家乡的建筑作文600字范文【一】
我家在平原地区，河流不多，所以桥也不多。虽然我们这个小县城桥很少，但也有一座比较出名的桥，叫狮子桥。
它位于县城的西侧，紧靠着人民医院广场。走近狮子桥，首先映入眼帘的，是四只守在桥头上威猛的大狮子。虽然它们只蹲在正方形石头上，但也足足有三四米高，很是巍峨壮观。狮子瞪着圆圆的大眼睛，仿佛是忠诚的卫兵，在告诉人们什麽都别怕，有我呢！它们的脖子上，都挂着三个莲蓬子似的大铃铛，每个铃铛上都有三颗心。仿佛告诉人们，它们是用心护桥的卫士。
走到桥上，你就会看到，桥栏杆上姿态各异的小狮子。有的雌雄两只狮子搂抱在一起，别提有多亲热了；有的吹着小喇叭，瞧，它吹得多尽兴呀，好像在为平原县城的发展加油助威呢！有的留着长胡子，正在用手精心的梳理着，似乎在说，我的胡子够帅吧，能和关公相媲美了！有的极目远眺，仿佛在欣赏平原的美景呢；还有两只小狮子在玩球，一只蹲在球上，全神贯注，似乎在表演高难动作，一只躺着，四爪抱球，好像杂技演员正在飞速转球；另外还有一只小狮子，趴在母狮的怀里吃奶呢，小眼眯缝着，嘴角挂笑，那样子真是幸福极了。
桥面两侧有石栏。栏板上雕刻着双龙戏珠，龙凤呈祥，游龙戏凤等精美的图案，吸引了不少路人，驻足观看。
狮子桥不但美观，而且也十分雄伟。桥长四十多米，宽五十多米。中间行车辆，两边走人。虽然狮子桥没有赵州桥历史那么悠久，但也是我们这儿的一座远近闻名的桥。我爱我们这儿的狮子桥！
家乡的建筑作文600字范文【二】
本书的作者阿兰·德波顿（Alain de Botton）是一名英国作家，毕业于剑桥大学，现住伦敦。著有小说《爱情笔记》及散文作品《哲学的慰藉》以及新作《幸福的建筑》等。他1969年生于瑞士的阿兰·德波顿，他最早学的是法语，现在写作以英语为主，同时通晓法、德、西班牙语。 阿兰·德波顿作品总体的风格就是贯通。他的成名作《爱情笔记》就是对爱情这个领域的探讨，不过是以小说的形式而已。他的方法就是哲学、美学、心理学，用这些来关照不同的领域，这些领域无论怎么分，最终都是跟人的关系，跟人的幸福的关系。
本书《幸福的建筑》书中德波顿从一个极其独特的角度，审视了一些我们看似熟悉、其实颇为陌生的主题：物质的建筑与我们的幸福之间的关系。人为何需要建筑？为何某种美的建筑会令你愉悦？为何这种对于建筑美的认识又会改变？建筑与人的幸福之间到底有何关联？并从哲学、美学和心理学的角度对这些问题进行讨论，在细腻的描写中引起读者的思考。
本书主要有七个部分，首先是作者自写的中文版序言，开篇就对抛出了“美”的问题。 正如作者所说，“ 美”在很大程度上主导着我们情绪的变化，但是我们称赞一把椅子或是一幢房子“美”时，我们其实是喜欢这把椅子或者这幢房子向我们暗示出来的那种生活方式。 随后作者根据自己来到中国的所见所闻，提到了中国的现代主义与地域性问题。作者认为中国作为一个拥有独特历史的国家，地域性与历史性是不可回避的。无法回避就应该仔细思考，地域风格应该是什么样？事实上，没有一个国家曾专有过或始终锁定于一种风格。作者提出一个国家的.建筑特性就像这个国家整体的民族特性一样，是创造出来的，而不是被动地由其国土决定的。建筑的作用好比天气，单是阳光明媚的一个好天气不足以改变我们的精神状态。只有在弄清楚了中古想要成为什么样的国家以及她秉持什么样的价值观以后，才有可能来讨论中国的建行应该是什么样子。
