汤阴周文王庙作文200字【一】
按计划5月5日爸爸、妈妈带我去汤阴旅游，到了5日早晨，天仍然下着雨。妈妈说不去了，我心理很不高兴：计划好的事情，怎么能随便改变呢？！幸好雨渐渐的小了，9点整我们就带上雨具，冒着蒙蒙细雨出发了，不到半个小时，我们就到了羑里城。 一下车，我感到这里的空气特别清新。雨水已经将羑里城及其周围的空气和路面、树叶、花草等冲洗得干干净净。 天公作美，这时雨已经停了，
由于这两天下雨，虽然现在是旅游旺季，但游人并不很多，买票也不用排很长的队，我们很顺利的进了羑里城大门。一进门一尊高大雄伟的石雕塑像出现在我的眼前，爸爸说这就是周文王。站在台阶下向上望去，真威武呀！
在大门右侧有一块石碑，上面刻着羑里城简介。羑里城是我国有文字记载的第一座国家监狱，相传文王曾被殷纣王囚禁在羑里，被囚期间，文王发奋治学，潜心钻研，完成了《周易》一书。后人为纪念周文王，在这里建庙塑像，世代祀奉。所以羑里城又叫文王庙。
沿着小路向前走去，便看到了“演易坊”三个大字。演易坊有正门和左右两个拱门，看起来十分壮观。穿过演易坊，就看到了羑里城大门，城门石阶下，两旁各有一尊身材高大、威风凛凛、雕刻精湛的石狮。过石狮，拾十九级台阶而上是大门，这才算登上了羑里城，大门上方有“周文王演易处”六个砖刻楷书大字。
在羑里城中部大殿西侧，有一砖石垒砌的高台，高台上有座两层小楼，门额上有一方青石，刻有“演易坊”三字，相传文王当年就是在这里推演易卦的。据导游小姐讲：文王被囚时，文王的长子伯邑考作为人质住在殷都，纣王为了侮辱文王的人格，把伯邑考了做成肉汤，强迫文王喝。当时，文王已经算出是自己儿子的肉做的，为了麻痹纣王，忍受屈辱，强将人肉汤咽下。等人走后文王跑到外面将肉吐了出来，这些肉后来都变成了兔子。所以现在羑里城周围的兔子特别多，这里的人也从来不打兔子，即使打也打不着。据说，从前曾有个人想打兔子，结果兔子没打着，枪管炸了，崩瞎了自己的眼。我问：阿姨，真有这么神吗？导游小姐只笑不答。
我们还观看了文王易碑、乾隆井等处。导游小姐讲：乾隆井以前曾经干枯了，后来重修羑里城时突然自己出水了，到现在从未干枯过……。
最后，我们走了“八卦阵”。在“八卦阵”后面还有两座新建的庙宇，导游小姐说那是老子庙和孔子庙，目前尚未开放。下次来时我一定到那里看看。
汤阴周文王庙作文200字【二】
羑里城坐落于汤阴县城北四公里处，距安阳市约十公里，北面一公里是羑河，南面两公里是汤水。进入大门，首先映入我们眼帘的是一座用花岗岩雕成的文王像，雕工十分精湛。接着向右拐是龙山文化的发祥地，遗址用新建的房子保护了起来，随着导游的声音，我们来到了一口龙头井旁，井水清甜可口，两元钱一杯很珍贵的，据说以前囚禁文王时喝的就是这里的水。
我们继续向前到一台阶处，顺着导游的指向看到了一个墓，传说这是文王的长子伯邑考的墓，叫“吐儿冢”因为吐和兔是谐音，所以也称“兔儿冢”，当地的人都知道那一片的兔子不能，因为那是伯邑考的魂魄的变的，相传在文王囚禁的日子里，纣王把文王的长子伯邑考并把他的肉做成肉饼给文王吃，他每次吃了后都会吐出来埋在一地方，吐的多了就成了一个墓，“吐儿冢“就是吐儿子的意思。
当然在羑里城最让我兴奋的地方还属八卦阵了，各个阵修的都是千奇百怪，错综复杂，我和妈妈绞尽脑汁突破了一个又一个阵，那种刺激只有你身临其境才能感受得到的。
这次羑里城之行，不仅让我学到了很多知识，还学会了一种百折不挠的精神。
汤阴周文王庙作文200字【三】
三千多年前，商纣王当政。他穷兵黩武大兴土木至使国力日衰，而西方周部落却在此时崛起。商纣王担心周部落危及自身统治，于是将周部落首领姬昌骗至都城囚于羑里城7年。时光飞逝，当年英雄往事幻化早已为诗篇，高楼大殿灰飞烟灭。当年这座监牢却因“文王拘而演周易” 以博大精深的文化内涵而名扬海内外，八方游客纷至沓来。
