我的老家在黄河边上作文【一】
??的乡村老家600字我的老家是福建省西部偏僻的山村，那里的山清水秀，是人与自然非常和谐的地方。
老家的祖先一代是客家人，住的是夯土建造的土楼。土楼有方形、圆形、包围房间、椅子式，形状不同，这种土木砖建筑通风采光，冬天可以收集足够的阳光夏天通风、通风、冬天温暖夏天凉爽，非常适合居住。在老家，家家户户养鸡。房子前面的房子后面到处可见，有些淘气的小鸡在厕所门打开的.时候偷偷溜进去。虽然他们退化了飞行技能，但他们有很强的行走能力，可以很容易地走上屋顶。鸡们整天飞檐走壁，想抓也抓不住，用石头扔也很难扔。所以，抓鸡的人必须深夜偷偷抓。走过老家长宽的石桥，低头俯视，就能看到奔流不断、清澈见底的河流。住在这里的人把一群鸭子养在河里，让他们自由生活。这些鸭子是鸭子，头绿，身体黑。他们的游泳技术很好，即使河流很急，也能控制速度。鸭子们把头扎在水里，仔细寻找喜欢的小鱼、虾等。这些鸭子，这些河流，构成了亲切自然的风景画。
老家山上有绿竹林。我记得有一次过年回老家，我和堂团跟着父亲去那竹林游览。我们沿着泉水流过的岩石一直往前走。一直走，就到了杂草丛生的地方。没想到，当我们我们一进入杂草地，就撞上了团结的蚂蚁。我看见蚂蚁蜂爬到我们身上。这里的蚂蚁又大又黑，和士兵一样，看着吓人。我们惊讶、惊讶、惊讶、殴打，花费了很大的力量，终于摆脱了这些大蚂蚁的纠缠。然后，进入清淡的小溪。为了抓住虾，我们发现石头和泥堵住了溪流。没什么用力，我们抓到了透明的瀑布鱼、人偶鱼、尾巴还留着的青蛙、大河蟹。最后我们放生了。乡村生活真的很有趣！
我的老家在黄河边上作文【二】
杨绛杨先生，我在国馆中看过对她的介绍，也在高中语文阅读中看过她的性格，同样在微博里瞥见说能被称为先生的女子为数不多。《走到人生边上》，杨先生高寿，即便是老了，腿脚不灵活也依然坚持写作和阅读。她在承受了阿媛和钱钟书先后离世的惨痛后，“我们仨”走散了，却也依然没有消极。她说，“拉一位古代的大皇帝作陪，聊以自豪吧!”。让我想到王小波，万寿寺里失忆的年轻人也同样有一颗乐观的心和自嘲的勇气，我崇敬这些人。
很多的书是需要静下心来阅读的，否则你读不懂。我在书屋值班的时候，就在书屋里面朗读这本书，读完了我才稍微懂一点点这其中包含的意义。她分析肉体和灵魂的关系，也论神与鬼的问题。在一个无所牵挂的老人心中，会想到这些问题，那么答案也应该是一辈子的事情。何其有幸可以读完一个人一辈子的思想，只是这其中的感悟，就像劳神父给杨绛的那盒巧克力，她九岁听到的话，一直到九十岁才恍然大悟。你说孔子到底有没有女儿呢?如果有他对他女儿又是如何呢?
今天天气有点冷，让我读到“自天子以至庶人，壹是皆以修身为本”，修身，齐家，治国，平天下?这世上哪有那么多功名显赫之人。你我不过皆为凡人，所以即便如此我们也是有着自己的快乐，即使后人记不住你。那么我们又何苦为了身后名而劳神呢?大抵俯仰无愧于天地即可。
我的老家在黄河边上作文【三】
酸：在回老家的过程中，即使路上风景多么优美，我也毫无心情欣赏，因为我可是个会晕车的人，不一会儿，糟，又要吐了，一路上已经吐了好几回了，这回一趟老家可真辛苦啊！
这酸完了你是什么呀？那就是甜。
甜：总算回到了老家，不好，一阵风吹了过来，让人寸步难行啊，原来老家在刮台风，表哥们要去海边玩，我也像个跟屁虫一样跟过去，海边金黄色的沙滩，在阳光的照耀下闪闪发光，海鸟在海面上飞来飞去，无忧无虑。姨妈赶过来说：“走，我们去摘紫菜吧，”我们一听，紫菜，只看过，吃过，还真没有摘过呢，我在心里默默的想，便跟随姨妈来带海浪那里。瞧，这么多人在摘紫菜呢，我们也不甘落后。姨妈教我们说：“紫菜不能摘得太干净了，否则不能再长了，”说完，便行动起来，说干就干。紫菜可以用一个字来形容：溜，那可真溜呀，拔一下，几根紫菜就在手中可拔了一大把，也就几根在手中，姨妈教育我们说：“要有耐心，否则干不成大事，你看，我们天天在海边干活，为什么从来都有耐心的在干活，你瞧，市场上到时候卖的紫菜还不是一批一批从这运去的，”
