西安白鹿仓作文【一】
本算着找人一起看，可惜不如人意，想来还是一个人的好，随时将自己使唤得动。昨日晚上，已经到了商城，发现来的过早，场次只有凌晨的，想想还是罢了。今日一天的事情也颇多，对于喜欢的事情还是能寻下时间调至静音，好好的看一场电影。
日本的不论电影、动漫或者小说，都很喜欢看，尤其是小说和电影，他们大多数悄然无味，没有许多剧烈的冲击矛盾，有时候看的人瞌睡，不过仔细思索下来却显的很温情，使人舒服。我想这份温情，不是剧情或者故事体现的，而是每个人对于人生都有着自我的思索追味，但这份思索和追味是在日本这个本土大文化环境下的，它整体有悲悯、关爱、勇毅等等儒家主义式人文情怀，或者像大家说的有物哀精神。
镰仓物语的故事简单，主要讲的是一个作家（一色）和他的妻子（亚纪子）生往顾的事情。电影前半部分在铺垫整个奇异环境的发生背景，后面故事运用到这些，但整体给人感觉过于平淡，煽情部分总觉得少了点东西。电影企图模仿《哈儿的移动城堡》和《千与千寻》的那种神秘感，加入了河童、贫穷之神、神、冥界等民俗元素，但缺点是主线的情感贯穿不明显，甚至有点牵强，所以到后面的时候就觉得平淡，尤其是在煽情部分。
我可以观感的是他对于这个奇异民俗的刻画态度，并没有显的像国产那样隆重，国产一出场就必须是一个浓重色彩惊骇到众人，这些只是发生故事的铺垫而已，其实不必如此，就像冬天穿一件衣服，首先应当是暖不暖和，而不是衣服上的纹饰有多么繁华。第二个是作者应该有佛教功底，对于中阴身的某些刻画十分相符，例如冥界对于每个人都是不一样的，因为那都是由自己的因果业力形成的。第三个，神对于灵魂的态度并不会那么冰冷，尤其是神说由于大家都在提交幽灵申请而导致神局破产这一段话，使我深感一个社会的温暖。更令人叹息的是在剧中并没有出现像港剧那种必须备好酒菜等等贿赂牛头马面等神的情形，想到这里，我心冰凉，一部电影的文化映射能说明什么？这我不知道，因为大家都是情侣，奔着约会来的。
我喜欢日本电影的场景，人们在温情地走着，房子上有简约的图案，风吹着红叶落在湿漉的石板上，天上有雪慢慢飘下来，大概深思的模样就是这样，有时候还会叹出一声生命的气息吧。鲁迅说，如果鸡蛋和石头，我永远会站在弱者的那一面。我喜欢这样的东西，本不是某种特质，而是生命原始的向往，更是对于现处环境的强烈厌恶。我是身上流淌着红旗般的，可我更希望这生活的一切会好一点，而不是功利富贵决定了人生一切，连谈吐都一股子酸臭味。
西安白鹿仓作文【二】
镰仓是位于神奈川县的一座沿海小城，有着一千多年的历史。是镰仓幕府时代日本的政治中心，随后衰落。但是很多神圣而有趣的古建筑得以保存。漫步在镰仓小径、街头很容易受那个时代感染。潮湿的青苔，轻轻的微风，让人倍感悠远舒缓。
电影《镰仓物语》近期在中国上映，观影时仿佛又把你带入了那座小城。但是故事委实妙不可言。一色君带妻子来镰仓度假，妻子无意中在家里的仓储室发现已经作古的甲泷的小说手稿，一色作为作家爱不释手。原来小说讲述的是镰仓神妖鬼怪的故事，而且小说的讲述都实实在在发生在一色和妻子周围。附近有鬼怪集市，还能遇见去的人，还可以见到神，在某个所在还有通往黄泉的电车车站。不久家中进来一个不速之客“贫穷之神”，妻子还和这位神仙成为要好的朋友。
觉得离奇吗？不会。一切都自然而然，顺理成章。想象力在影片里纵横驰骋，但不感突兀，舒服又自然。我们的导演却做不到。
中国的神鬼往往凶神恶煞，不得亲近，在这部电影里，尽管鬼怪造型有些怕人，但是都生动有趣，不会让人敬而远之。也没有无尽的法力，凡人在其面前毫无还手之力。都是在身边的，在附近的，甚至是民俗里人们共识的妖和神。这就很亲切，很让人喜欢。
当然我们都知道鬼神是不存在的，科学早就告诉我们了。但是我们的想象力不能枯竭，我们越热爱生活，越会充满丰富的想象。想象是我们生活的润滑剂。带跟我们快乐，欣喜，忧伤等等丰富的情绪。让人生兴味盎然。这也是这部电影的可贵之处，我们可以让想象力遍布我们周围，热爱生活，享受这一场想象力的盛宴。
