去山西路上的作文【一】
童年，那是人生中最天真，最烂漫，最纯洁，最美好的岁月！
泥巴是乡村孩子，生长在六七十时年代的玉溪乡村。他童贞的幻想，飞翔在碧蓝的天空，他童心的美梦，呈现在碧绿的田野，他童思的遐想，在幽深的丛林，他甜蜜的感怀，在母亲的怀抱，在外婆的家园。也许你不相信，乡村泥巴的童年，既快乐，又美好！
最烂漫是去外婆家的乡间小路上。从常里村到冯井村，一走六里七里。片片田野，星落村庄，更有小溪流水。
一出村门，泥巴跟在年青美丽的妈妈后面，欢跃在田间弯曲的田野小路。靠近赵桅村旁，一棵不知名的高大树木，总挂满大朵大朵的洁白花朵，在蓝天下，显得美丽迷人。又走一里多，进入桅干营村。村庄很大，一棵棵，一排排雄伟的古树，使你不由地神想，这里是不是神仙的地方！成群的鸟儿在枝梢欢唱，枝叶在风中舞蹈。 马跃黑一到，便是大遍田野。一望无际的油菜花，枝枝花儿在春风里摇摆，朵朵花儿在阳光下灿笑。蜜蜂忙个不停，滋滋欢笑，飞到这朵花上吻吻，又奔拥另一朵娇花。蝴蝶也不示弱，展开美丽的翅膀，欲与菜子花比美。成群的蜻蜒，在天空中飞舞。青的，紫的，黄的，红的，都想在这美丽的地方争艳。不时还有艳丽的鸟儿，在碧蓝的天空飞翔。一切是那么有趣，那么美妙，一切都融在菜子花金灿的光辉世界里！
田间小溪里的水是那样清澈，在阳光照射下晶莹生辉。泥巴忍不住掬一口清凉甜水，又欢快的在溪流里捕捉一条又一条玲珑的小鱼。妈妈总不忍拉走泥巴，等待他玩够玩足，在拉着他走进外婆的冯井村。
鹊雀声声，外婆已笑着在村口等待。 孩时的泥巴，父亲在外工作，昏暗窄小的农家，常年就母亲和泥巴。母亲忙着队里挣〞工分〞，只好把幼小的泥巴送在大家庭的外婆家。外婆家有一所大宅院，门前是宽阔的花园，桃树上挂满彤红的桃子，梨树上掉着碧绿的鲜梨，下面是绿油油的`肥壮蔬菜。庭院里一棵葡萄，一串一串，碧绿晶莹，挂满院落。熟了就摘，摘了就吃。盆栽的许多花荟，有的绚丽，有的芳香。几个舅舅，几个娘娘，说说笑笑。许多童稚的表兄表弟，打打闹闹，欢声笑语。
这是一个多么欢乐，多么幸福的大家庭啊！这就是泥巴童年的外婆家！
去山西路上的作文【二】
打开车窗，感受清爽的凉风，抬头望着天空漂浮着的朵朵的白云，心中有一种说不出的高兴劲。这边看看，那边瞧瞧，欣赏着沿路的风景，我好奇地问这问那，不知不觉地，我的眼皮好似有千斤重，我睡着了。
不知道过了多长时间，我张开睡眼朦胧的双眼，发现我们已在隧道里了，金黄色的灯光似金子在我眼前晃来晃去，闪闪发光。这隧道不长，一会儿就到出口了。我心里默默地记着：这是第一个隧道。
车在高速上飞驰，两旁的小树好像有了脚似的，飞快地往后飞，你追我赶的，连成一条“绿色”的屏障。那翠绿的颜色，明亮地照耀着我们的眼睛，似乎每一棵小树都在向我们招手，祝平安：一路走好。
我有点累了，闭目养神了一会儿，突然感觉眼前一黑，我睁开眼睛一看，又有一条长长的隧道展现在我们的眼前，这条隧道可长呢，但我不知道多少公里，叔叔开了好长时间才出了口。一出了口，我们就高呼：我们见到太阳了。这是第二个隧道。
过了一会儿，身旁睡着的两个小朋友也醒了：一位是我的表妹，今年八岁；另一位是妈妈同学的孩子，今年也八岁。一下子，车内就热闹起来了，我们一起讲讲笑话、讲讲故事、猜猜谜语。
我讲了一个《把乌龟换成狼》的笑话：“老师：‘《龟兔赛跑》里的兔子为什么会输给乌龟呢？’小明：‘因为它睡觉。’老师：‘怎样才能让它不睡觉？’小明：‘把乌龟换成狼。’”我刚讲完，全车的人就哄堂大笑。大家的睡意一下子全没有了。
我开了个头，弟弟妹妹们也接着讲了笑话及故事，阿姨还出了好多谜语及脑筋急转弯。我们时而紧蹙眉头，时而放怀大笑，我们享受一次文化、快乐的旅行。
但还得提醒一下：一路上一共有15个隧道。
去山西路上的作文【三】
一天，我和妈妈一起回位于新河镇的外婆家。
去外婆家路上的风景可漂亮了。有高高的山，山上的树突兀森郁，很有气势。路旁长满了白色的野花。天空湛蓝，雪花一样的白云悠闲自在。白云变化多端，有时是一条金鱼，有时是一栋房子，有时是一朵美丽的玫瑰
路的两边全是菜地。等春姑娘来了时，那儿像金色的大海，在阳光的照射下，显得无比美丽。一路飘香，原来是白色的栀子花妹妹正张开笑脸欢迎我们呢！
在松树旁，我还看见了一只小松鼠。它穿了一件棕色的T恤衫，两只乌黑的大眼睛，浑身毛茸茸的，让人见了都想伸出手去摸一摸呢。人们正在收割油菜籽。在路上，我听到了布谷鸟布谷、布谷的叫声，听到了鸡、鸭、鹅的歌声，看到了人们脸上收割的喜悦。这歌声真好听，赛过催眠曲。我看到了红瓦白墙的房子，看到了两层楼的小型别墅。路过山头时，那里还下起了蒲公英雨，蒲公英妈妈的孩子像一个个小伞兵似的飞向四面八方。
