写太和文庙美景的作文【一】
1.
公元前551年9月28日，孔子诞生。自此，一个中国乃至世界标志性的人物，开始了他影响人类文明的旅程，并永远载入史册!
做为世界十大文化名人之一，孔子是华夏儿女的自豪和骄傲，是中国千年文化的思想和标杆!——走进文庙，我们的思想，开始了中国古老文化的旅程;走进文庙，我们的思想，翻阅了中国千年历史的轨迹!文庙，有着儒家的第一思想、中国的第一文化故事!
站在历史最高角度的今天，每一个人都以一种独特的眼光看待过去，评估未来!或许，没有一个人的思路和眼光是完全一致的;也或许，没有一个人留在这世上的光彩是一样的。但是，却有一种理解和远见是一致的——那就是教育!教育，永远是文明之路必不可少的一个台阶!人类，有一半时间生活在黑暗里，还有一半时间生活在无知里。
我们的文明，会不断刷新愚昧;而教育，是一盏永不涅灭的启明灯……
2.
走进泉州府文庙，我们浏览了中国教育史，瞻仰了这位伟大的教育家，儒家的鼻祖，世界文化的代表人——孔子!
从中心车站坐四路车，过关帝庙再过清真寺，我们来到府文庙!相对于武圣关夫子来说，文庙显得清净许多。这其中，或许有一半是因为政府对文物的保护，有一半是因为人们对文人的尊重吧!从公交车下来，迎面而来的是府文庙高大的花岗岩牌门，其间镌刻着“文庙”二字，两边各是“德侔天地”“道冠古今”的横联。
自孔子而后，秦始皇统一六国，之后的焚书坑儒，使得儒家的传承一度中断。也因此，秦朝的暴政恰恰反映了儒家学说的“仁治”与“礼治”，最适合中国封建统治王朝的社会发展。随着秦末农民起义的不断暴发，刘邦最终建立大汉王朝，中国从此有了大汉民族的威望，并一直延续至今，不断弘扬光大……
公元前134年，董仲舒在《天人三策》中，提出了思想统治论。他建议：“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”。董仲舒从理论上阐明了尊崇儒学的思想原则，受到汉武帝的赏识。随后，汉武帝采取了一系列措施，确立儒家思想的统治地位。
汉武帝明听董仲舒的谏议“废黔百家，独尊儒术”，使得汉家王朝走向极盛之路，也使得中华民族二千多年来的封建统治，步步稳固!
从此，儒家思想和汉学文化，主导着我们的大中华文化!
3.
从牌门过来，我们走上洙泗桥。“洙泗”，孔子家乡的两条河流——洙水与泗水!传说中，孔子曾在洙水和泗水之间设坛施教，消除愚昧，拓展文明。
“洙泗”，也就成了儒家的一个相关代名词，伴随着人类文明的脚步，源远流长……
走过洙泗桥，我们进入府文庙广场，青一色花岗岩铺就的大广场，平静而坚韧，周边是以榕树为主的草坪花圃，格局相对怡然安静。正是初春和暖时节，广场上人来人往，熙熙攘攘，文庙的安静与祥和，同沿海名城的繁华与锦绣，铸就了自然与和谐之景。
这是一个古老的文明城市，一个发展的文明城市，不管过去、现在还是将来，都保留着一种独具特色的优雅与安静，从古至今，传承着与众不同的书香墨韵!
步入广场走近文庙主体建筑，只见正门两侧各有一偏门。再向两边外延各有一小门，小门上的青石板，各雕有二字，左为“金声”，右为“玉振”。
入得正门，下几级台阶，正中之间是一露天广场，全由花岗岩石板条铺砌而成。及中间处，是一方形大水池，水池的周边由白石栏杆围起;水池后两边各有一株榕树，中间一架石桥虹跨两岸，连接另一场地。走上几步，再上几级台阶，便可直通大成殿。
而由两边芜廊往下行走，右手侧是文庙博物馆，收藏着部分典籍书画，文魁进士之类的牌匾及古代私塾教学的木偶模型;左手侧是泉州历史名人纪念馆，陈列着泉州历代名儒大家的腊像，有唐、五代、宋、元、明、清等朝代的文化名人三十八位。
4.
