扎根乡土回报家乡议论文作文高中【一】
过去，我们一直在讲：只管付出，不望回报；只讲奉献，不讲报酬。这实际上是一种误导，是对人性心理的一种扭曲。
其实，就人的心理而言，大凡付出了，就一定期望有所回报，而且付出的越多，回报的期望值也就越高。当然，这种付出和回报既可以是物质上的，也可以是精神上的。如果付出了而没有得到回报的话，至少人的心理是会失衡的。至于那些曾经付出了而没有得到回报却又能一切如常的人，如果不是自欺欺人的话，就一定是心理素质比较高的人了。前者以自欺求得心理平衡，以欺人显示自己的大度。不过，话又说回来了，能说出自己付出不望回报的话，这本身就昭示了渴望回报的酸溜溜的潜在心理，这就好比为爱付出了很多，却又一而再再而三地表明自己不渴望爱的回报一样，毕竟苍白的言语难以遮掩不平的心灵。
我想，这只不过是难以得到回报或根本得不到回报时的一种说辞而已，并不是其心理的真实写照。试想，如果上述表白出自真心的话，那么，当其得到爱的回报时，他是否还会再向对方说出——我为你付出了很多，但并不希望得到你的回报，那些付出都是我心甘情愿的，你可千万不要因为这个原因而给我爱的回报，这一点还是请你考虑清楚的话呢？我猜想，面对这种情况，百分之九十九的人除了欣喜若狂以外，都是不会说出这种话的。因为，毕竟付出了爱就总想得到爱的回报。由此可见，人的内心深处还是渴望得到回报的。至于后者——那些心理素质比较高的人，即便心理素质再高，恐怕也是由于付出不过九牛一毛或者只是自认为做了该做的事情而已的原因，才能保持心理的平衡吧。这就好比给老弱病残让座，给灾区群众捐款捐物一样，当为而为罢了，自然是不求回报的了。
如若他的付出超过了一定的界限，那么，他也会产生渴望回报的情结的。其实，就一般人的心理而言，付出了就希望能够得到回报，譬如：帮助别人了，就希望能够得到别人的感谢，为别人付出了，就希望能够得到别人的回报等等。既然我们中间的绝大多数人都是平常人，都有平常的心理需求以及平常的心态表现，那么，我们就应该尊重彼此的这种心理需求，使我们彼此都能拥有一种平和的心态。这样做，于人于己皆有好处，何乐而不为呢？想想看，如果别人为自己付出了，而且自己又心知肚明，可就是无动于衷的话，那么，我们自己往往是会产生一种负疚感的，而且这种负疚感的折磨恐怕是不会亚于心理失衡的。
所以，能给别人的付出以回报的话，最好就给予别人回报；如果不能给予回报，最好就不要接受别人的付出，或许这样的拒绝会对别人的情感造成一定程度的伤害，但小伤害总比以后可能造成的大伤害要强得多吧。过去，我们常常说我们这个民族是一个知恩图报的民族，甚至还提出了“滴水之恩必当涌泉相报”的道德准则，这都没有错，因为这种道德准则其实就是人的一般心理需要，至于是否“涌泉相报”，这似乎倒无关紧要，重要的是至少该有“报”的表示。“报”了，我心坦然；“报”了，彼心平和。当然，这种“报”指的是积极意义上的回报，与“以德报怨”和“以怨报德”无关。
总之，就常人的心态而言，如果在付出的时候能少一点回报的期望，多一点“助人为乐”的精神；在得到回报的时候少一点对等的要求，多一点满足的情感。那么，我们就一定会活得更加开心快乐！
扎根乡土回报家乡议论文作文高中【二】
孝敬父母，懂得感恩，是中华民族的传统美德。感恩为了我们忙碌操劳一生的父母，感恩为了我们辛勤劳动一生的父母，感恩为了我们精疲力竭一生的父母，感恩为了我们费尽心一生的父母……孝敬父母是我们理所当然，义不容辞的责任和义务。百善孝为先，教育之根本，“教育”中的“教”字是左边一个孝，右边一个文，只有懂得孝敬感恩他人，其次才是获得知识。