在影片中，随着故事进展，为了拯救妻子的一色君独赴黄泉，与邪恶的鬼怪搏斗，救回妻子。黄泉的景色瑰丽堂皇，恍惚中有种《寻梦环游记》里的场景之感，看来不同文化背景对黄泉的想象也有一致性。在黄泉一色见到自己的父母，原来甲泷就是自己的父亲，而不是母亲红杏出墙，只是父亲为了自己小说家的梦想瞒着自己的祖父，以外出考察的名义隐居起来创作小说，母亲才不时过去探视。而父亲甲泷的小说给了他很大启发，在拯救妻子的过程中，给与他很大帮助。
最后，一色和妻子重返镰仓，一切都美好像一幅画。天下有情人终成眷属，长相厮守。整部电影给人荡气回肠，层峦叠翠之感。多美好呢，心中不由得发出这样的感叹！
我们应该爱，爱是世界上最伟大的力量，在邪恶之神面前，无论它多么强大，用爱就可以战胜它。在旖旎的想象之旅中，我们同样感受到这样无与伦比的温情疗愈。
大胆爱，大胆去想象！
镰仓物语告诉我们的。
西安白鹿仓作文【三】
《镰仓物语》是20**年12月在日本上映的现代浪漫爱情奇幻剧情片。电影改编自一部推理漫画，讲述了住在镰仓的推理作家一色正和与年轻的新婚妻子亚纪子一同破*奇怪案件，当亚纪子因为意外去世后，正和奋不顾身闯进黄泉拯救妻子的故事。
这部电影几乎是《千与千寻》《萤火之森》的现实版，这类题材的电影经常传递出人与自然和谐相处的良好愿望。镰仓是一个有几千年历史的古城，也是魔界与黄泉的交界处，在这里人类、妖精、魔怪、神佛等共生共存。也许是日本人多地狭“孤岛式”的地理环境使众多民间传说得以集中保留，相比我国疆域辽阔、地理环境复杂，所孕育出来的地域文化大不相同，呈现更强烈的大陆性、多样性和复杂性。
影片洋溢着轻松诙谐的气氛，背景音乐有一种凌风飞翔的动感，有点欧美奇幻电影的风格，加上演员略显夸张的表演，使全片的灵异志怪故事也就不那么怪异了。正和夫妇住在一所传统的日式住宅内，年轻的亚纪子浑身洋溢着单纯活力，像一朵向日葵仰慕着自己的丈夫，两人过着朴素温馨的.生活。
本片故事所体现的“人—鬼—神”关系与我国传统观念基本一致，中日一衣带水，与我国有着千丝万缕的联系。在这里人类、鬼神、精灵和睦相处，大家习以为常，正和常常利用自己的特殊能力协助破案。不同的是，这部电影中神秘的的黄泉之国是参照上世纪六十年代的日本构建的，那里的鬼魂过着和这个空间的人们差不多的生活。
民间故事多是教化人们善有善报恶有恶报，褒扬真善美，抨击假恶丑。善良的亚纪子没有嫌弃住在家里的会让人越来越穷的“穷神”，反而恭敬地照顾他，“穷神”深受感动送给亚纪子一只碗这是一个简单美丽的故事，尤其是正和夫妇之间真挚的感情，因为两个人年龄差十几岁，免不了谈到生问题。故事尽力抹去了生与之间不可逾越的鸿沟，将他们置于同一个空间内，极大地减少了生离别的痛楚。有一个片段戳到我的泪点了，就是亚纪子意外去世后变成了鬼魂，身体也无影无踪，只有找回身体才能还阳，她不忍消耗丈夫的寿命继续留在他身边，便悄悄跟着神去往黄泉之国，正和突然醒来一路狂奔抱住了妻子。说起来它的表现方式没有什么特别之处，大概是“Back Hug”的缘故吧，对女生好有“伤力”啊。
失去亚纪子后，正和无时无刻不在想念。想念就是，翻书时，每个字都有你的影子，走路时，每一步都想着靠近你，面对大海时，每个翻腾的浪花都是你的微笑。可惜，也只有“可惜”二字了。
幸运的是，一色正和在众多灵界朋友的帮助下寻回了妻子的身体，又按照父亲留下的线索去了黄泉之国寻找亚纪子，“穷神”送给亚纪子的碗在最后关键时刻打败了掳掠亚纪子的天头鬼，带着他们俩成功地返回人间。不过这段打戏略草率浮夸，博君一笑吧。
“在黄泉之国，人们的感觉不同看到的情形也不同。”在这个世界也是，你看到的世界就是你心里的世界，人若真诚向善，那么就可能得到很多意想不到的帮助。这部电影真的可爱极了，推荐给大家。
离别是人类的“必修课”，但很少有人能通过它。虽然现实很少温柔地对待我们，但是哪怕只有一点点也甘之如饴。