随后的正文开始作者对建筑对于我们的意义进行了探讨。虽说这幢房子对住户患的很多疾病束手无策，可它的每个房间却都见证了建筑所能带来的独一无二的幸福。它不仅是个物质的而且是个精神上的庇护所。它一直是个身边的卫士。我们明白了建筑的意义以后，那我们应该建造何种风格的建筑呢？作者首先从回顾西方古典建筑开始。懂得如何把建筑造得美并非一直都这么困难。在西方历史有所间断的一千多年中，一幢美的建筑就是一幢古典建筑的同义语，结构上要有一个殿堂的前部，有装饰性的廊柱，有不断重复的比例以及对称的立面。后面又谈到了现代主义的经典之作，柯布西耶的萨福以别墅。现代人需要的就是一个僧侣的斗室，有充足的光照供暖，还有一个他可以眺望星星的角落，”科布西耶写道。当建筑工人完工之后，萨伏伊一家有理由确信，在这幢他为他们设计的房子里，这些追求至少是完美地得到了实现。
第三章中作者采用了细腻拟人的手法描写建筑。认为建筑是可以说话的——而且说得都是那些很容易辨别的话题。他们说的是民主或贵族，开放或傲慢，欢迎或威胁，对未来的同情或对过往的渴望。我们感觉到美也即意味着我们邂逅了一种我们对美好生活所持观念的物化和体现，与此类似，建筑如果让我们觉得讨厌，并非由于他干扰了一种私人的以及神秘的视觉偏好，而是因为他们与我们对何为正当之生存的理解起了冲突。
在第四章中，作者先开始描绘理想的家。一栋伟大的建筑作品会在一定程度上向我们讲述从容、力量、平衡、以及优雅。而这些美德均非我们出于本性能够践行的。正因为如此它才吸引我们打动我们。一栋建筑超越我们的程度越多，就愈能激起我们的感动。 家的作用——无需崇拜任何神祗，一个家就能够帮助我们怀想起我们真正的自我。其作用并不逊于一座清真寺或小教堂。在接着的第五章中，又描写了理想的建筑应该是怎么样的。建筑没有任何一部分是丑陋的，它只不过是放错了位置或做错了大小，而美正是各部分协调一致的结果。建筑的不协调也同样存在于一栋建筑与其所处背景，地理，或年代之间的关系中。有秩序的建筑创造的那些归路性和可预测性的人造环境，可以让我们的精神依靠它得到安置和憩息。归根结底，我们并不喜欢不断地惊诧莫名。
读完此书，不得不重新认真思考什么是建筑之美。
家乡的建筑作文600字范文【三】
真武阁曾有一个传说．．．．．．古时候，人们还处于迷信当中，他们住的地方也非常的干燥， 稍微不留神，就会引起火灾，造成严重的损失．由于起火多次，他们就开始怀疑是上天的火神与他们过不去．于是就修筑了真武阁赈灾．．．．．．．真武阁就这样建成了，至今保留容县． 真武阁始建于明万历元年，（也就是1573年）．阁楼下有一座石台，它被人们称为”古经略台”．阁楼平面为矩行，一共高三层．真武阁既是周围区域观赏对象，也是人们旅游最佳选择的风水宝地． 如果你登上阁楼极目远眺，整个城市便尽收眼底，还可以望见东南远处的都桥山和绣江景色，真不愧是有一种”上天入地”般的感觉．真武阁的第二，第三层比最底层（第一层）收小了很多，三重屋檐出挑深远而楼层特别低，比一般的阁楼的出檐节奏更快，会有一种强烈的韵律感以及动势，使得它在人们眼中不像是一做三层的建筑物，为而更像一座雄伟的单层建筑有的三重屋檐特色．但是它又与一般重叠屋檐建筑物更为较小，更为从容了，而且层次特别鲜明．