府文庙的主体建筑大成殿是典型的宋代重檐庑殿式结构，入得正殿，但见孔子塑像正座中厅，上有“道洽大同”和“万世师表”的字样。两旁有四配十二哲画像，以及主要传世文物，如祭孔乐器、舞器、礼器等等。昂面抬头，满目斗拱抬梁式木结构，由48根巨大石柱承托而起，非常壮观。大殿正面8根盘龙檐柱向外，犹为雄健!
许多游人是做为香客而来的，他们带着对孩子的梦想和期望而来。在虔诚的信众中，一份是怀着对中国古老文化的崇敬之心，一份是怀着对先圣孔子的景仰之情，一份是怀着对未来前程的期翼之梦!在诸多香客游人当中，谁又敢不相信，期间会有新的文魁智星面世?立于大成殿外，那厚实的三脚香炉上，一柱柱香火轻烟萦绕。
中国的儒家学说，自孔子而后光大，并于公元一世纪初传入朝鲜;再后，又于公元五世纪之前，飘洋过海，进驻日本。自此，中国的儒家文化，传遍东南亚，并走向欧洲，进入世界，成为一种流行文化，其源远流长，让世界上许多国家和民族深受其益!
2013年，首届东亚文化之都评选开始，中国泉州，韩国光州、日本横滨被评为东亚文化之都，由此证明中华文化在东亚文明的历史中所具备的、不可动摇的地位。文化部部长蔡武说：通过此次活动，进一步密切包括日、韩在内东亚各国的文化联系与历史纽带，求同存异，共同提炼“亚洲价值”，向世界展现独具魅力的亚洲文化精神家园，从而推动东西方不同文明由对峙碰撞走向交流交融、和谐共生。
是的，我们相信，这些古老的文化和思想，本有一脉之源!人们不会忘记，中国是儒家文化的发源地，也是传承和发扬儒家文化的聚居地，我们期望，它将能继续领跑世界文化，让儒家思想蓬勃发展!
5.
众所周知，泉州府文庙始建于唐开元末年，北宋太平兴国初年移建孔庙于此，后几经迁移重建，建筑规模宏大，是集宋、元、明、清四大朝代建筑形式的建筑群，其历史悠久，规制完整，气势宏大，文化内涵丰厚，是东南地区最大、最名闻遐迩的文庙建筑群;其布局匀称，建筑优美，造型独特，是宋代中原文化和闽南古建筑艺术的有机结合。
同时我们也知道，泉州府文庙是全国重点文物保护单位，是泉州市主要文化古迹之一。然而，它的价值本身，远不至于此，在全国甚至世界各地的文庙群体中，它们都有着一种共同的语言——“礼、义、仁”，这是世界人民共同的和平心声!
自古往而今来，文庙除了标志着儒家文化，也标志着汉家文化;标志着中华文化，也标志着东南亚及世界文化。儒家的本身，已远远不止代表一个民族和一群读书人，而是一个世界性的文化脉络，其影响深远……
写太和文庙美景的作文【二】
初夏的午后，满树的绿叶在夏日微风的拂掠下，不断地飘向我的窗前，并在阳光的肆意照射下，斑驳陆离的把一树的光影洒落在书房窗前的桌子上、地板上，就像朵朵金色的花瓣，柔柔地从窗外飘进。就这样，夏天在春日午睡的梦醒之后，悄然地到来了。它没有春的缠绵，也没有秋的清高，更没有冬的凛冽。但是，夏却是豪爽的，也是热烈的，且夹带着些许的酷热。
夏日，朝如华轮午似火，薄暮时分暑渐消。
夏日，它的个性张扬而热烈，它执着地穿透了一切，把灿烂而炽热的光芒，铺洒在天地万物之间，犹如为我们展开了一席盛宴，丰富而奢美：它有葱郁的群山、艳丽的花朵、激越的流水••••••这一切、一切，全都傲立于夏日耀眼的阳光里。其实，夏，也并非只有炎炎的烈日，它更有骤然的夏雨、翩然的夏风、嫣然的夏花、怡然的夏趣。
夏雨，风声撼山翻怒涛，雨点飞空射强弩。
