吾岩寺作文【一】
刚进青岩寺的大门，我便看见了陡峭的山路。这是耳边传来一个很陌生的声音说：“上山不能说累，如果说了累，就会越来越累，只能说不累。”我变顺着山路一步一步的网往上走，心里不停的说，不累·不累-----。这时，我的身体像鸿毛一点一点飘起来。大约过了30分钟，我们三个人才走完1700米，看见了观音菩萨的化身歪脖老母，高歪脖老母上香的人可真多呀！，有的求财，有的求健康------。我也拜了一下歪脖老母。拜完后，，走到歪脖老母面前，一个僧路让我们磕三个头，起来后，有下去拜一拜土地公，就这样上山的`是完成了，就要下山了。下山的时候听见了一个买吃的人发明的一个顺口溜“吃一个茶蛋中500万，吃完香瓜吃柿子，保你回家吧财发。”
我们到了山脚下，虽然我们的脚好在疼，但是我们还是从中疼痛得到了快乐
吾岩寺作文【二】
快到青岩寺时，我从车上向远处望，发现山门上写了“青岩寺”三个大字，妈妈说这是中国已故佛教协会会长赵朴初先生题写的。我站在山门处，忽然在悬崖绝壁上也发现了赵朴初先生书写的.“青岩圣境”四个大字。
我们首先来到了圣水院，听导游说：“圣水院是进入青岩寺景区的第一座大型佛殿，因有圣水井而得名。甘冽的泉水从石缝中涌出，传说此泉水具有治病养颜，强身健体之效。”圣水院左邻小溪，右依崇山，院中雕有滴水观音立身佛像一尊。
进入青岩山，跨过山门，便能看见著名的罗汉山。远远望去，一尊尊巨大的罗汉威严而立。罗汉山有500罗汉，均由汉白玉雕刻而成。500罗汉造型极富变化，众罗汉似僧非僧，似佛非佛，有文有武，有老有少。有怒目的金刚、沉思的比丘、赤脚的行者、袒腹的弥陀，皆惟妙惟肖、神态各异。
在青岩寺最重要的景观要属“老母洞”了，由于老母洞位置比较高，当我爬到老母洞的时候上气不接下气，满头大汗。老母洞深5。5米，宽高各4米，洞口1。8米。奇怪的是，各地方寺庙观音像众多，不论座像或站像，头部都是正面的，然而此洞的观音像，头向一侧倾斜，故称“歪脖老母”。“老母洞”内，“老母”端坐在神台上，神态端详，目视前方，一副大慈大悲、救苦救难的神态。
青岩寺的最顶端是文殊院，听说庙里还有许多诗人的像呢，为了看看这些诗人长什么样子，我就继续爬上去。到了文殊院里，真让我大开眼界，里面有诗人李白、杜甫等许多有名的诗人的像，殿内供奉的是大智文殊佛，佛教认为文殊菩萨以智慧第一，辩才第一，学问深广，被称为大智。
虽然爬到顶端很难，但是却让我总结了一句话：上山容易，下山难！有时间你也去体验一下吧！
吾岩寺作文【三】
然论及中国近代之西方侵略者，这性质则大为不同。彼时正当西方资本主义萌芽、世界孤立状态被打破、航运发达，西方资产主义者艳羡中国之地大物博而催发“黄金热”，乃为利益所趋到达中国，及后更上升为整个资本主义国家之政事，便谋划发动殖民地侵略。古言“利益熏心”，西方资本主义者本为利而来，而又与中国隔千万里重洋，对于中华文化无甚了解，仅有的便也只是好奇甚或反感不理解，这利益的巨大吸引以及心理上的不甚苟同便让西人有了吞并蚕食四万万人民之中国的可恶念头。
