朱家岗烈士陵园作文【一】
快到福神岗，就可以看见那气势宏伟的大门。四根粗大的石柱撑起了一个巨大的牌坊，牌坊上写着“福神岗”三个金光闪闪的大字。牌坊是朱红色的，上面有飞檐琉璃瓦，那向上翘起的屋檐，仿佛就是一只只正展翅待飞的神鸟。大门映衬着蓝天，显得更加有气派。
走进福神岗大门，便可看见是五座由花刚岩筑成的石桥。石桥的柱子上面雕刻栩栩如生的各种动物，有双龙戏珠，有祥龙驾云，还有一些是狮子。不同的动物有不同的姿态，让人一下子就沉迷于那神奇的世界中。俯身看桥下，一朵清澈的小溪缓缓地流过。水中有一条条五彩斑斓的鱼儿在自由自在地游来游去，它们一点也不怕游人，看见人来了，还会探出头来，仿佛在向你要食物呢。那时，你还会好意思不赏赐一些食物给它们。仔细看，清澈的水底里还爬着一只只笨头笨脑的小乌龟，它们慢悠悠地爬，有的在戏水、有的在捉迷藏。
跨过石桥，就可以看到正中心是个广场。广场中央直立着八根巨大的石柱子，上面也雕刻着群龙戏珠的情形。那石龙的周围还有一些祥云缭绕。仿佛不注意间那龙就会腾空而去。石柱的中间有一个水池，池上刻着四个龙头，每当黄昏时分，四个龙头口里就不约而同地喷出清澈的神水来。人们说，那四龙就是四海的龙王，天上的玉皇大帝看到这里的人们勤劳善良，所以就派他们来这里专门保佑人们风调雨顺的。
绕过中心广场，就可以看到一条石阶通往山上，那数不尽的台阶往上延伸，仿佛是通往九天之外的天梯。在那天梯的心头，有三座神仙像顶天立地，让人不得不仰头瞻望。来这里观光的.游客们经常在这三位神仙面前烧香拜佛，或保佑自己的家人们健康长寿，或祈祷生意兴隆，或祈求日子幸福美满。香客很多，因此香火整日不断。
在天梯的一旁，栽种着满天星。心灵手巧的人们将那满天星种成了“福神岗”三个大字。很多游客们就在那里拍摄，表示到过这里游玩。那三个大字使得照片也不用再注明是那里，比那些不文明的游客到处乱涂“到此一游”不知好出多少倍。
神仙像的左边的地上铺的是八卦阵，是黑白相间的。早晨和黄昏就会有许多老爷爷在这里锻炼身体，他们有的舞剑，有的在打太极，有的在蹲马步……那皓首银须，真让人以为他们就是神仙呢。旁边的绿树成荫，鲜花盛开，远处的群山起伏，云雾飘渺，在这晨活动可以延年益寿啊。八卦阵的右边是十二生肖雕像，鼠、牛、虎、兔……这些生肖动物栩栩如生。我每次到这里都会忍不住去摸摸，特别是虎的石像，是那样的虎虎生威，我的本命生肖，我总要多看几眼。
正中间是高塔，一共有五层。拾级而上，沿着楼梯往上爬，很快就到了最高处。从高处往下看，一切尽收眼底了。繁华的市镇，高楼大厦都在脚下了。可以看到许许多多的车在路上来来往往、川流不息，当然还可以看见那小得像蚂蚁的人们。这时，你就会生起一种“会当凌绝顶，一临览众山小”的感觉。
这就是美丽的福神岗，有机会来参观。
朱家岗烈士陵园作文【二】
这次的'旅行不是爸爸妈妈带我去的，而是我的姑姑和姑父，同去的还有我的两个表姐，只比我大一岁。好了，三句不离本，不废话了，旅程正式开始。
到沙滩是下午3：00左右，一下车，我们就蹦蹦跳跳地往沙滩方向走去。我们先是换了泳衣，脱鞋，戴帽，整个动作一气呵成。那里的沙子是那样的松软，踩在上面感觉舒服极了，我想，云朵上能走路的话可能就是这样的感觉吧！不过，感觉很美好，现实很残忍，真正的现实是——太烫了，踩在上面像踩在火上一样，真让人受不了。
我们姐妹三人一路小跑到了海里，准备游泳，大家都异常兴奋。刚开始，我们在浅水区上走动着，慢慢走向深水区，可能有人要问，在海里为什么要用“走”呢？悄悄告诉你，我今年都没下过水呢？不过，在海里走路非常吃力，才走了几步，脚脖子就酸了。之后，我们穿上救生衣，这样就不怕被海水冲走了，我尝试着去游泳，真奇怪，去年学的游泳竟然没忘记。
我们在海滩上自由自在奔跑着，捡贝壳、抓螃蟹，还一起把鞋子埋起来，好不快活！用沙子搭了城堡，每次都被海浪冲走，最后一次仍然如此，不过，大家都很开心，我们搭的城堡在照片里永远的定格了。
整个下午很快就过去了，似乎很短暂，但会长久留在我的记忆深处，这真是一次让人愉快的旅程啊！
朱家岗烈士陵园作文【三】
在一个最缺乏信仰的年代来讲信仰，要么被嗤之以鼻，不屑一顾，要么会激起争论，形成截然相反的观点。导演选择用纪录片的方式来展示了一种人的一种信仰，力求客观真实，所谓信仰，信之越深，越不顾一切，冈仁波齐的信仰是善良、爱、奉献。
影片中一位婴儿出生在朝圣的路上，母亲产后不做休养，带着婴儿一路磕头，继续朝圣;一位老者于神山脚下，神山，在神灵面前，将自己还给了自然。是来自于内心深处的巨大力量，支持他们不顾一切，包含肉体痛苦、亲人安危、财产损失甚至个体生命。
1300公里，历时一年的磕头苦行，只为洗去内心的罪恶，只为给亲人带来平安，为今生也为来生的安宁祥和。从物质者的角度看，他们是贫乏的、落后的、甚至是愚昧的，朝圣的路上不生产劳动，不学习研究，只有消耗而无创造，他们是错误的;而从精神的世界看待，他们富有，他们智慧，他们传播善良和爱，鼓励坚持，他们带来的东西远远大于物质创造。也许，岗仁波齐带来的思考不只这些，需要各自满满品味。
朱家岗烈士陵园作文【四】
喜马拉雅行禅里，“行禅”这个词是禅宗所用的，在密乘的修炼中，习惯叫做转山、转塔、绕佛、朝圣，说的都是一个意思。转山最重要的特征，是没有所谓的目的地，所谓的终点，我们的起点就是我们的终点。我们的行走不为路上的风景，不是为了去往一个新奇陌生的地方，我们唯一要做的，竭尽全力要做的是回到我们的起点，就是我们回归生命的修炼。
神山是象征，象征着某位佛或菩萨的智慧和慈悲。我们所行走的不是一座山，而是我们内心的清净，在这个清净的世界中，我们最后看到的不是外在的佛，而是我们每个人内心本具圆满的佛性。
现在这个时代，人走的时间越来越少，坐的时间越来越久，必然压抑的情绪越来越多。行禅是一个力量，不管是有信仰还是没有信仰的人，带着觉察去感受身体，觉察自己，将心毫无修饰地放在自己的行动上，自己的行走上。当我们心理压抑，情绪不佳，尤其是怒火和怨恨难以平息的时候，行禅是完美的化解之法。这种千年万年所传的古朴的修炼，如果用在生活里面，绝对是个力量的源泉。它不只是锻炼身体，它产生的力量是我们生命内在的力量。