夏雨没有丝毫的犹豫，它会骤然从空中飞坠而下，编织出浓密而厚实的雨帘，强弩银箭般射落在地面，激起了朵朵白莲般的水花，奏响了银珠坠落玉盘的奇妙之音;它激落在枝间叶面，洗去了满树的尘垢，还叶子以翠绿的容颜;它激落在房檐下，冲刷净昨日尘落的痕迹。偶然也会有三点、两点的雨珠，随风飘入窗樬，瞬时打湿你的肌肤，倏忽间又悄然的消落，只留下了一丝淡淡的令人深感回味的凉意。雨后的旷野，满目皆是清翠的碧绿，更充斥着沁心的'清爽和湿润，空气中弥漫着馥郁的馨香。假如你走在荷塘池边，就能到“过雨荷花满院香”韵味，同时也会感觉到“沉李浮瓜冰雪凉”的意境。夏雨，让日日沉没在烦嚣尘霾中枯旱的心灵，获得了一些清新的润泽与淡淡地宁静。
夏风，昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
夏风俏皮而多变。它时而粗犷豪迈，时而温柔委婉;时而引吭高歌，时而浅唱低吟;时而喧如巨浪怒涛，时而静如浅羞处子;时而与枝叶共舞不断，时而在你的肌肤间缠绵不已。有谁说，风吹无形?难道那舒卷的云，涨落的潮，不就是风么?看那簌簌飘动的嫩枝和那轻轻飞舞的柳丝，不都是风吗?有谁说，风过无痕?你再瞧那墙头倾垂的纤草，水面低旋的浮萍，不正是风的痕迹么?在那红砖碧瓦间，轩窗屋脊之下，难道没有看到风过的痕迹么?在炎炎夏季，有谁不渴望：“纳清风台榭开怀，傍流水亭轩赏心”的爽心一刻?
夏花，双蝶秀罗裙，闲花淡淡香。
花，是人间最美的风景。花儿之美，在于色、在于香、在于姿、在于韵;纷繁的花形、绚丽的花色、馥郁的花香••••••都是花儿装扮的美丽风景，也是花儿在夏天时节里展现出来的最绚烂多彩的生命。众花中，最恬然飘逸的，莫过于荷花。“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开”。素有“翠盖佳人”、“花中仙子”之誉的荷花，也是历代文人墨客笔下的至爱。宋代周敦颐赞其：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖••••••香远益清”;现代散文名家朱自清描写月色下的荷花：“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”
夏趣，赤赤署日中，悠悠夏趣多。
绿色遍野的仲夏，可踏迎晨风到莲池赏荷，可肩彩云去柳堤徜徉，可披晚霞于清波荡桨;可听夏蝉鸣于树梢，夏鸟唱于枝头;可在清凉的夏夜，移一方竹榻，置于院中，数着星星，看着月亮;可在朝露未霁的清晨，踏足与辽阔的山野，看那花苞初绽的裸变;可觅一泓清澄的水，或于河边垂钓，呼吸着清凉的水气;或于溪旁沉思默想，把诸多红尘凡嚣抛至脑后;或于碧海中嬉戏冲浪，让浩瀚的大海，吸纳掉我们心中的一切烦恼。
风吹绿了夏，雨润绿了夏。
夏，绿满窗前。
写太和文庙美景的作文【三】
春节期间，我们怀着高兴的心情来到了澧州文庙。澧州文庙是驰名澧县的游览胜地，它是古代无数无名工匠创造的建筑艺术宝库。它东临兰江公园，西接澧县一中，南望澧水河畔，北倚澧县一完小。
一进澧州文庙大门，展现在眼前的是两排绿树，像是披着绿色的卫士。沿着大道走到头门，只见两只石狮子蹲在那儿，就像守卫在那儿的哨兵。据说这是明朝建造的，有了许多年的历史。
走进头门，摆在眼前的是状元桥。状元桥下的池水清澈透明，鱼儿在水里游来游去，池子里还有一只石龟，石龟上盘踞着一条石蛇。听讲解员说，底下的池子是半圆形的畔池，畔是指学校的意思。状元桥是一个单孔的拱桥，只有皇帝和状元才能走。