它的屋坡舒缓流畅，角翘简洁，增加了真武阁舒展大度的气概，非常清新飘逸，而且充分表现了中国建筑的屋顶美丽的佳作．真武阁不以浓丽华贵而取胜，而是以轻灵素雅的见长；灰黑色的铁黎木不加任何油漆的典雅装饰；屋面为小青瓦镶上的绿脊，色调极清雅柔和而取胜的． 在二楼的四根内柱，柱脚空悬空，离开楼面二到三厘米，更为奇特的是全阁柱脚不落地，而是搁在一个方形的沙盘上，这充分表现了我国古代劳动人民在建筑技术上有着卓越的才能！ 400多年来真武阁经理了多次地震与暴风雨的袭击，仍然岿然不动，安然无恙．真武阁在木头结构中，主要依靠一种杠杆来维持一座像建筑的平衡，是从来没有见过的．真武阁还表现了中国人民的知识，科学，精神上的完美结合．
怎么样？听了我的介绍之后，是不是也想去看一下”久经风雨不知寒”的真武阁？
家乡的建筑作文600字范文【四】
一眼见到许多国家著名的建筑，有巴黎铁塔，埃及金字塔，长城，巴黎圣母院，林肯纪念堂，悉尼歌剧院。
一眼见到，不过是许多国家的缩影，有的是1：1的比例（没有缩小），有的是1：2的比例缩小，有的是1：3的比例缩小。1：25的比例缩小都有，每个人进去之后，都有一种到了别的国家的感觉。
来到巴黎铁塔的面前，是1：25的比例缩小，如果按这个放大，那可是很大，很高的，在世界公园里的巴黎铁塔是7，8米，按25倍的放大，那可是有200米高呀！巴黎铁塔是由许多红色金属而围成的巨大建筑，它本身是从下往上建的，似金字塔，不过金字塔比它矮，底部和金字塔差不多，铁塔的底部是个空的。可以让人钻进去，让人有种身临其境的感觉。我踩在四边的踏板上，抱着它的"腿"开心的笑了，还做了一个三角形的动作。
跟巴黎铁塔相对比的是埃及金字塔。埃及金字塔是用许多砖垒起来的，它的形壮跟巴黎铁塔是一样的，一层土黄色的面，在阳光的照射下，显得特别刺眼，耀眼，不过它没有巴黎铁塔那么高，这里面什么都没埋，而真的金字塔却是埋得古埃及法老的尸体。
世界公园专门把全世界建筑所缩小给人们展现出来，这里有着全世界人们智慧的结晶。
家乡的建筑作文600字范文【五】
梅城镇位于湘中，属安化县的一个重镇，这里人杰地灵，风光秀丽。如果到此游玩，梅城孔圣庙是最不应该错过的景点，它是益阳市仅存的且保存完好的一座古庙，具有较高的历史价值和艺术价值，孔圣庙坐落于安化县一中校园内，建于清代道光年间，原名崇圣祠，又称文庙，距今已有180余年历史。孔圣庙布局严谨，建筑精巧，外表宏伟壮观，庙内幽静素雅，总面积3111平方米。
参观孔圣庙，从棂星门进入，首先映入眼帘的是一个月牙状的池塘，人称月牙塘，池水不深，清澈见底，落叶砾石历历可数。塘边有梧桐数株，高大挺拔。树下有一排石墩，方的圆的相间，错落有致，大约是为了方便勤奋学子在树下讨论、池边读书之用。从池边到大门，中间有一块小坪，两旁放置盆景，以菊花为主，若到秋天，各色菊花争相斗艳，别有一番情趣。
登上三级台阶，便是中院门，分为三道。中间为大成门，形制高大，气势雄伟，左为金声门，右为玉振门。门左为名宦祠，右为乡贤祠，现在是安化一中校友会书法协会等的活动场所，算是“屋”尽其用。
