去民族村的作文【一】
可是，早慧对一个民族来说，真的都是幸事吗？
记得钱钟书在《中国诗论》中说：早慧的代价，必然是早衰。高中时读这篇文章，心里很不舒服，当时也很不愿意认同这种说法。心想钱老先生是个幽默的人，可能在发表这篇演讲时，为了热场，幽默为之吧。但是这种观点却像一根鱼刺，深深的扎进喉咙里，时时用疼痛提醒我，事实仿佛真的就是如此。
诸如，你登山时情满于山，观海时意漫于海，可是当你搜肠刮肚的想用一句话来形容此时的心情时，你会发现，你想到的所有词语都无比苍白，古人早就从各个角度淋漓尽致的表达过。于是，久而久之你就习惯了引用，懒得创造，忘记了创造，甚或羞于创造。
这么说来，好似我们民族的创造力被聪明的祖先垄断了，是耶？非耶？浅陋如我辈不敢妄断。
时下流行的观点是：我们今天的教育体制扼了我们孩子的创造力。孩子是一个民族的未来，所以我们民族的创造力毁在了教育里。
故此今天我们的社会早已习惯，把我们的孩子缺乏创造力归罪于教育，几乎这样一归罪，就很可以脱了自己的嫌疑。然后从旁观者的角度，对教育指手画脚，以彰显自己的睿智和清醒，古人“事不关己高高挂起”的智慧，真的'是一味普度众生的良药，成全了许多人。当然，作为一名教育工作者，我知道对这种归罪，我们无口辨别。教育承担着文化的传承和创新，可是今天的教育，传承不够，创新更是扯谈。所以，作为教育工作这个群体中的一员，不管你是高高在上，拥有无上权威的统筹者，还是一名逶迤于下，卑微低贱的执行者，面对今天出现的诸多教育弊病，我们都是责任方，有着不可推卸的罪责，其实也是不能推卸，毕竟这是我们应该的担当，哪怕你仅仅是卑微到尘埃里的一名教师。
可是，纵使所有的教育教育者，都面壁思过，甚或站在历史的耻辱柱前任世人诟骂，把所有的罪责都揽过来。我想当人们发泄完以后，对于改善我们的民族创造性，一定也还是毫无益处的。更何况教育担当不起这种罪责，不是不愿担当，而是不够资格担当。
因为教育作为国家庞大的机器上的一环，它一直都是既得利益者手中一枚华丽的棋子，对教育本身来说华而不实。对我们的泱泱大国辉煌的五千年历史来说，它有时候却连陪衬的资格都算不上。早慧的古人，早就为既得利益者准备好了所有的冠冕堂皇的理由，为维护他们的利益准备好了所有的策略和计谋，所以他们只要学习古人就可以让他们的既得利益固若金汤，根本就用不上创造新的秩序，反而来损害他们自身的利益。
这样，教育向来就是点缀一下即可，最多就是量身打造一批，维护统治的木偶。这种自古有之的教育理念危害了所有的教育工作者，更贻害了我们这个正站在时代滚滚大潮上的古老民族。因为教育如此尴尬的地位，担当不起一个古老民族的辉煌未来。
这么说来，好似我们民族的创造力被毁在了教育里，真耶？幻耶？庸常如我辈岂容担当。
这里我不是替教育推卸责任，毕竟我们比谁都清楚，一个互相推诿的社会是一种病态的社会，当所有的社会分子都认为自己是受害者，因此而怪罪他人，牢满腹时，这是多么可怕、而又无可救药的现状。作为这个社会的一份子，特别是一个清醒的教育工作者，不能更不应该用受害者的面具招摇度日，赢得同情或理解，然后过着逍遥自在的日子而心安理得。所以，我们多么希望今天这里不再有怨天尤人的人，不在有把怪责他人作为换来自己的心安的筹码的人。