作为一棵小树，它懂得感谢土地，因为土地养育了它；作为一只小鸟，它懂得感谢天空，因为天空给了它自由；作为一条小鱼，它懂得感谢大海，因为大海给了它水源…而我们作为一个孩子，也应该懂得感谢自己的父母，因为他们给了我们宝贵的生命。今天我们的舒适生活是父母用他们的辛勤劳动换来的，用汗水换来的，他们身上的担子比谁都重，但是他们却毫无怨言，从不向我们说起过，而我们总是不懂事，常常惹他们生气，让他们无时无刻不为我们操碎了心。是谁？在我们难过时比我们更难过；是谁？在我们快乐时比我们更快乐；是谁？在我们遇到困难挫折时陪伴左右；是谁？在我们取得成功时共同分享喜悦…这些点点滴滴，足以表达出父母对我们深沉的爱，无私的爱，伟大的爱。只是我们平时并不留意，一个小小的动作和问候，都充满了爱的温暖。父母是我们的天使，在我们迷茫的时候指引我们正确的方向，走向人生的旅途，走向光明，追求远大的理想。我们的身上承载着父母的汗水、心，浓缩了他们的爱与盼。
感恩是要发自内心的：不管是我们平时的一句问候，一个动作，一个眼神，都会牵动着父母的心情。在他们劳累的时候捶捶背，在他们口渴的时候端上一杯温暖的清茶，在他们的节日时送上一份温馨的礼物，他们的心中都会感到欣慰，觉得我们长大了。感恩是要付出行动的：在生活中，我们可以帮助父母减少一些负担，做一些我们力所能及的事。例如，洗碗拖地，倒垃圾，洗衣服，整理房间，收拾衣物等。从小事做起，并不是嘴上说说爱父母，报答父母就行了，而是要付出行动来证明。感恩是要有意义的：爱让这个世界不停旋转。父母的付出远远比山高，比海深，而作为我们，只知饭来张口，衣来伸手。而似乎又有一条隔离带，让我们变得自私自利，忘记了曾经父母的付出，忘记了那一声声快乐，学会去感激别人是自己的一份良心，一份孝心，因为如此才会有和睦，有快乐，有彼此间的敬重。
孝，其为人之本也，一个只有懂得回报父母的人，才能算是一个完整的人。父母养育了我们，给了我们一个可以依靠的家，让我们在这个幸福的家中快乐的成长，让我们不愁吃穿，而我们却应该要懂得回报他们，就是应该好好学习，努力上进，不断开拓，用自己优异的成绩回报他们。有些人，帮助了别人之后，爱计较自己付出的多少，在意对方回报的多少，甚至在没有得到对方回报时，心里严重不平衡，然而，我们的父母却从未计较，他们只懂得付出而不求回报。“滴水之恩，定当涌泉相报”，父母为了我们所付出的，不仅仅是一滴水，而是一片汪洋大海啊！总会有一种声音在我们的耳边不厌其烦的响起，而我们只是一个冷漠的笑；有时我们的耳边响起，我们只是以今日的目光看待；有时我们总会理解不了他们那一代对我们深沉的爱的做法而发脾气。回报父母，就是要在学校认真学习，做一个好学生，在家里温馨和睦，做一个好孩子，在社会，遵守道德，做一个好公民。父母的爱，我们难以报答，就让我们从身边的每一件小事做好，用自己的努力换来父母为我们而感到自豪！
母爱似水一般柔和，温和而细腻；父爱如山一般雄伟，深沉而伟大。我们从小就在父母的臂弯下长大，如今，我们就要陪伴在父母的身边，让他们安详地度过后半生，不让他们感到孤独。我们应懂得感恩，感恩所有为我们付出的人，感恩就要行动，用行动来回报他们。你，懂得感恩吗？
扎根乡土回报家乡议论文作文高中【三】
有句歌词我们耳熟能详："只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。"当一些贫困学子无法完成学业时，歌手丛飞献出的不是"一点"爱，而是献出了"全部"的爱——他节衣缩食，捐赠了300万元，资助了178名贫困学生。
