结婚的民俗作文【一】
本人谨以赤诚之心，在此立此宣言：结婚之后，工资奖金全交，剩菜剩饭全包，家务杂活全干，一切以太太的话为最高宗旨，遵循2条原则：第一条，老婆永远是对的；第二条，如果老婆错了，请参照第一条。
具体实施细则如下:
01.老婆用餐时要随侍一旁，舀汤盛饭；不得有先行用饭之行为。
02.老婆化妆时要快乐等候，衷心赞美；不得有不耐等候之行为。
03.老婆穿衣时要帮忙烫衣，提供建议；不得有冷嘲热讽之行为。
04.老婆洗澡时要量好水温，抓痒擦背；不得有贪图私欲之行为。
05.老婆上班时要宾士接送，保镖护卫；不得有放心社会之行为。
06.老婆危险时要奋不顾身，慷慨牺牲；不得有贪生怕之行为。
07.老婆很累时要笑脸相迎，按摩捶背；不得有沙文主义之行为。
08.老婆拼时要勇于付款，多多鼓励；不得有不情不愿之行为。
09.老婆上菜时要赞不绝口，多吃几碗；不得有偏食挑菜之行为。
10.老婆睡觉时要炎夏扇风，寒冬暖被；不得有打呼抢被之行为。
11.老婆生病时要亲侍汤药，废寝忘食；不得有漠不关心之行为。
12.老婆给钱时要含泪感激，省吃俭用；不得有奢侈浪费之行为。
13.老婆节日时要亲自送花，夜备盛宴；不得有随便敷衍之行为。
14.老婆逛街时要不辞辛劳，提携重物；不得有偷懒怕重之行为。
15.老婆无聊时要搏命演出，彩衣娱亲；不得有毫无所谓之行为。
16.老婆烦恼时要温柔安抚，分忧解劳；不得有火上加油之行为。
17.老婆训诫时要两手贴紧，立正站好；不得有心不在焉之行为。
18.老婆说话时要凝神静听，勤作笔记；不得有听过就忘之行为。
19.老婆犯错时要引咎自责，自揽黑锅；不得有连累老婆之行为。
20.老婆外出时要紧守身旁，细心照料；不得有放其孤单之行为。
21.老婆起床时要殷勤问安，备妥早餐；不得有睡过了头之行为。
22.老婆哀伤时要锥心泣，悲痛欲绝；不得有面露微笑之行为。
23.老婆晚归时要耐心等候，欢颜以对；不得有大发雷霆之行为。
24.老婆不在时要朝思暮想，守身如玉；不得有偷鸡摸狗之行为。
25.老婆高兴时要张灯结彩，大肆庆祝；不得有泼洒冷水
结婚的民俗作文【二】
每到中秋节，我们一家三口都要到奶奶家吃月饼，然后去公园赏月。
记得一次，奶奶给我们准备了许多月饼，有豆沙馅的，有牛肉馅的，有凤梨馅的……看得我直流口水，我飞快地拿起刀和叉，左右开弓，不一会儿我的两个腮帮子鼓鼓的，像两个小气球。没过多久，一盘月饼就被“消灭”光了。
还记得一次，我们一家三口在日湖公园赏月，那次的日湖公园与众不同，有儿童、有大学生、有成年人、还有老爷爷、老奶奶，都聚集在日湖公园里赏月。我抬头望去，“啊!”真是不看不知道，一看吓一跳。月亮真是皎洁明亮，像可口的月饼，又像王母娘娘的瑶台镜，还像白玉盘。真是美丽极了!看着看着，我不禁吟起了李白的《古朗月行》：“小时不识月， 呼作白玉盘。 又疑瑶台镜，飞在青云端”。
啊，中秋节既能吃月饼，又能赏月，我好喜欢!
