，每走几十米就停下来和阿訇一起诵一段经，诵读的内容以《古兰经》和纪念先知、赞美圣贤为主。然而来参加聚礼的人实在太多，只有少数人才能进入礼拜堂，大部分人都只能在清真寺院内或寺外的广场上参加仪式。
古尔邦节当天，天刚亮人们就从四面八方赶来艾提尕尔清真寺做礼拜。
艾提尕尔清真寺是我国最大的清真寺，也是中亚最有影响力的三大清真寺之一。它位于喀什市的解放北路，占地面积1.68万平方米。公元1442年，喀什噶尔的统治者沙克色孜·米尔扎为了祭祀亲友的亡灵，便在这里建立了一所清真寺。随后公元1538年，又一位喀什的统治者吾布力阿迪拜克为了纪念已故的叔父，将寺院扩建。后来又经过几次修建、扩建，最终形成了如今的规模和气势。艾提尕尔是“节日的礼拜场所”的意思，每逢节日的时候，清真寺连同广场上满是参加礼拜的人。
或许第一次见到艾提尕尔清真寺的人会有些失望，因为它没有宏伟而且奢华的殿堂，有的只是简朴的回廊和院落，然而，它悠久的历史以及典型的伊斯兰建筑风格，足以支撑起它在人们心中的神圣地位。时至今日，人们依旧相信着它有不可阻挡的强大力量。每天早上，大毛拉(对伊斯兰教教职中德高望重者的尊称都会登上宣礼塔，用虔诚而深沉的嗓音唤醒沉睡的人们：“安塞拉甫——哈依鲁木比乃——那吾来——”悠长的声响在喀什的天空回荡，整座城市都在这一刻醒来。
介绍新疆的说明文作文【四】
万里长城一次整理书籍的时候，我意外得到了一张长城邮票。长城是我国著名的宏伟的名胜古迹之一，在这条长城上曾经发生了许许多多光荣的历史。现在我们来谈谈关于长城的古老故事吧。
距现在两千多年前的战国时代，各个诸侯国之间战争不断。而当时打仗主要依靠步兵，用泥土筑成一道城墙，便足够抵挡外来侵犯的那些敌人。所以，每个国家都会有自己的城墙。同时，在北方的那些游牧民族，古代叫他们匈奴，同样经常要南下去侵略，因此秦、赵、燕等国先后都在自己的北方边境上建造了城墙。
公元前221年，秦始皇终于统一中国派大将蒙恬带领军队去驱逐匈奴人，而且把各国的城墙都连接起来，再扩建加固。这样的话，在中国的北方土地上，便出现了一座壮观的万里长城。万里长城的存在，的确保护了北方地区人民及财产的安全。现在，打仗已经远离我们而去了，但是呢用数百万士兵和穷苦百姓用呕心沥搭建的长城被已经写进中国历史的历史书中。每一个字都闪烁着能感动人心的光辉们一行字中都包含民族液的一股强大的不怕困难的力量。
现在，万里长城现在成了旅游的景点，它包含着中华人民对祖国的热爱和喜庆。每年都有多少中华儿女到长城观光旅行，欣赏它的美丽风景，中国有有一句关于长城的古话“不到长城非好汉”我爱这张邮票！