事情那么凑巧，上帝那么无情。这位献出全部爱心的歌手，不幸患了癌症。也许这是上帝给世人，尤其是那些受资助者出了一道考题。让人感到震惊的是178位受助者，通通交了白卷。自然，有不少曾经的受助者，可能还在困厄中，没有能力回报什么。那么打一个电话，写一封信，问询一下病情，说几句鼓励的话，总不算什么难事吧，总可以做到吧，但是没有一个人去这样做。有几个受助者完成学业在本地工作的年轻人，竟然也没有一个人去看望过丛飞，更不必说对他施以些许的回报了。
丛飞患的是喉癌，据说这种癌症并不致命，可丛飞在手术后，却很快离开了人间，这是为什么呢？尽管丛飞对受助者的冷漠没有丝毫报怨，但任何一个有良知者都会明白，受助者的这种冷漠，会对丛飞的心灵造成多么大的伤害。古人云："哀莫大于心。"把一个人的心伤害到如此地步，人还能活吗？
行文至此，忽然想起了一个小故事来。一个刚升入天国的灵魂问天使说："地狱怎样？天堂怎样？"于是天使领着这个灵魂看了两个地方。灵魂跟天使先走进一个地方，看到一群人，正拿着长柄的勺子，自个儿顾着自个吃饭，但勺柄太长，不管怎么费劲，就是吃不上饭。天使说："这就是地狱！"灵魂又跟天使到了另外一个地方，那里的人们也是拿着长柄勺吃饭，与先前见到的情景不同的是，这里的人是每个人把盛满饭的长柄勺，伸向了别人，自然别人也把饭勺伸向了他。天使说："这就是天堂！"
——原来自私冷漠就是地狱，关爱互助就是天堂！
联想到那些受助者的冷漠，再看一下这个故事，让我觉得毛骨悚然，周身寒彻。
古人云："受人滴水之恩，当以涌泉相报。"当受人"涌泉"之恩，却在恩人需要回报时，没有"滴水"的回报，这是怎样的一种悲剧啊！
不过，我终于还是从那个小学生身上看到了希望。不要再唱什么"人人都献出一点爱"的高调了，但作为有良知的人，我们应学会感恩，懂得回报。只要我们每个人能像那个小学生那样，"记住别人对自己的帮助，学会帮助别人"，眼前的这个世界仍然可以变成"美好的人间"。
扎根乡土回报家乡议论文作文高中【四】
你付出了努力，回报你的是成功；你付出了真诚，回报你的是友情；你得到的回报是荣誉，付出的便是那常人无法匹及的艰辛……回报与付出，就是这样意味深长，让人琢磨不透。我喜欢得到回报时的痛快，也钟情与付出时的慷慨。
如果付出是春天播种的辛劳，那么回报就是秋天丰收的喜悦。曾记得一位哲人说过：“在失望的荒地上付出你宽大的胸怀，在希望的沃土上会得到你心灵的慰藉。”是啊，当你手捧玫瑰，那诱人的香气飘入心扉时，你会感到心灵仿佛被晶莹剔透的水流洗刷过一样舒畅愉悦。喜欢回报的美丽，付出的伟大。如果付出是充满荆棘的漫漫征途，那么回报就是到达会蜂飞蝶舞的锦簇花团。历史滚滚前进的车轮告诉我们，没有仁人志士抛头颅、洒热的气节，哪会有新中国初升的太阳？历史漫漫的长幅画卷告诉我们，没有科学家的钻研开拓，得出伟大的结论，哪会有如今的美好生活？前辈在“山重水复”中付出，我们在“柳暗花明中”享受回报。喜欢回报的公平，付出的豁达。如果付出是储存真诚的货轮，那么回报就是满载而归的货物。俗话说：“君子之交淡如水”。获得真挚的友谊需要付出，付出真挚的'友谊需要一颗善良纯洁的心。一份耕耘，一份收获。回报与付出就是这样，如同亲密的伙伴，形影不离。
回报不需要“会当凌绝顶，一览众山小”的状语，只需“海内存知己，天涯若比邻”的真心。付出不需要“落红不是无情物，化作春泥更护花”的痛苦，只需“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的信心，携一缕回报的阳光，系一丝付出的绸带，整理行装，踏上实现自我的道路！当你付出时，人生便已准备好了相应的回报。
扎根乡土回报家乡议论文作文高中【五】