站在状元桥上，我仿佛成了一名状元。放眼望去，好一座金碧辉煌的大成殿啊!金黄色的瓦，红彤彤的柱子，耀眼夺目。房顶上的葫芦宝顶和四周翘角的龙头雄姿勃勃，两边的厢房和钟鼓楼把它衬托得更加古朴典雅。
进入大成门，只见大成门是由三扇门组成的，面阔三间计16。3米，深10米。这时我突然发现大成门的柱子是由石大象、石麒麟构成的。
沿着小路，我们来到了大成殿，大成殿有600平方米，高23米。全由木头搭成，竟没用一个钉子，这是先辈们留下来的精湛技艺!四周是明清式样的雕花门窗，左右两边的楹联赫赫在目，48根红色杉木大柱直通屋顶，显得十分庄重、壮观。大殿的正中央是孔子铜像，高达4。2米，重2吨，是中国最大的孔子铜像。孔子爷爷佩戴着一把宝剑，手合捧着，显得十分有学问。我们还面对孔子爷爷拜了两拜，希望孔子爷爷保佑我们学业有成。
最后，我们来到了崇圣祠，里面陈列着城头山的出土文物，有陶饼、陶豆、陶罐、陶釜……最里面还有一具古尸，已经经过了许多年，我想，经过这么多年，怎么还能保存得这么好呢?
这时，李老师大喊了一声：“集合”，我们这才恋恋不舍地走出了澧州文庙。在回学校的路上，我忽然陷入了沉思：澧州文庙是古代劳动人民的心和智慧的结晶，我们一定要发扬古代劳动人民勤劳的精神，从小刻苦学习，练就过硬本领，将来为建设祖国贡献我们的聪明才智。
写太和文庙美景的作文【四】
其中让我觉得最美的是太和花园。太和花园首先是动物园，动物园里有凶恶的狮子，它们懒洋洋的'趴在笼子里，似乎已经没了野性，只等饭来张口，衣来伸手。动物园里还有梅花鹿，它们有一对漂亮的角，身上还绣着斑斑点点的花纹，很是可爱。
游览了动物园之后接着是宝巾园，那里有许多宝巾花，有深红的、粉红的，非常好看。最怪的是，有的一棵树开出了几种不同颜色的花，园林工人把宝巾树培植成各种动物、植物造型，有像大象的，有像篮子的，也有像公鸡的。
欢迎你来我家乡游玩，你喜欢我的家乡吗？
写太和文庙美景的作文【五】
清晨，第一缕阳光照在了我的脸颊上。我立刻睁开了眼睛，因为我知道，今天我们全家要去千等万等了一个星期的“徐州太和湿地公园”
一个小时的车程，但在我们的欢声笑语中显得格外的快。“到了，到了！看！”我终于看到了太和湿地公园的大门！刚一进门，我就看到了许许多多的风筝，1只、2只、3只……根本数不清！他们就好像是在半空中的小鸟，无忧无虑的在无边无际的空中翱翔着。
我们首先来到了主公园。那里的桃花一排一排的，还时不时摆动着她那花枝招展的手臂，好像在说：“快来和我拍照啊！”妈妈一看到美丽的桃花，像箭一般的冲了过去，迫不及待的拿出相机让我给她拍照，我也只好恭敬不如从命了。
接着，我们又来到了柳树盛开的地方——湖畔。这里太美了！微风吹过，湖面上泛起一道道白色的浪花，柳姑娘抚摸着自己那柔顺的秀发。人们纷纷拿出相机，“咔嚓”、“咔嚓”的声音不绝于耳。我想：难道春天出来游玩是听别人的照相机声？我不禁失声笑了起来。
下午一点半，我们坐上了观光船。我怀着兴奋的心情上了船。船“呜呜”的发动了，刚走一会，我就看见几只出来晒太阳的小水鸭，他们个个都是“大师”！不是我吹！它们的绝招就是“轻功水上漂”——两只翅膀扇动着，脚掌点着水面，快速的向前滑动。怎么样？厉害吧？爸爸说，一只小鸭可以在水上漂10米多！一只成年水鸭在水上可飘好几十米的距离！这水鸭真是太厉害了！不知道它们收不收人类徒弟？
啊！这就是春天的太和湿地公园！真是太美丽了！