跨进中院门，就是殿前天井，这里风光秀丽，景物宜人。院内空地120平方米，左边有一圆形花台，内植金桂一株，树干粗壮，需两人合抱。金桂古老苍劲，枝繁叶茂，想那金秋十月，桂花开放，香飘十里，也许整个梅城人都沉醉在这桂香之中了。右边花台，原本有一株银桂，不知何时损毁，现栽种一株小桂树，也有20余年了。其余空地也都栽植各种花草树木，或四季青，或兰草，或黄杨木，均是左右对称，布局整齐。
穿过天井，就上了拜台，台阶处有一斜面，乃是由一块五尺见方的整石雕刻而成，上雕龙纹图案，虽经百余年风雨，却依然清晰生动、活灵活现。拜台周边由石柱、石栅围着，石柱皆精雕花鸟图案，古朴美观。
拜台之上，就是大成殿。大成殿为孔庙的主体建筑，檐角高翘，龙凤绕梁，上盖黄色琉璃瓦，檐角饰龙、凤、狮、麒麟，金碧辉煌，庄重古朴，气派非凡。廊柱一抱围粗，下置圆形石墩，柱身红漆斑驳，显出岁月沧桑。殿门之前，端放孔子塑象，神态庄严。塑象上方，挂一牌匾，上书：百年树入。进入大殿，正中供奉着“大成至圣先师孔子”牌位，两旁供着孑L子的弟子贤人，堂上高悬着清朝康熙皇帝御笔题写的“万世师表”金字匾额，供后人瞻仰。仰望殿顶，雕梁画柱，蟠龙彩凤，栩栩如生，古色古香。
走出大成殿，进入后院，是亚圣孟子的殿堂，殿前有天井、拜台、石墩、石凳，还有一棵金桂树，让亚圣能时时闻到花香。
最后，还有一处景致就是毛泽东曾经住过的房间。一代伟人毛泽东，在1917年与1926年两次来安化游历考察，都落脚于孔圣庙。伟人住过的房间，屋内布置还保持当年的模样，床、桌、凳，连棉被枕头，似乎都是当年的样式。伟人与当地夏老先生的妙对，至今仍为人们津津乐道。老先生出上联：“绿杨枝头鸟声声，春到也，春去也。”“青草池塘蛙句句，为公乎，为私乎？”毛泽东的下联表现了他博大的胸怀。
从孔圣庙出来，来到培英楼，回望孔圣庙，在夕阳照耀下，在金光辉映中，仿佛听到了琅琅的书声，仿佛闻到了飘来的桂香……
家乡的建筑作文600字范文【六】
“温州其地自温峤山西，民多火耕，虽隆冬恒燠。”温州地处瓯地，唐时始称温州，温州地处江南，温度适中，雨量充沛。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”白居易这首描写江南雨季的诗就是温州最好的写照。
“北有吴川，南有温州。”改革开发初期，温州是民营经济发展的前沿阵地，温州人以经商享誉全国。而温州本身是一个有着2000余年建城历史的城市。在清道光五年，张瑞溥辞官还乡，一座为纪念谢灵运而生的园林拔地而起——如园。
沿着古朴典雅的回廊，来到园林的中央。类似于四合院的布局，却略有不同。正门朝东，用红木制成，匾额是金色的，倚着用红木制成的斗拱，从侧面看，在房檐下成倒直角三角形状。正门顶铺着和园内建筑相同的黑砖，因为年代久远，砖上带着些许灰白。院子朝西处的两个拐角有两个侧门，一个是用石头堆砌而成，一个是嵌在墙里的实木门。园子的正中间有个小池，是以永初元年谢灵运被贬永嘉郡（温州）时“创第凿池”为原型所凿的谢池。池子的西侧是池上楼。池上楼是双层的，正面看每层楼都有12块围屏，上下对称其雕镂精美华丽却不显庸俗。屋檐红木黑砖，精巧中又不失大气，颇具特色。
东晋南北朝时期，经济重新的南移给江南带来了发展的契机。随着经济的发展，温州的教育文化也逐渐成型。自谢灵运之后，温州又涌现了许多优秀的文人、诗人、学者。像南宋的赵师秀、徐玑。近代的苏步青、谷超豪等。因此温州也被称为数学家之乡。
