襄阳古隆中写景的作文【一】
喓喓草虫，趯趯阜螽，陟彼于南山。寻觅，那嚷嚷作叫的草间虫；倾听，那婉转歌唱的树中鸟。渐渐地，我攀上了山顶。看，那云雾环绕的瑶池仙境；看，那枝叶上的.仙露琼浆；看，那白鹤驱着青云驶向远方······
泛彼泊舟，亦泛其流，神游于水乡。观，苕溪波粼粼；察，近岸草如茵。西塞山前的白鹭在桃花丛中轻歌曼舞，斜风裹着细雨迎面而来，渐渐地，耳畔响起了淅淅沥沥的细雨缠绵声······哦，那是江南的春雨来了，快向那位穿着蓑衣的渔翁打声招呼吧。只见那位老者摇摇招手，细雨又有何愁呢，只是恐怕鱼惊不应人罢了······
鸡鸣声声，催梦醒，如此美景竟是南柯一梦！举目环顾，苕溪水已污，青山亦不复，倘若张志和再居西塞山，恐怕也只能扼腕长叹了。
何时再如梦中景？愿我中华儿女人人都从身边做起，从小处着手，爱护环境，保护生态，再现青山翠翠，绿水悠悠，天地和谐！
襄阳古隆中写景的作文【二】
来到诸葛亮隐居住的深山——古隆中，首先映入眼帘的是一个石门，石门的两边刻着杜甫的名句“三顾频频天下计，两朝开计老臣心。”只听说杜甫的偶像是李白，原来他还是“诸葛铁粉”，真是一个“追星族”，有这么多偶像啊！不过从这句话中，也可以看出诸葛亮对三国时期起到了必不可少的作用。石门中间还刻了五个红色大字——三代下一人。我不懂这一句的意思，出于强烈的好奇心，便跑去向导游哥哥请教。“这里面的三代指的是周朝、秦朝、汉朝这三个朝代，下一人就是指第一人，整个句子的意思就是在这三个朝代中最聪明的一个人。”导游哥哥做了详细地解释。从后人的赞叹中，我发现诸葛亮确实太聪明了，因为在这三个朝代，能人特别多，像姜子牙、霍去病、韩信、商鞅等等，诸葛亮居然位居第一，也就是比他们还厉害，我的天，他们可都是神一样的智者啊！怪不得他上知天文，下知地理，前知未来，后知后汉，既懂政治，又是军事奇才。
离石门不远，有一片不大的田，这可比我小姑家的菜园大多了，我走在田间的田埂上，眼前彷佛浮现出诸葛亮当年种植的'画面，细细听着导游哥哥的讲解：“这片田就是当年诸葛亮让兄弟不要荒废的田，因为他想在助刘备成大业后，回来隐居时继续耕种。可惜他星落五丈原，没能回来。”听了这块田的来历，这块田变得神圣起来，当然，我也为它的主人感到惋惜。
穿过了诸葛亮当年耕种的田野，我的心情越来越激动，马上就可以见到传说中的茅庐了。我一边爬山，一边想象诸葛茅庐的样子。
襄阳古隆中写景的作文【三】
暴雨哗哗地下着，越下越大、越下越急，仿佛是从天而降的瀑布，最后简直像是老天爷打开了天河的闸门，雨水疯狂的涌向人间，确有排山倒海之势。窗户被雨点打得叭叭直响，路旁的小树在狂风暴雨中拼挣扎，花圃里纤弱的月季早已直不起腰来，眼看就要夭折了……
慢慢地，雨停了，家门前那条小河，宁静秀丽，清澈见底，透明得如同一块无瑕的翡翠；弥漫的水雾像一层轻纱，笼罩在水面上，顺流望去，水天相接，一片迷蒙。慢慢地，河水变得生气勃勃，鱼儿在水中自由自在地游着，水草随着缓缓的河水尽情展示着自己优美的舞姿，在衰微的阳光下舞着。
不知不觉黄昏降临，夕阳的余晖斜照在河面上，波光粼粼。凉爽的河风徐徐吹来，那般启人遐思。