2012年7月26日星期四乌云汇聚，我站在了羑里城的门外。这里没有金碧辉煌的大殿，这里没有精致小巧的亭阁，更没有百尺危楼，明代山门后只有一座不起眼的小土丘高不过数米。石台微微下陷，青苔斑斑。三千多年了，太多人从这里走过，他们留下的痕迹早已随风而逝，我也是这些人当中的一个！登上台阶，迈过门槛首先看见的是两侧神龟洛书龙马河图，相传周易八卦图就是从他们身上的图案演变而来。继续前进，来到院中。青青绿松，苍苍古柏，松柏相交。一条石径在松柏之间蜿蜒。走在石径上，不时见历代古碑。在这当中最出名的要数乾隆皇帝的题字。这位自认为千古一帝爱在古迹乱涂乱画的九五之尊现在又在何处？只有这石碑无言对月！再往前就是主殿，没有任何出众之处，与山中小庙别无二致。可一种文化气氛却让人心生肃穆。殿中高大的雕像俯视南来北往的香客，门外石鼎香烟袅袅。大殿西北角就是 “吐儿冢”， 相传周文王在羑里演易时，被殷纣王得知，为试其真伪，竟残忍地将其长子伯邑考害做成肉汤逼其吞食。周文王明知是亲生骨肉，却强忍悲痛将其咽下，尔后再到演易台后吐出，后人在此堆起一个土冢，取名吐儿冢。冢上青草长的正旺盛，冢中怨魂可已生？大殿西侧演易台外植有一圃蓍草，此草传为伏羲画卦所用。这种伞状的植物，生有淡白的小花团，通体散发异香，只有有灵性的地方才能生长，但此处只有数十株。沿着小径继续走，一个石台出现在眼前台上有一龙型雕它就是羑里井，相传为文王在囚禁时的水井。
一道闪电划过天际，雷声轰鸣，下雨了。站在石台上，大雨倾盆，如一道雨帘隔离了这尘世。千百年来，羑里城经历了多少风雨，谁说的清呢！我只是一名过客
汤阴周文王庙作文200字【四】
听奶奶说，今天是老爷的生日，要去拜老爷。
这“老爷”，便是蒿山（乡下的一座小山）上庙宇中供奉的吴王孙权。
我不觉得这不过是老一辈可笑的封建迷信罢了，不过看奶奶认真地换好衣服出门，我便也跟着去了。
车只停在了蒿山脚下，妈妈说反正这山也没多高，走上去便罢了。我看了看手表，已是晚上六点半了，天色早已暗了下来。其实走上去并没有多远，但我心下烦躁，再加上不时有小轿车从旁闪着大灯呼啸而过，潮湿的闷热的空气直往我脸上扑，有些难受。
也不知这样过了多久，似乎很久似的，只见大路的左侧停下了一排排的车，我心想：也许已经到了。抬头一看，迎面而来的喧嚣与身后黑色的树林有些不和谐，在无数小摊贩背后被簇拥着的，正是两座庙宇。庙宇的屋檐修得很精致，大概是重新修缮了吧。屋檐上方，金黄的圆月仿佛被一层薄纱蒙住，雾蒙蒙的，虽朦朦胧胧，但依然吸引着所有人的目光。
左侧的庙宇便是吴王庙了。一走进去，便到前堂了。前堂正唱着戏，不知是什么戏曲，伴奏声终于停了，那唱戏人却开口了。那穿着红色和紫色衣裙，攥着白色帕子的演员，在台上说着些我听不懂的话。我看着舞台两边灯屏上闪烁的唱词，仔细辨认着她们所讲的话，竟有些方言的味道。如要我坐在这两边的坐席上听上半个小时，我定会如坐针毡，坐立难安。这戏曲时而热闹，时而平缓，时而安静，时而聒噪，实在不好听。但我却觉得颇有几分古时人们寻欢作乐的味道，也从中瞥到了古人生活的一影。
后堂里呈着三个巨大的金身像，两边有两只仙鹤。左侧是12罗汉的金身像，看着一个个金色的巨大的像，确实会令人心里生出顶礼膜拜的情绪来。像前的木门挂着一个巨大的黑底金字的牌匾，“有求必应”。左边对联云：“念经过百磕头上万难敌善事一桩”，右侧云：“祈福成双化灾为零不可亏心半点”。这幅对联前竟还有一幅，右边是“德修实处忠孝勤廉皆有镜”，左边已丢失了。对联前是两座假山，假山上竟是镂空的天窗，上面铺着瓦片，从这天窗望出去，便是暗沉的天空。
外头的戏依旧唱着，有念白，有快板，还有各种音乐伴奏。唢呐声十分刺耳，无论你在庙宇的哪一角都能听到这极富穿透力的声音。
出了吴王庙，正前方便是礼香阁了。阁前有4棵松树，而礼香阁里满是香烛香火，还有一个似乎永不停歇的大火炉。香火那特殊的味道从里面源源不断地涌出，里面烟雾缭绕。从远处看仿佛着了大火一般。无数的香烛插在那两三排台子上，我竟一时不知该如何形容眼前的盛景。请你想象一下，成百上千点明亮的黄色火焰，透过老式的木饰格窗映在你眼睛里的样子。这便是我眼前所见。无数的火光，将这礼香阁照成了一片汪洋的橙黄色的海洋。
再往前走一些的一间小房子里，爆竹噼里啪啦炸裂开的声音从未断绝，小房子里火光乍现，橙色的光一闪一闪。一时间，整个庙宇都充斥着呛人的.气味。这声音与礼香阁的火光，到底是人们对上天的敬仰还是神仙对人间的回眸？亦或是神仙对人们打造出如此盛大的宴会来庆贺他的诞辰的赞赏？我不得而知，但不可否认的是，这份热闹后面隐藏着的是人们对于生活的热爱以及对未来的无限期待。
已是走出了庙宇，恍惚间觉得那边是烟火人间，这边是万籁俱寂，仿佛是被分隔开的两个世界。我依旧觉得这是封建迷信，但佛教的传播，在华夏大地上留下了几千座类似这样的庙宇，在中国传统文化上留下了浓墨重彩的一笔，深刻地影响着人们的思想。
热闹非凡的庙宇上，月亮悄悄潜藏在了黑色的云彩里。
