作文蓝山塔下寺600字【一】
“历史已有记载，他是敦煌石窟的罪人。”这个人的名字的确是足以令人唾骂万年的。如今流落到海外的敦煌国宝们终日的抽泣，很多是因为他，才用不幸的自己见证了一段屈辱的历史。
他是一位道士，却看管着佛教的圣地。与其称他为道士还不如说他是地道的农民，那个时代到处可见的农民。当一个农民把持着一个民族最灿烂的文明时，其实悲剧列车就无可挽回的向前开动了。
不对，不对！王道士“只是这出悲剧中错步向前的小丑”。当我们咬牙切齿地痛惜。撕心裂肺地愤恨时，“最大的倾泻也只是对牛弹琴，换得一个默然的表情。”我不禁苦笑，敦煌之不幸，文化之不幸，民族之不幸，怎能由这位认认真真做错事的农民扛起？他扛得起吗？
华美的壁画，是这位老农仔细地用石灰刷抹，他不喜欢艳丽。那唐代的笑容，悲苦地向惨白的墙壁叹息一声，隐在了王道士满意的粉白中。“乓乓”几锤下去，“婀娜的体态变成了碎片，柔美的笑容变成了泥巴。”在她们的位置上，王道士膜拜的灵官、天师稳稳坐定。
读到这里，我恨不能早生一个世纪，飞身夺下他手里的刷子和铁锤，大声呵斥：“你这愚人，你知道你在干什么？住手啊！”
谁知道呢？或许，他却会迷惑的反问上一句：“我在整理我家院子，关你何事？”说罢，拾起地上的刷把，得意地望着白灰刷过的墙，“啧啧”地盘算着刷墙的花费，漫不经心地把散落的雕塑随片踢出洞外，踢入凛冽的溯风中。
想到这里，我突然发现，我脑子也一片惨白。
作文蓝山塔下寺600字【二】
作文蓝山塔下寺600字【三】
??《我要去蓝山》有感1000字“全仔，快去做作业”。“哦”。“做完了啊，快去睡觉”。“爷爷，我睡不着我们去乘凉好不好”？“走啊”这几句话对于我来说是多么地熟悉啊。这几句话是爸爸、妈妈时常对我说的，是一个七十旬的老爷爷对孙子说的。
全仔是一个留守儿童，他从小得不到父母的爱。家中有个关心他、爱他的爷爷。但这还不足以抚慰全仔心中的那颗受伤的心灵。全仔的梦想是去蓝山因为他的父母在那工作。那里不会停电，每个人在那里都可以吃到木糖醇。
他为了去蓝山，听爷爷的话，认真上学，不做坏事，生怕爸妈不要他。但是，这并没有锁住他要去蓝山的心。他的伙伴告诉了他去蓝山的路，在一次和朋友玩泥巴的时候，一个收破烂的人告诉他，只要她见到了50个罐子，他就能去蓝山。
捡50个罐子的钱是多少，这个钱是什么概念，够去蓝山吗？他都不知道，他对钱的认识就好像一个初生婴儿看到了世界，一无所知，他只知道捡到了50个罐子，他就能去蓝山。
令我最感动的是：他在村子里，到处捡罐子，在麻将馆里，他看着一个人把罐子里的饮料喝掉，那个人一喝完，全仔就拿走了。被那个人看到了，没有说什么，只是摇头。
五十个罐子捡满了，他和收破烂的换了钱。一毛、两毛、五毛，一张张皱巴巴的钱，使全仔更坚定了去蓝山的信念。全仔把钱夹在书里。但却被伙伴们诬蔑是偷来的，全仔被气哭了，哭回家中，本以为爷爷会理解自己。殊不知，回到家中却仅仅得到了爷爷的质问，爷爷也不相信自己。“啪”的一声，爷爷把巴掌打在那稚嫩有泪痕的脸上。当然也转身去拿戒尺时，全仔冲了出去，决定来一段前所未有的\'旅程一一去蓝山。