啊！生我养我的故乡，你是多么的美丽、迷人、伟大，每天不图报酬地养育着我们呀，正如那礁石每天都置身于大海之中，无时无刻不在接受海水的洗礼；而好学的我们每天都置身于知识的海洋中，贪婪地吸取着知识的甘甜，我们也要做这种“海中的礁石”，每天都让知识的海浪冲击自己的心灵，让自己的思想在这撞击中得到启迪；知识正如那浩瀚的海洋，学不尽的，我们不但要学习，还要坚持不懈地学习礁石为了读懂深奥的大海，读瘦了身体，读出了“满脸皱纹”。让知识伴随我们一生，让知识来充实我们的`人生，那将是一件多么惬意的事呀！岁月在流逝，而我们却越来越充实、富有，像那海中之礁，任凭斗转星移，循环往复，仍在海中顽强地读着海之书。
“春蚕到丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，敬爱的老师们，你们传播真理，开发智力，使从古到今的精神财富得以世代相传，你们为祖国的发展立下了永垂不朽的丰功伟绩，你们像一支支蜡炬，默默地燃烧了自己，却照亮了别人，用真、善、美的光芒驱散了愚昧和落后。你们每前进一步，都倾注着你们辛勤劳动的汗水，我们每一点微小的进步，都凝聚着你们哺育的心。你们永远坚信“雨过天晴”这一真理，你们满腔热情培育我们，为我们操碎了心，但无怨无悔。
襄阳古隆中写景的作文【四】
大家好，我是今天带你们旅行的导游，我叫孔星雨，大家可以叫我孔导。今天我们游览的是著名历史文化遗产--襄阳古隆中，请大家做一个文明的游客，不要乱涂乱画，不要乱扔果皮纸屑。
古隆中位于襄阳市郊区，之所以出名，不仅因为它风景优美，更重要的因为它是神机妙算的诸葛亮在此隐居读书躬耕，刘备“三顾茅庐”以及诸葛亮提出隆中对策的地方。
请大家看我们前方的这座高约6米，宽约10米的石碑坊，它是清朝光绪十九年所建，在石碑坊的正中央刻着三个大字“古隆中”，石碑坊的两边门柱正面上雕刻着杜甫的诗句：三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。两侧的小门上刻着诸葛亮的古训：淡泊明志，宁静致远。
走过石碑坊大家可以看到一座小桥，它叫小虹桥。别看这座桥小，它的故事可大着咧!据说刘备冒大风雪到隆中拜访诸葛亮，在这座小桥上看到了一个人，以为是诸葛亮，连忙上去拜访，交谈中才知道这是诸葛亮的岳父，刘备得知诸葛亮不在，便回去了。
接下来，大家看我手指的地方，这座祠堂叫做武侯祠，是用来纪念诸葛亮的，大家一定很奇怪，为什么这座祠堂叫武侯祠呢？诸葛亮又不姓候？原来是因为刘备在临终前把自己的儿子托付给诸葛亮，让诸葛亮来教育他，又把诸葛亮封为“武乡侯”。所以这座祠堂叫做武侯祠。
这里还有不少景点，大家可再自由走走、看看。
今天的旅行结束了，大家一定还陶醉在这美景之中吧，感谢大家对我工作的支持、配合，谢谢。再见！
襄阳古隆中写景的作文【五】
这次五一，我和爸爸妈妈还有奶奶去了襄樊的古隆中。
听妈妈说，这古隆中非常有名，每天都有许多中外游客前去观赏。古隆中位于山区，因此楼梯非常陡峭，而且据说刘备，张飞，关羽还拜见了诸葛亮，希望诸葛亮效力于蜀国的故事呢！”听完这段话，真令我悲喜交加，喜的是可以看见诸葛亮的住处，悲的是楼梯陡峭，万一摔下来怎么办？
经过一路奔波，我们终于来到了“山”的脚下，抬头望去，真是直入云霄啊！我们小心翼翼的走着，生怕摔了下去。尽管周围景色秀丽，可是我们却没心思欣赏，一心只顾着上山。
走到半山腰，我们累得快不行了，气喘吁吁的，可是，为了看到诸葛亮的住处及石像，我们也就顾不上休息了，急忙前行。
终于到达山顶，我们累得“瘫倒”在地上。