结婚的民俗作文【三】
在三种婚恋中，我最为关注的是“城乡恋”。女主人公顾小西是个性格开朗、心直口快的出版社编辑，她出生于高知家庭，父亲是大学教授，母亲是医学专家，她爱上并嫁给了出生于贫困山区的清华计算机硕士何建国。自结婚后，何家不断有人到她家吃住，找顾小西在医院的母亲看病，俨然一副顾小西的家就是何家家族的家的劲头，于是，矛盾在顾小西第二次怀孕并习惯性流产后发生……原本相亲相爱的小两口，却常常因各自家庭不同的.生活、价值、处事等观念发生争执，恩爱夫妻不得不选择分手，顾小西陷入了深深的困惑之中：爱一个人就要爱他的全家，这是多么的荒诞！表面上看这都是偶然发生的事情，但在实际生活中，无法沟通的城乡差别和由此引发的一次次争吵，足令双方疲惫不堪……过去人们讲究“门当户对”，其实不无道理。这一点，在顾小西和何建国的婚姻上表现得尤为突出，他们俩的矛盾，主要来自家庭的外力，这种外力在慢慢地侵蚀和改变着两人的关系。
《新结婚时代》所反映的家庭问题，每个观众站在不同的角度，有同情的，有反对的，众说纷纭。作为已婚女人，我在看这部电视剧的时候，或多或少地从顾小西身上，依稀看到了自己当年的影子，感触很深。我爱人和何建国一样，也是来自贫穷的农村，他吃苦、能干，靠个人奋斗出人头地。我和他认识时，曾天真地把他看成是孤立的一个人，直到结婚后，心里也只有他自己，头脑里根本没有他那个农村老家的概念，他兄弟姐妹比较多，家里很穷，但我认为他已经留在城市了，那一切离我很远，可事情并没有这样简单。那时我们住在部队大院里，有一段时间，他老家经常有人背着包袱来我家，有看病的、有找工作的、有送孩子来当兵的，等等，作为女主人，我要一一接待，既要照顾孩子，又不能耽误工作，里里外外，手忙脚乱，那情景真有点像“激情燃烧的岁月”里石光荣的家一样，褚琴和顾小西所遇到的困惑，当初我也遇到过，表面上客客气气，但心中的烦恼自不待言，与爱人也发生过争执。不光如此，一些在观念和认识上的差异，也曾困扰过我好多年。
记得一本书里这样说过：恋爱是两个人的事，而婚姻是两个家庭的事，我本想嫁给你一个人，没想到却嫁给了你们一家人。城乡结合型的家庭在中国社会具有普遍性。许多“农村娃”聪明能干又能吃苦，在城市里出类拔萃，往往赢得城市人的尊敬和城市女孩的青睐，却很难让爱人接纳他的父母和农村的家庭。正因为每个“农村娃”的成功，几乎都贯穿着一段父母和家庭的汗供养史，因而他们回报家庭的意愿，要比一般城市孩子强烈得多，每当这种意愿得不到满足时，与爱人间的矛盾就会产生并不断升级。应该看到，顾小西们不能接受的其实不是她的公婆，而是双方间无法融合的观念、心态和生活习惯上的差异；她们不是不能容忍自己的爱人尽孝，只是往往难以理解尽孝与共同生活在一起有什么必然联系？城市相对淡然的家庭氛围，限制了她们对农村浓于水的亲情做出更透彻地理解。她们不明白，再深刻的爱情，也很难改变环境对一个人从小根深蒂固的影响。因此，几乎每个城乡结合的家庭都会发生摩擦和矛盾，而这种矛盾已不单纯是感情的矛盾，而是观念的矛盾，从更深的层面上说，它包含了城乡矛盾和阶层之间的矛盾。
《新结婚时代》演到最后，顾小西与何建国重归于好，与何家也达成谅解，令人欣慰。同时我也想到了自己，在与爱人的磨合中，逐渐适应了这种生活，慢慢明白了一个道理：和一个人结婚，是和这个人的家族结婚，是和他的亲戚朋友结婚，是和他的整个社会关系结婚；结婚不是两个人的事，是两个家庭的结合，是两个人所有社会关系的融合。只要调整好心态，一切都不是什么大问题。
爱一个人，就要爱他的全家。这是我想的，你认为呢？
结婚的民俗作文【四】