例如一个最简单的例子，我们每天都在埋怨环境污染是都么严重，怪政府治理不力，怪地方官员眼光浅短，怪商人赚钱无良，是的，他们是罪不可续。可是我们在义愤填膺的满骂过他人破坏环境之后，有没有一转身，我们的一根烟头，一口浓痰、一把果屑丢得满街都是。你是否真的为我们所赖以生存的环境尽一份心力，哪怕是低头捡起过一片纸屑，抑或在环境问题的请愿书上签上你的名字……
好似扯远了，环境问题似乎无关乎一个民族的创造性，但是一个民族的创造性关乎这个民族的方方面面。所以，我想我们从事这个民族建设方方面面的人，都能在归责别人的时候不要忘记了反省自己，都能从方方面面负起自己那一份责任；都能勇敢的站在历史车轮碾压过的路口，紧随车轮前进的步伐，无论力量的大小，但是尽心尽力、齐心协力。那么，这个古老的民族就会有焕然的生机，绵延不息。
今天网络的世界里不是流传一句妇孺皆知的话：美国人没有历史，中国人没有未来。第一次听到这句话时，是我的语文课代表说的，当时吃惊不小。忙着在班级里正言：没有历史也许不可怕，但是没有未来可就太危险了，所以创造我们民族的未来的重任历史的落在你们的肩上。
但是要让我们的孩子担当起如此的重任。我们首先得给我们的孩子营造一个事有人做、责有人担的大环境；把古人的智慧和创造的历程一起展现给我们的孩子，教育我们的孩子先人的智慧不仅要传承，更要发展。关键就是不能炫耀啃老，也不能只顾吐槽，而要学会取舍，懂得创造。
如此，我们民族的创造力还能不知去哪儿了吗？平凡如我辈也敢断言：它在我们流淌的热里！
去民族村的作文【二】
今天是民族村之日，我早上起来的时候心里充满了高兴与喜悦，我很快的吃完早餐就叫爸爸带我出门了，在路途中我想着到民族村先玩什么好哩，想啊想，不知不觉就到了培训班门口，我高兴的跳下车就快步前进，到教室时我还在想去了民族村要先玩什么，到了八时小范老师广播说各班年级的老师可以带小朋友下楼了。”听了这句话我满怀开心与高的兴我们下楼了。
我们上车之后小范老师叫大家坐好，因为要开车了，我跟一个胖子坐，他一上车就拿着饼干吃，他还问我要不要吃？真受不了天生就是胖子，我们到了目的地之后老师说：“我们第一个目的地就是阿拉伯皇宫。”，我们到了阿拉伯皇宫老师说：“风火轮、旋转木马选一个玩。”，为了不想让喉咙破掉，我们当然选择旋转木马，可是，还有一些人去玩风火轮，玩完后我们去玩鬼屋，那里的鬼屋好可怕喔！我们还有玩可以看到整个民族村的`飞毯跟天马行空都很好玩，老师说：“第二目的地是南太平洋。”南太平洋有让人恐怖尖叫的大怒神跟火山历险记，也有让情侣坐的独木舟跟大嘴鸟，还有让人晕头转向的蒸气小火车，而且那里的餐厅很多，都很好吃也很好玩喔！
美国大西部让人便成落汤鸡的急流泛舟跟让人大声尖叫的笑傲飞鹰，而且那里还有小的旋转木马真可爱，那你的礼物店也很多，都很好玩，老师说：“第四目的地是赏动物区。”，那你有动物车和赏鸟园，都很好玩喔。
去民族村的作文【三】