一个人有付出是快乐的，心甘情愿的，谁都愿意在劳动中找快乐，挥汗如雨也在所不惜;谁都愿意为儿女操劳，无私奉献也无厌无悔;谁都愿意帮衬乡村邻里，积德行善也无所畏惧。在一定条件下，人是愿意付出的，赚到钱可以买房屋、购电器、置家具、或车辆，可以改善生活条件。这就是付出的结果，谁不乐意如此呢？有付出就有回报，这是天经地义的拥有，也是令人欣慰的。
当然，若是有人想吃到馅饼，又想不付出劳动，或少付出多回报，异想天开地等着天上掉馅饼，恐怕事实就不会让你如愿以偿。比如，有人搞诈骗发短讯，招摇撞骗捞不义之钱，一旦东窗事发，可能等待的是犯罪服法。这也是一种回报，不愿付出的回报，是悲剧，是教训，也是规律，还是一种常态伦理。
其实，上天赋予每个人最基本的本钱就是劳动，无论你是谁，聪明还是愚昧，高大还是矮小，学多还是学少，每天能够尽力付出劳动，就一定能够获得回报。农民早就有句口头禅：“人亏人，土不亏人”。只要你耕种、施肥、锄草、灭虫，就会长出谷物，甚至硕果累累。这是颠覆不破的真理。
人有体力劳动，也有脑力劳动。你发挥你的.聪明才智，研发新产品，创造新技术，同样会有丰厚的回报。为人类社会作出了贡献，人们会在精神上、物质上给予你意想不到的财富。归纳起来，有汗水带来的回报，有情义带来的回报，有做好事带来的回报，还有恶意带来的回报。
在这个世界上，就是有些事奇怪得捉弄人。如果你做了好事，可能会得到你应得到的回报;如果你做了恶事，或恶意攻击人家，总有一天会遭到报应;如果你做好事而不图回报，人家会感恩戴德，永远铭记在心;如果你稍有付出而又过份追究回报，那些无形的恩又报不了，也会让你多有唠叨。
人要懂得付出，也要懂得回报。舍得付出，至少可以得到自己应得到的;淡泊回报，至少心灵能得到安慰;懂得回报，至少能够尽心地去付出。
须知，这就是做人的根本和良知。
扎根乡土回报家乡议论文作文高中【六】
《老子》一书中说：“合抱之木，生于毫末；百丈之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”所以说，成功不是一蹴而就的，它需要不断的努力，一步一步，收获这积累许久的成功回报。
事情的成功，靠浅尝辄止是没有任何作用的！我们所努力付出的汗水，得到的收获也将是巨大的。
战国时期，战乱纷飞，各诸侯国间的战斗时刻发生着。一次战斗，越国败北，越王勾践被俘，忍辱负重被作为吴王夫差的奴隶，但他没有堕落，一直默默努力着。每天都要尝一下苦涩的蛇胆。十多年如一日的修炼使他从那个不听谋士谏言，一意孤行的小邦之主升华成一个城府极深，运筹帷幄的雄主。他所努力的，所耗费的时间达数十年之久，但他的收获也是巨大的，他的国家强大了，也获得了人格尊严的回报。我们不禁想到，如果越王勾践没有努力向上，而是放任自流，自甘堕落呢？那他最终的结果肯定是一世为奴，他的子民也只能受到别人的压迫和害。所以说，只要肯努力，就一的定会有所收获。
曾国藩曾有一则名言：“天下之至诚能胜天下之至伪，天下之至拙能胜天下之至巧”。至拙与至巧，曾国藩选择了前者，执着，唯有不断的努力，即使是“愚蠢”的努力。因为我们知道，我们今日所落下的汗水与泪水是为了迎接明日所绽放的光辉。就如同终日刻石的齐白石和毛笔游于水缸的王羲之，他们所做的努力不大吗？齐白石将一筐的石头刻成石浆，王羲之将一大缸水染成黑色用于洗笔。但最终所收获的也是让世人所惊叹的，齐白石的雕塑千金难求，王羲之更是冠以“书圣”的称号，这与他们所做的努力是分割不开的。所以努力与回报成正比。
每个人对待成功这一概念是不同的，取巧是成功的捷径，其过程轻松，但也需要付出智慧的汗水。勤奋，离不开这苦闷的努力，其过程杂着我们的泪水汗水。但它们的结果都将会是一样的，获得回报，那份与努力相关的回报。
伟人之所以伟大，因为他们比我们更加努力。为了成功，向自己致敬。