休息片刻后，我们跟随着导游前去观赏诸葛亮的住处。这时，导游向我们介绍道：
现在的古隆中是一个以诸葛亮故居为主体的风景名胜区，总面积209平方公里，包括古隆中、水镜庄、承恩寺、七里山、鹤子川等五大景区。古隆中形成文物风景旅游区已有一千七百多年的历史，其地“山不高而秀雅；水不深而澄澈；地不广而平坦；林不大而茂盛”，隆山耸翠，山亘绵，旗山旋峙。明代已经形成了“隆中十景”：草庐亭、躬耕田、三顾堂、小虹桥、六角井、半月溪、老龙洞、梁父岩、抱膝石。1949年以后，又先后修建或新建了隆中书院、诸葛草庐......近年又新建了千古名相--诸葛亮。1994年经国务院审定列为国家4A级风景名胜区。1996年经国务院审定公布为全国重点文物保护单位。
听完这番仔细的讲解后，我还摸了摸诸葛亮的石像，希望自己能变得聪明些。
临走前，真然人有些依依不舍。这是心里不禁一番感慨：啊！美丽的古隆中啊！你的历史价值，怎么会令世人所忘记呢？
襄阳古隆中写景的作文【六】
各位嘉宾，大家好！
今天我们游览历史文化名城襄樊。襄樊是我们这次三国之旅的第二站，是三国时期著名的古战场。希望我的导游能进一步加深大家对三国历史的了解，也希望我的导游能使大家玩得高兴、玩得开心。 三国故事湖北多，这可不是吹牛。三国演义120回，其中的75回就发生在我们湖北，而这75回中又有44回发生在襄樊。我们今天要参观的就是天下闻名的三国时期最杰出的政治家、军事家诸葛亮躬耕十年、以待明君的古隆中。
隆中在襄樊城西13公里处，因“有山隆然而起”得名。《三国演义》中对隆中是这样描述的，“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不广而平坦，林不大而茂盛”，是一个风景美丽的地方。 隆中之所以天下闻名，原因有三个：一是诸葛亮的躬耕之地，二是刘备在顾茅庐的所在之地，在是著名的“隆中对策”的提出之地。从晋代开始，仰慕诸葛亮大名的人们就在这儿修建了纪念诸葛亮的建筑。它们是：三顾堂、草庐亭、草庐碑、六角井、躬耕田、抱膝石、梁父岩、老龙洞、半月溪、小虹桥、武侯祠、野云庵等，被称为“隆中十二景”。这些建筑记载着诸葛亮在隆中的生活情况和有关传说。 诸葛亮，字孔明，山东琅琊阳都人（今山东沂水县人）。父母早亡，从小便随叔叔投靠荆州刺史刘表。叔叔逝世以后，诸葛亮就在隆中盖了几间草房住下，他“昼勤四体，夜诵经书”，躬耕自食。古隆中内有数十亩“躬耕田”，据说便是诸葛亮当年耕作的地方。躬耕田旁有梁父岩，相传诸葛亮在劳动之余喜欢咏唱《梁父吟》，以寄托志向。诸葛亮的活动，渐渐引起了荆州有识之士的注意。徐庶、崔州平等有才识的青年，和他相交甚厚。德高望重的襄阳名士庞德公品评诸葛亮为“卧龙”，蛰伏的蛟龙一旦腾飞，前途将不可限量。而沔南名士黄承彦更是把自己的宝贝女儿许配给他。虽然隆中有人说“莫学孔明择妇，正得阿承丑女”，其实，这是一个误会，黄承彦的女儿叫黄月英，小名叫阿丑。阿丑小姐不仅不丑，而且聪明、貌美，是一个不可多是的才女。她不仅是诸葛亮的贤内助，而且在诸葛亮的'千秋功业中志了不小的作用。 公元207元冬天，在徐庶、司马徽的推荐下，刘备带着关羽、张飞，三顾隆中茅庐，向诸葛亮请教统一天下的良策。这就是千古传名的三顾茅庐。三顾茅庐的遗址，就在“三顾堂”上。它是诸葛亮的故居，也是隆中胜迹的主体部分。 