他打了一辆班车，到了蓝山。全仔看到了他所要考上的二中，看到山里没有的吃的，看到了不同口味的木糖醇，看到了旅游风景区，这里的一切让他感到陌生又熟悉。接着他要去找父母。
孩子走了，爷爷着急了。爷爷在村子里找遍了，把村子找了个天翻地覆，也没找到全仔。从那位女孩的口中得知，全仔去蓝山。爷爷便搭车去蓝山。一下站，他就与全仔擦肩而过。两个人走着一条方向截然不同的路，寻找各自心中的港湾。
天黑了，全仔一个人坐在熙熙攘攘的夜市中，却没有一个他的亲人。爷爷，走在一座大桥上，看见了几个小孩子在玩，爷爷看看这个孩子，看看那个孩子，读后感.没有一个是他的孙子。爷爷失望，自己喃喃自语地念着孙子的名字。爷爷问遍了路边的人，每个人的答复都是让人心寒的，路人永远都不会理解爷爷心中的那份痛。
全仔走到了一个无人的路边，装进了一个圆形柱内，蜷缩这里面，回忆着与爷爷的一起的生活，他想念那种生活，想念山里的鸟语花香，更想念爱他的爷爷。
终于，爷爷找到了他，爷爷流下了滚烫的眼泪。爷爷拉出全仔在说：“爷爷错怪你了”。“你爸爸打电话来了，下个月他会回家。”
这一句话让他们彼此找到了港湾有了依靠，也让我的心中的火苗更加旺盛。
作文蓝山塔下寺600字【四】
《道士塔》这篇文章讲述的是一段沉痛的文化历史悲剧，它揭露出那个令人揪心、不禁的年代。如举重若轻、绘声绘色地泣涕道：“我好恨！”
王圆箓——一个无知的杂修道士，用他无知的“黑洞”吞噬了一幅幅珍贵的壁画、一本本无价的经书......因为无知，祖国的瑰宝受到无情蹂躏，不幸流失，给后人留下无限的遗憾与叹息。
国宝流失，我们从心底感到难过、愤慨、痛心。但是，在伤痛之余，我们剖开本源，谁又是真正的罪魁祸首？这透着无知、病态、落后的事件都处理算在王道士一个“个人”身上吗？这本应切入审慎的态度，深思这造成民族悲剧的三个男人和其背后中国各种根深蒂固之病态与愚昧，列强的各种霸道与阴暗。斯坦因，其强盗行径确实令人发指。然而，“高傲”得不懂中文的他怎能干的这样一番“大事业”；蒋孝琬，身为文学功底深厚的一位“文人”却用自己的文采蛊惑同胞，帮助外人剖开中华民族文化的脉，供其“吮吸”，愚昧至极。看着那没落在闭关锁国中的“天朝”，那腐朽与落后映示着“落后就要挨打”的残酷，连民族的也要被列强掠走，民族自尊化作笑谈......道士塔折射出的往事，令我们感到恐惧与不安。
前人的错铸永远的悔，我们为其惋惜、无奈。那一罪孽深重的一天，呆痴的王道士为几两碎银欢喜，洋人瞪大那诧异的眼看着那被打开藏经阁，天朝之官因不用花费路费处理经卷而一脸轻松；一箱箱、一车车......运走了民族文化的自尊自信，带走了传承的“三魂七魄”，这样的奇耻大辱，我们怎能不心生愤慨，有人说：“我好恨，恨我没早生一个世纪......要么你我同乘战马，一决高下！”每个国人心中或许都有这般“理想”。然而，现实开的玩笑总是这般的无情。曾经，蒋孝琬——为洋人卖命，甚至在洋人圈中对于消除国民“华夷之防”颇有名气......现在，依旧有些人沦为洋人的.奴隶，为洋人卖命，对待屈辱的历史往事只是一味的抨击国家的无能，却不以行动冲破这“桎梏”，实现国人“理想”。
不大的墓园，不起眼的墓碑，透着那个年代的腐朽、孤独、荒凉和脆弱。