我今天是一路看风景，一路哼着小曲，好不惬意！
去山西路上的作文【四】
人云：“不到晋祠，枉到太原。”又有人说：“初到太原的人，不去参观晋祠，犹如外国友人到北京未去游览紫禁城那样遗憾。”所以到了太原一定要去晋祠看看。晋祠位于山西太原市西南悬瓮山麓，是集中国古代祭祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的唯一而珍贵的历史文化遗产，也是世界建筑、园林、雕刻艺术中心。晋祠被选择了晋阳城西南的悬瓮山麓，背负悬山，面临汾水，依山就势，利用山坡之高下，分层设置，在山间高地上充分地向外借景，依地势的显露，山势的起伏，构成壮丽巍峨的景观。山坡上的建筑处于视觉注意力集中的焦点，其整体趋势与山体内在的向上的趋势相呼应，获得了优美的天际廓线。
凭水添姿：在人类的生活中恐怕再没有比水与人的关系更加密切的了。在古代，人们创造了许多美丽的传说，并根据自己的喜好、想象来塑造其形象，利用人们对水的崇拜来增强其信仰，结合水的形态，运用波光倒影和水质水声、烘托意境，取得理想的效果。也许是由于水的纯洁、永恒、神圣的原始观念，无论东方或西方在宗教和纪念性建筑前，常设一方池水或一湾流水，来作为神俗之间的勾通。
晋祠是以泉渠水系构景的佳例。水母楼建于晋水源头“难老泉”之上，并附会“柳氏坐瓮”的美丽传说。泉水从其座下涌出，楼前一八角攒尖泉亭，再下用人字堰南北三七分流，水中不系事。中部水镜台、会仙桥、金人台、对越坊、献殿、鱼沼飞梁、圣母殿排列于主轴线上，后以欢喜岭上望川亭作为终止符。南部台骀庙、公输子祠、三圣祠、同乐亭，北部苗裔堂、朝阳洞、唐叔虞祠、关帝庙、东岳庙、文昌宫环周布置。这些建筑群或依山、或临水、自成小院，亭桥殿阁、水榭楼台穿插其间，渠水在建筑之间蜿蜒曲折，叮咚作响，与建筑交织在一起，沿渠组成一组组美丽的风景，给庄严肃穆的祠庙平添了几分灵气与动感。
因高借远：由于古人崇拜天而形成的传统观念的影响，高给人以接近天的神秘想象力，同时高也是表达雄伟形象的方法之一。在山川自然之中，祠宇因地制宜，“度高平远近之差，开自然峰峦之势。”依地形及景观的轮廊特征，巧为辅高设，将建筑对自然的适应与景观中优美的轮廊相统一，“因其高而愈高之，竖阁磊峰与峻坡之上;因其卑而愈卑之，穿塘凿井于下湿之区。”由于建筑手段在表达纪念性、象征性上，不像其它艺术手段那样可以具体描绘，所以往往用崇高、伟大等概念来表达，祠宇选择于高坡之上，以增强其崇高，便是这样的道理，从工程方面来讲，挖填的土方量也近于平衡，是最为经济的，而祠庙中又具备了深远丰富的层次，以至能近观咫尺于目下，远视千里于眼前。
去山西路上的作文【五】
上学路上，我总会遇到各种不同的事：碰到熟人，就一起聊了会儿，结果差点迟到;明明走在平坦的路上，却平白无故地摔了一跤;家庭作业上有一题不会做，于是就在上学的`路上纠结半天，过马路的时候差点被电瓶车撞，幸好当时闪得快，不然就要“光荣就义”了……
下面我就来详细地讲一下最近发生的。
上个星期五的早上，我怀着沉重又愉快的心情走在上学路上。沉重是因为今天我值日，愉快是因为明天就是双休日了。于是，我怀着这种无比纠结的心情走向小卖部，买了一支笔芯。买完刚要走，某个熟悉到极点的声音叫住了我。我转过身一看，原来是徐思雨。徐思雨看到我特热情，拉着我问东问西的，说什么最近怎么很少看到我，我在心底默默地回：“那是，你那么忙，我也那么忙，在上学放学的时间上又不一致，两个礼拜能见一回已经很不错了，你还要怎样啊?”“真是的，这几天都不来找我玩……”喂，你今年几岁了啊?好歹也上五年级了吧，你叫我这个六年级的去找你五年级的玩?!我默然无语，而那位还在那儿说得起劲：“听说你们六年级的这学期四月份要去扫墓，然后还要去青少年实践基地?”“嗯。”我有气无力地答道。那人继续滔滔不绝地浪费口水：“你们还真是好，有那么多的活动，哪像我们。”我继续呈无话可说状。当我不经意间看到钟表时，我悲催地发现时间不早了，便向校门口一阵狂奔。后面那位看到我突然跑了，不理解地望了望我，直到瞄见钟，才反应过来，也随着我以百米竞赛的速度向前冲，并大声向我的方向喊：“喂，你等等我啊……”结果，我还是没赶上，而那位，估计也应该没赶上。
啊，我悲催的上学路上!希望老天爷、观音菩萨、阿门、上帝、圣母其中的一个能保佑我下次不要再发生类似情况了啊!
