古代爱国人士的爱国事迹作文【一】
爱国，从小就学会了“爱国”两个字，无一例外，对于我来说，它只不过是新学会的两个汉字。似乎记得，学的时候没有跟多的解释，学完了，会写了，接着就学另外的汉字。更加也就不会去钻研它的涵义。
所以，爱国，于我，它的'概念总是模模糊糊。最浅的只是知道要爱国。但不知道怎么去爱……
随着岁月的流逝，年轮的飘散，我似乎懂了。
“沧浪之水清兮，可能濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”屈原被放逐之后，在和渔父的一次对话中，渔父劝他“与世推移”，不要“深思高举”，自找苦吃。屈原表示宁可投江而，也不能使清白之身，蒙受世俗之尘埃。在渔父看来，处世不必过于清高。世道清廉，可以出来为官；世道浑浊，可以与世沉浮。至于“深思高举”，落得个被放逐，则是大可不必。秦国攻破了楚国国都郢都。当年五月五日，屈原在绝望和悲愤之下怀抱大石投汩罗江而。端午节，也是因此而来的。
屈原的爱国精神激励着我们一代又一代后人。
我国的沙尘暴灾害可以说是愈演愈烈。据专家统计，从1952年到1993年，我国西北地区发生沙尘暴的次数是：50年代5次，60年代8次，70年代13次，80年代14次，在1993年还发生了一层剧烈的黑风暴事件，之后，每年四五月份，甘肃河西走廊至少要发生一次，而在20xx年，连续发生8次。
1993年的西北特大黑风暴造成85人亡，31人失踪，96.6万亩耕地受灾。沙埋厚度达20—150厘米，房屋倒塌、水井堵塞，农作物颗粒无收，造成严重损失。
在10—20年中，面对人口越来越多、生态环境越来越恶化的现状，如果不采取有力措施，我国沙尘暴的频率、强度和危害程度还有进一步加剧的可能。
这时，我似乎懂了，爱国首先要从自我做起，保护环境不要让悲剧愈来愈烈。
江泽民曾说过，科教兴国，是指全面落实科学技术是第一生产力的思想，坚持以教育为本，把科技和教育摆在经济、社会发展的重要位置，增强国家的经济实力，及向现实生产力转化的能力，提高全名族的科技、文化素质，把经济建设转换到依靠科技进步和提高劳动者素质的轨道上来，加速实现国家的繁荣强盛。
科技是第一生产力，没错，不发展科学的国家必然会变成殖民地。这是里奥—居里说过的一句话。这是，我似乎懂了，爱国，更要先努力学好知识。
“爱国”从会写它到知道要爱它，最后懂得怎样去爱它，它从此不再模糊。
古代爱国人士的爱国事迹作文【二】
1、苏轼牧羊，虎门销烟
2、爱国英雄杨靖宇。杨靖宇21岁参加革命，1940年初，他被日军围困，身负得伤，啃不动树皮，只能将棉衣里的棉花和着冰雪吞下去充饥。日军劝降不成，便放乱枪，年仅35岁的杨靖宇壮烈牺牲。残忍的日军剖开他的遗体，当看到他的胃里只有野草和棉絮时，这些被杨靖宇带领的抗日联军弄得焦头烂额的侵略者全呆住了。在冰天雪地的长白山密林中，支撑着杨靖宇与敌人战斗的力量是对祖国的一腔热爱之情。
3、科学家归国。40年代后期，钱学森、钱三强、华罗庚、李四光等一大批科学家在国外都有良好的生活、科研环境，但是，当新中国成立的消息传来时，他们放弃优越的条件，冲破重重阻挠，辗转返回百废待兴的祖国，为新中国的科学事业作出了巨大贡献。
古代爱国人士的爱国事迹作文【三】
前两天读了资中筠的《爱国的坐标》引起了我对“爱国主义”的一些报道事例的联想。
就像《爱国的坐标》一文开头所言，“世界上没有一个国家不提倡爱国”。是的，爱国主义是伟大而神圣的情感。然而，正像天使会被魔鬼玷污一样，爱国主义也有被苍蝇玷污的危险。 记得在报纸上曾经看过这样一则报道，大意是说有一群外国游客在某市一家餐馆用餐时，吃出了一只苍蝇，要求经理作出解释。在经理为难之际，厨师长一脸的憨笑的走来说：“各位，你们真是大惊小怪，这哪里是个苍蝇，只是个黑豆瓣吗？”说完用小勺舀起苍蝇放进嘴里一口咽了下去。外国游客以为是自己看花了眼，反过来对餐馆经理做了道歉后离开了。
待外国游客离开后，周遭人对厨师长大加赞赏，夸他为中国争了光，很有爱国主义精神，经理还特别进行了嘉奖。 看完报道，我实在想不通。上述报道中的厨师长，明知汤里有苍蝇，却竭力掩盖错误，严重违背了“诚实守信”的职业道德。这样的行为哪里称得上是爱国主义？爱国主义不是狭隘民族主义，它必须具有正义性和文明性。否则，日本右派篡改历史、否认侵略的行经岂不也该成为日本人心目中的爱国主义？ 明明是有损国格的丑行，为什么会被许多人赞赏成爱国主义呢？究其原因，恐怕与我们过去长期渗透着极“左”思想的教育有关。我们过于强调阶级斗争，而否认人道主义、博爱精神；我们过于强调意识形态，而否认人类普适的真善美标准。数代相传，根深蒂固，以致于会出现驻外使馆人员欢呼美国世贸大厦被撞的国际丑闻，会出现激赏本·拉丹、萨达姆是“民族英雄”的奇谈怪论。 什么是真爱国主义？什么是伪爱国主义？确实需要我们认真反思并加以廓清了。
究竟该怎样“爱国”？我们需要在新的坐标下思考，千万别让丑恶的苍蝇玷污了神圣的爱国主义。