听完，我们耐心的干，时间一分一秒的过去了，也拔了一箩筐了，该回去了，中午，吃着自己亲手摘的`，心里比吃了十罐蜜还甜。
甜过去了，甜完了总还有苦吧，总不会是那么的甜。
苦：甜不了几天，我们天天跟随大人们去海边过了一些天，我们这些“小皇帝”“小公主”哪能受的了，惹上了感冒，不过是普通的，不是甲型H1N1哦，不要惊慌，医院开的药，那叫一个苦，一吃下去，还没到胃，已经吐的上气不接下气；了。苦，比苦更狠的还在后头呢。
苦完了，那就是辣。
辣：舅舅又带我们回去了，说：“下田挖一挖地瓜，乡下的小孩一放学回家就干，跟我们那一代比起来，你们是很幸福的，我们小时候，要照顾弟弟妹妹，还要喂猪喂鸭，吃的还是地瓜，每天有一个吃的，就很高兴，你们天天米饭，鱼，肉......太丰富了，应该让你们尝尝下田的滋味，啊，我们晕。
生活中的酸甜苦辣可一样也缺少不了的，生活中并不是每样都是甜的，往往还有更多的让我们去尝试。同学们，我跟你们分享了我的生活，你们也来跟我分享分享吧！
我的老家在黄河边上作文【四】
一位同事在城里买了楼房，进宅大喜，我去吃饭。饭后，一个同事说带我去城走走。
坐上同事的摩托车，一路穿行的是幢幢高楼，片片小区。最后上到县城最高的楼顶，远望楼宇连天际，俯视楼房密密麻麻无闲地。于是便有一种感叹：城市发展太快了。便愧从中来：这么多的楼房，竟没有我的份！我可是十八岁就开始工作，奋斗了三十年的啊。便有一种神往：何时也能在城里买套楼，做半个城里人，过下城里人的生活。
可是随着楼价的飙升，听到同事“买套楼要用三代人的钱”的感慨，加上大女毕业在广州安了个家，儿子也即将大学毕业会在某个城市安个家，我的“城里人”的梦再也不敢做了。于是便把目光重新投到冷落了多时的乡下的家，便重新拾起对乡下老家的感情，星期天节假日便不再窝在单位的宿舍里而是往乡下老家里跑。
乡下老家其实是个好地方：一个小山坡边立起一幢三层半高近四百平方米的小楼。小楼左右两边各是一条小山冲汇集在门前又是一条山冲，种着香蕉等农作物。一条公路弯弯地从小楼门前几米远的地方经过，由于近，便砌起了围墙。现在公路改建了，拉直了，离门口有十多米远了，也建成了混凝土的'了，我便拆去了围墙，门前便有了一片空地。公路两边，有一亩多的田地属于我的。
每周有两天的假期，加上寒暑假，回乡下老家的日子多了，便在门前的田地上种上香蕉。香蕉的管理时间性不强，收获时间性也不很强，既有收入，又锻炼身体，一举两得。
自从拆了围墙，便热闹了。在蕉地上做工，人来人往的，都是乡里乡亲，熟着呢，便打招呼，便请他们饮茶烧烟。一天下来，没做多少工啊。不过也没关系。
我和妻子一般都是星期六早上才回家，回到家已是八九点钟了。我们有了经验，妻子便煲大半煲开水，泡一壶茶，我把茶几、几张凳子、水烟筒搬出门前空地，才开始做工。不久便有招呼了，便有各色人等高谈阔论了：天文地理，野史传说，人情世故，农作生产，家长里短，生儿育女。
我一边应答，一边倒茶，嘿，真有当年蒲松龄老先生送茶换故事的味道呢，可是我没有目的的，他们所说的我可以入脑可以一笑了之可以给一声同情的叹息可以让它们随风而去。而蒲老先生却要支起耳朵，只字不漏地记着，辛苦着呢。有些小儿也来凑热闹，把我那条四季杨桃树爬得木身光溜溜的。
吃的就更容易了。吃惯了细粮精肉，改改胃口最好，小楼的周围是山，是田地，有的是野番薯、野大薯、野淮山薯、野竽头，只要拿起锄头，就能找到。用它们煲汤、煲糖，好味着呢。
家在乡下，就好好地收拾心情，多一点时间回乡下去。
我的老家在黄河边上作文【五】
“我正站在人生的边缘边缘上，向后看看，也向前看看。向后看，我已经活了一辈子了，人生一世，为的是什么呢?我要探索人生的价值。向前看呢，我再往前去，就什么都没有了吗?”这是杨绛先生在本书前言中所写的一段话。
《走到人生边上》，是杨绛先生在九十六岁高龄时所写的一本关于人生感悟的书。滚滚红尘，显然杨先生已经走得够久，时间正在从她的身上碾过去。对于人生，她也有自己的丰富经历。作为一名年轻教师，我对于生命的哲思，对于探讨人生终极问题的思考还不够，我希望通过杨先生对生命的解读，来找寻自我的价值。