本人谨以赤诚之心，在此立此宣言：结婚之后，工资奖金全交，剩菜剩饭全包，家务杂活全干，一切以太太的话为最高宗旨，遵循2条原则：
第一条：老婆永远是对的；
第二条：如果老婆错了，请参照第一条。
在思想上，坚持拥护老婆的绝对领导，坚定不移的走老婆指定的路线，家里老婆是第一位，我是第四位。在举止上，爱护老婆，保证老婆开心时要陪她开心，不开心时要哄她开心；做文明丈夫，做到“打不还手，骂不还口，打了左手送右手”。在生活上，解读婚姻法结婚须知结婚登记收养抚养财产继承离婚财产分割陪老婆逛街时不喊累，而且要主动用平时省下来的零用钱付帐；锻炼身体，天天向上；严格遵守作息时间，早上按时起床，晚上按时睡觉。节假日认真组织学习厨艺及推拿技术。虚心接受老婆监督，尤其不能跟陌生女人搭话，当然，问路的老太太和五岁以下的小朋友除外。
此结婚保证书自年月日生效，请老婆大人保存。
结婚的民俗作文【五】
“那达慕”是蒙古语，“慕”是蒙语的译音，意为“娱乐、游戏”，以表示丰收的喜悦之情。是蒙古族人民喜爱的一种传统体育活动形式。每年六月初四开始。“那达慕”有着久远的历史。据铭刻在石崖上的《成吉思汗石文》记载，那达慕起源于蒙古汗国建立初期，早在公元122017年，成吉思汗被推举为蒙古大汗时，他为了检阅自己的部队，每年7～8月间举行“大忽力革台”，将各个部落的首领召集在一起，为表示团结友谊和祈庆丰收。起初只举行射箭、赛马或摔跤的某一项比赛。到元、明时，射箭、摔跤比赛结合一起，成为固定形式。后来蒙古族人亦简称此三项运动为那达慕。
摔跤是蒙古族特别喜爱的一种体育活动，也是那达慕上必不可少的比赛项目。蒙古语称摔跤为“博克巴依勒德呼”，称摔跤手为“博克庆”。摔跤手要身着摔跤服“昭德格”。最引人注目的是，摔跤手的皮坎肩的中央部分饰有精美的图案，图案呈龙形、鸟形、花蔓形、怪兽形，给人以古朴庄重之感。
射箭是那达慕最早的活动内容之一。在公元800多年以前，蒙古人分为许多不同的部落，他们的经济生活大体可分为游牧经济和狩猎经济两种。在成吉思汗统一蒙古以后，虽然狩猎经济的部落逐渐转向了游牧经济，但狩猎时期长年积累下的拉弓射箭的本领却保留了下来，以防外敌侵略和野兽袭击畜群。射箭比赛的规则是三轮九箭，以中靶箭数的多少定前三名。
那达慕大会一般举办7至9天，蒙古族的男女老少都沉浸在欢乐之中。
结婚的民俗作文【六】
古代有一个爱国大诗人，名叫屈原。因受奸人挑拨，被皇上驱逐。但他仍然爱自己的国家。最后投江自尽。后来人们为了纪念屈原，便有了今日的端午节。
端午节，是我国的传统节日。但是随着岁月的流逝，许多地方的节日特色已经不复存在了。可是闽南一带却还有着浓浓的民风民俗。
上午，大家都会去割艾草。割来的艾草都被挂在门前屋后。整条街都是绿茫茫的一片，仿佛有千万条绿色的丝巾迎风飞舞。这艾草寓意驱蚊除虫，驱灾避邪。
艾草驱邪的民俗流传至今，而十二点的光阴更让人难以忘怀。
正午十二点。家家户户都端着盆子，到河边取水。用晶莹剔透的水来冲洗脚或脸，洗走自己身上的晦气。之后，人们还会聚集在河边跪拜祭祀。不仅是跪拜，在贡台上还供着不少供品，有鸡鸭鱼肉、美酒果蔬等。当然，更少不了最重要的棕子。最后，将其中6个棕子投下河去喂鱼虾。(好让屈原的遗体继续安息于海底祭祀便完毕了。其余的贡品便可以自己带回家食用，以求沾一些福气，带来好运。
午后，端午的又一个高潮到了——采莲。由一个打扮不堪入眼的醉汉为导，抬一尊木雕龙头。龙头雕刻的栩栩如生，眼睛炯炯有神，有一股神圣而不可侵犯的威严。身后跟着锣鼓队、花童等。这个游行队伍要进入每家每户舞旗拂尘。主人则要行待客之礼，送一些糖果饼干给他们。队伍十几米长，上百人组成。鞭炮声持续不断，锣鼓声响彻云霄。气势真是不同凡响!