我们藏族的节日有藏历新年，今年是水蛇年，比汉族舂节晚一天，每到这一天，大家汇集一起吃牛、羊肉、喝酒、唱歌、跳舞直到深夜。还有赛马节，每年夏季的这一天，爱骑马的男士会骑上自家心爱的骏马到赛马地区去赛马。这时会场上人多马也多去年我叔叔家的马还得了冠军。马脖子上挂满了红和哈达。骏马骄傲的目视前方。夏天还有雪顿节，“雪”藏语意思是酸奶。“顿”是团聚在一起品尝。
下面我告诉大家漂亮的藏族服饰，有四季的服装，薄厚都不一样。我就说说我们儿童的服饰。大都是羔皮和绸缎作的，还配有银器、玛瑙、绿彩石的项链、手饰、漂亮的丝绸带子还有西部牛仔的帽子和靴子，现在也穿时尚的汉族服饰。这就是儿童的`服饰。穿起来既漂亮又温暖。
平日饮食有酥油茶、麻花、酸奶，有是加牛、羊肉等，节日里宰牛羊，吃开锅肉、灌肉肠、面肠、肠，肠也是开锅吃，学老了就不好吃了。我喜欢吃肉肠。当然现在也有了炒菜，面食，还有青稞酒等。尤其是爸爸喜欢喝这种酒了。妈妈做的“翻跟头”手艺是最好的。每年谁家都让妈妈去做。
藏族是游牧民族，黑牛毛帐篷是自古以来的居所现在夏季牧民还用它。听叔叔说：“在生产队时候，我们藏族才有了土木结构的定居点叫东屋子。”现在好多牧民在县城里有了楼房。把自己民族的生活习惯也带进了楼房。
时代在进步，文化在发展，我们藏族的生活习惯也在发生着变化。
去民族村的作文【四】
这个暑假，妈妈带我去昆明游玩。其中，有一个地方令我印象特别深刻，它就是民族村。
来到民族村的大门口，扑面而来的是一股浓浓的民族气息。这里汇集了云南二十六个少数民族的特色。从建筑外形到室内布置，从村寨环境到民间工艺，都是少数民族生产、生活的浓缩和再现。
进入民族村，首先映入眼帘的是一面硕大而静谧的'湖，湖面烟雾缭绕，宛若仙境。连绵起伏的山峦。一山绿，一山青；一山浓，一山淡。真可谓是大自然巧夺天工的杰作，美轮美奂中透着一股神秘的色彩。
接下来，我们开始目睹各个民族的风采。我们先去了满族村。满族的服饰跟电视剧《还珠格格》里的一模一样，我心里暗暗想，在这里会不会遇到美丽的香妃娘娘呢？紧接着，我们去了回族村，回族的服饰可真漂亮呀！女孩子们脸上都戴着面纱，只露出两只水汪汪的大眼睛，如同仙子一般。然后，我们又去了佤族，那里的人普遍长得很黑，男女都留着长发，真是一道独特的风景线。最后，我们去了布依族。布衣族的衣服也很有特色，多以青蓝色或白色为主，淡雅补素，与村庄的古朴浑然天成。
这里的商铺很多，商品琳琅满目，多以卖民族服饰和手工艺品为主。妈妈给我买了一套民族服饰，我迫不及待地穿在身上，顿时感觉自己也变成了民族村的一员。
民族村最好玩的当属骑象。大象小象任你挑选。大象高大威猛，让人生畏。小象乖巧温顺，最适合小孩子骑。骑在小象背上，感觉自己就像一个威武的将军，随时准备发号施令。
骑完小象，我们又去喂了鱼。红的、白的、黄的、黑的的鱼，它们争先恐后抢夺食物的样子实在太可爱了。
喂完鱼，迎接我们的便是孔雀。孔雀性格高冷，不轻易开屏。但我们今天运气极好，正好赶上孔雀开屏。孔雀开屏时尾巴像一副多彩的羽扇，美丽极了！
从民族村出来后，我们步行到了滇池。滇池的水绿得像一块翡翠。遗憾的是我们没有看到滇池的红嘴鸥，听说这种鸟儿要等到冬天才来昆明过冬。
最后我们回到了酒店。虽然走了一天的路很疲惫，但妈妈说下一站我们还会去丽江和香格里拉，一天的疲惫就在期待中变得烟消云散……