然为何中国能在这悠久并历经周而复始分分合合的历史中生养至期颐之龄？而又在西人大举入侵时顿陷崩溃与毁灭？这似是类于“成也萧何败萧何”之事。中华民族之“德性”是其“优越的生存本能，一种新奇的、超自然的、非凡的活力”，“他们是中华民族之弱点，同时亦为生存之力量”。这一“德性”，正如书中“猪”“狗”之说，“狗往往喜欢咬弄猪，而猪只能报之为‘唔嗯’”“他甚至竟或愿意变成一只真正的猪，因为它的生活实在够舒服。所以也不致羡慕狗……他唯一所巴望的是：狗不要来纠缠他，好让他独个儿自在着”。中国倒希望独个儿自在着，倘若说西人能予中国以缓步使之自在发展，中国必是遵于自然继续温和而极缓地平静呼吸着。但历史车轮驶过一地，碾过一方，怎会忽略了庞然中国。非洲原始部落尚不得置身其外，当哥伦布的历史之船驶向非洲土地，这既是原始部落人民深重灾难的开始，也是历史所赐予的考验。而中国如此耀眼于东方，又如何能逃脱历史的磨难呢？幸而吾国因民族庞大、幅员辽阔，方勉勉强强躲过覆灭之灾。
而民族“德性”，如书中所说，中国人则有“圆熟”、“忍耐”、“无可无不可”、“老猾俏皮”、“和平”、“知足”、“幽默”、“保守”，拣其一似皆非积极优秀，甚乃为消极恶性，然失其一者，似又非为真正之中国人。大多生长于欧美各国的华裔人士，虽有黄种样貌、中国统，但其价值观念、内里品性表现于其行事作风当中却是完全西式的。细究此等德性，其中可寻偏于自然之影子，模糊而矛盾多样，却又是无可言说的和谐。正如中国人烹饪时常说的'盐适量、水少许、火候一定，并无西人几克、几分、几度之精确考究，但偏偏中国人更善于烹调且美食如许。中国人因之德性模糊而矛盾多样，他便欲求心的地位，而不复虚劳以争取不可达到之目的，由此便显“圆熟”，他会循规蹈矩地行走、脚踏实地地劳务，前方有旗帜鲜明，他便知那正是他该走的路，而冒险进取则少有出现在其头脑中。于是，他还会了“忍耐”，因其要如虔诚教徒般行走、劳务，故此他又“保守”，同时这也使其能包容任何的边境异族，甚至神奇地吸收融汇，正如大海所能兼容并蓄纷繁杂乱之水生动植物。如此种种，似乎冥冥之中受着某种力量的牵引，中国人生就了古怪而和谐的诸多“德性”。
如此说来，中国人之德性似又使其成为可爱又可恨之人。则对待诸如民族“劣根性”问题，实应慎重，中华民族之绵延流长与此等“德性”休戚相关，关于此等“德性”，不可否认其中确存劣等之可能，怕只怕揭其坏絮之皮便可显其优良之内。正如书中所言：“有时他的祖系自尊心理占了优越，而正当的自尊心理与无意义的古热，只隔着一线之差，则甚危险。有时他的羞耻本能占了优势，而真切的革新愿望与肤浅的摩登崇拜，又只隔着一线之差，当亦不妥。要避免此等矛盾，确乎非是轻易之工作。”
吾岩寺作文【四】
从山下向上看，万绿丛中隐隐约约能看见一小红方块，那就是山顶吧我想，那么高，猴年马月才能爬上去啊！可姥娘却在一旁做起了热身运动，边做运动边说“只要有恒心，铁棒磨成针，努力吧小朋友，坚持就是胜利”。
在姥娘的鼓励下我们开始爬山了，我一会儿像小白兔一样蹦蹦跳跳，一会儿像一匹小马一样到处乱跑。不一会儿我的体力消耗过度，终于变成了一头“小猪”，慢吞吞的走不动了，唉，谁叫我刚才不保存体力，合理分配呢，还是自作自受吧。
“看看周围的风景吧，这样就不会感到累了”，不是爸爸提醒我还真的`没有注意到呢，山间景色怡人，周围风景极好，绿树成荫，草翠花开，林中还不时传来几声鸟的叫声。更稀奇的是山间池塘里竟然开着美丽鲜艳的荷花。抬眼远眺，几座小山若隐若现，犹如云间仙境，附身下看，万丈深渊尽在眼前，真让人触目惊心，原来我们已经不知不觉中临近山顶。
一路观景一路游戏，终于到达了山顶，原来那小红方块竟然是一座宫殿，上面还有几面五星红旗迎风飘扬，甚是壮观，再也不是“万绿丛中一点红”了。
灵岩寺之旅充满了神奇、美丽和惊心，让人心旷神怡、悠然自得，我非常的怀念它。