在端午，小孩子最高兴的莫过于得到一件礼物——香包。它的色彩多以红黄紫为主，表面细绣着一些美丽的图案。据大人们说，香包里还有许多好东西。喻吉祥如意，带有长辈们对孩子的美好祝愿。
闽南的端午总是那么别具特色，那么令人难以忘怀!
结婚的民俗作文【七】
我的家乡过春节时有很多习俗，现在我就给你们介绍一下好吗?每年到了要过年的这一个月，就成为腊月。到了腊月就要过年了，遇到的任何一个节气都和过年有关系。
腊月初八的这一天，就是喝腊八粥的日子了。这一天每家都要做一种粥，而且都要在粥里放八样东西，有红豆、绿豆、江米、麦仁、黑米、莲子和百合，还有好吃的葡萄干，熬出来的粥稠稠的、甜甜的，好吃极了!不但要喝粥，每家还要泡腊八蒜呢!听奶奶说，喝了腊八粥就要花钱准备年货了。
还有到了大年三十这一天，要贴红红的和放长长的鞭炮。知道为什么要贴对联、放鞭炮吗?这有一个传说故事。传说，有一个叫“年”的头生独角、凶猛异常的怪兽，到了大年三十晚上就要出来捣乱，夺走了很多人的性命。当它最害怕声、光和红颜色。一天晚上，“年”又出来吃人了，他在一家人门口看见这家人正在用竹子搭起的火堆取暖，燃烧的竹子发出“噼噼啪啪”的响声，把“年”给吓跑了，人们兴高采烈地欢呼起来。这就是过年贴对联、放鞭炮的习俗。
这就是我的家乡过年时有趣的习俗。
结婚的民俗作文【八】
端午节有许多的习俗，如吃棕子、赛龙舟等。在我妈妈的故乡——三明就有一种“插茱萸”的习俗。
茱萸是一种草，它细细长长的，又是绿油油的。每到端午节，当地的老人们就会在自家的每一个门的两旁都插上一秼茱萸，以求神灵保佑平安。
有一次端午节，我们一家人回到了三明。那天，我第一次看到外公、外婆插茱萸。只见外公搬来一节长梯，在门的旁边(门框前架好，然后小心翼翼地拿出一秼茱萸草，拜了拜天，口里念念有词，然后慢慢地爬上梯子。最后，外公仔细找这门边的裂缝，等到找到了裂缝之后，再把那一秼茱萸草插上去，然后下来。
我们和外公在远处得意洋洋望着大大小小的门上被我们用心插上的茱萸。微风徐徐吹过，门旁的茱萸在微风中轻轻摇摆着身体，好像笑这对我们说“放心吧!我一定回保佑大家平安的!”
这就是我的家乡的端午节习俗之一—插茱萸。但是，随这时代的进步，越来越少人会要想要插茱了。
所以，我向大家提议：大家要保持这种习俗把古老又悠久的习俗一代又一代地传下去。