刘备的“三顾”和平等、坦诚相待，使诸葛亮改变了“苟求性命于乱世，不求闻达于诸侯”的初衷，当即提出了著名的《隆中对》。在《隆中对》中，诸葛亮冷静地分析了天下形势，提出了刘备集团的施政纲领。那就是取荆州，占益州，联东是，抗曹操，三分天下，进而统一中原的战略方针。真可谓：“未出茅庐，先分天下。” 从此，诸葛亮离开了隆中，为实现他在“隆中对”中提出的施政纲领，鞠躬尽瘁，而后已。正是诸葛亮过人的才智、胆略，才使刘备迅速由小到大、由弱到强，建立了三分天下的蜀汉政权，刘备曾欣喜地对关羽、张飞说：“我有孔明，就像鱼儿有了水一样。”
诸葛亮一生的业绩，在《三国演义》中被渲染得极其生动、壮丽，甚至带上了几分神话色彩，深受海内外人士的崇拜，值得 注意的是，近年来日本经济界掀起了一阵《三国演义》热，成书的专着、专辑有《三国的人际关系学》、《三国的智慧》、《三国——商业学的宝库》等等。更有一位教授，言之凿凿地说，松下幸之助就是因为就善于运用诸葛亮的谋略，才使松下电器公司在世界崛起。不知我们有何感想？ 由于积劳成疾，诸葛亮于五十四岁壮年病逝，安葬在汉中定军山（现在的陕西省敏县南部）。诗圣杜甫曾写有一首诗追悼诸葛亮，其中有这样几句：三顾频频天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先，长使英雄泪满襟！
诸葛亮逝世后，老百姓对他十分思念，这是因为诸葛亮不仅是劳动人民心目中智慧的化身，更是劳动人民心目中的一代勤政廉洁的名相。因而，凡是他到过的地方，纷纷为他立庙。各地的武侯祠就有七座。然而纪念地太多，就难以分辨真假。从古到今，为谁是诸葛亮正宗纪念地而发生过不少争议。其中尤以湖北襄阳古隆中和河南南阳卧龙岗两地的武侯祠谁为“正宗”之争最为有名。 两地的武侯祠，历史悠久。隆中的建于晋代，保留着古朴的风貌；南阳的建于唐代，更显得宏大堂皇；两地都以诸葛亮的躬耕地自居，为武侯祠的正宗而争。为此，还打不少笔墨官司。“隆中派”以《隆中对》之“隆中”为证，“南阳派”以《出师表》“臣本布衣，躬耕于南阳”为证，争得不亦乐乎。
直到清代咸丰年间，襄阳人顾嘉衡出任南阳知府时，这场争论更达到了高潮。南阳人认为：襄阳人来南阳做知府，可要处事公平，不能向着家乡，将武侯祠的正宗桂冠判给襄阳，否则叫他这个知府坐不稳。襄阳人认为，既然是家乡人到南阳为官，一定要为家乡人伸张正义，将古隆中的武侯祠判为正宗，否则不要他回家乡。两边互不相让，要等顾知府表态。顾嘉衡听了双方的意见，没有立即表态，请大家下堂休息，说是第二天再判。第二天一早，双方又来到府衙，等顾知府的评判，只见顾嘉衡拿出文房四宝，提笔写了一幅：心在朝廷原无论先主后主，名高天下何必辨襄阳南阳。此联一出双方心服口服，都佩服顾知府的才智，从此这场争论才告一段落。
那么，诸葛亮躬耕之地究竟在何处呢？只要了解当时的历史地理知识，就不难辨别。隆中在汉时属南阳郡所管辖，于是诸葛亮便称自己“躬耕于南阳”。明代以后，隆中才划归襄阳，而襄阳、南阳又分属湖北、河南两省，因此才有了以上的争论。事实上，诸葛亮的躬耕之地只有一处，那就是古隆中。
各位嘉宾，俗话说：到当阳拜关公能求得吉祥，到隆中拜孔明能增长智慧。希望各位嘉宾在参观隆中后都能像诸葛亮那样博学多才，智计百出。好了，古隆中的情况就介绍到这儿。下面请大家跟我参观隆古十二景，现场我再作讲解。谢谢大家！