本书分两部分，一半论文，一半散文;一半讲理，一半讲故事，用故事当理论的“注释”。前半部分，充满了杨绛先生对于鬼神、人生、命运、生与、灵与肉等根本问题的思考。自序第一段写到：我是从医院前门出来的。如果由后门太平间出来，我就是“回家”了。这样充满智慧与幽默的文字，读上去引人发笑的同时，也有着对生命的深刻反思。
而在本书的注释部分，杨绛先生用故事来构建她自己的世界。看似寻常的故事，其实有着她自己的人生智慧。《劳神父》、《孔子的夫人》等几篇文章，让我们感受到了生活带来的美感，朴实的文字流露出的是漫长人生的平凡。《记比邻双鹊》，看似写的是喜鹊一家，实则是通过对小鹊的亡，传达出对自己亲人离世的深切感怀。像杨绛先生这样一个沉醉在精神世界里的人，她和她的生活本身就是一件艺术品，而亲人的离世，则让她的.精神世界有所坍塌，她也在用一生来修补她自己遭受的创伤。平淡的叙述，不加修饰的白描，更加感人至深。《胡思乱想》这一篇，读完确实引人深思。作为一名年近百岁的老人，亡是自己时时刻刻可以感知、触摸到的，而要如何去面对亡，杨绛先生似乎也在文中给了我们一个满意的回答。《她的自述》延续了杨绛先生一贯的白描写法，通过想对奶奶讲的话，给读者铺开了一条时间通道，把读者带到了当时的场景中去。并用这样的故事和描写，解答众人对于命运的问题，让读者与她的思想进行碰撞。而最后的那一句“我活一辈子是为啥呀”，更是将读者的感悟牵引到了秀秀身上，引发读者相同的思考，你我的人生命途又何尝能走出这样的道路呢?
感谢杨绛先生，在又老又病又忙的人生边缘上，为世人完成了这本书，解答了世人的疑惑。读完本书，我更是有了深刻的认同。
我的老家在黄河边上作文【六】
看了杨绛先生《走到人生边上》，再次感受到先生挚朴，平实的语言。无华的语言中又充满了哲理，引发读者的思考。其中有一篇文章《劳神父》让我很有感触。
杨绛先生说，九岁那年劳神父跟她讲故事，并送她一盒巧克力。巧克力贴上了十七，八层废纸，要求必须在回去的火车上才能拆开。杨先生一直以为劳神父的用意是要勉励她做人要坚定，勿受诱惑;到九十岁的某一夜晚才顿悟他的用意，就是希望她能把那匣糖带回家，和爸妈一起分享，仅此而已。哈哈。实在有趣。
杨绛先生一生历经坎坷磨难。到百岁之龄仍在学习反思，对人性和生活的思考越发透彻，返朴归真。其实有时候生活或事情的本意是很简单的，只是我们想多了，不是吗?没有那么多的励志故事，不需要那么多的道理说教，中心思想和内涵引申。
曾经有人问，为什么喜欢看米老鼠和唐老鸭，答案就是，好看。喜欢有时候真不需要理由。大道至简，如日东升西落一样平常。简单就是快乐。
我的老家在黄河边上作文【七】
这本书分为三个部分：正文，注释和杨绛先生百岁答问。正文是杨绛先生对于人生一些问题的思考(自问自答，注释是用散文的形式记述自己的生活经历与正文部分形成了对照，也就是感悟与实例的结合，第三部分是就着杨绛先生百岁生日，文汇报记者代表光大读者与其展开的一次真诚问答。
读这本书是因为杨绛先生思考的这些人生问题恰好是我感兴趣的，而这些让人摸不着头脑的问题总是令人好奇又无从解答，杨绛先生也一样，她总是想着想着就在某个地方堵住了，她也似乎并没有给我们一个确切的答案，百岁的她回顾一生对这些问题有了一点自己的见解，而尚处青年阶段的我通过阅读这本书对这些形而上的问题有了一点思路和新的视角，但是还不足以形成一套自己成熟的看法，所以我就在此把我觉得有启发的杨绛先生的回答做简要的整理摘录。
1、神和鬼的问题，看不见的东西未必不存在，科学和迷信并不是完全对立的，过于科学也是一种迷信。很多问题是解释不清楚的，信与不信，都不必绝对。
2、有关人的问题，人是有灵魂的(虽然看不见但是它确实存在。人有个性(体质不同，性情各别，每个人天生有个性，个性一辈子不变。人有本性(一“食色性也”，一灵性良心，也就是每个人都具有双重本性，灵与肉既有矛盾，必有斗争，经过斗争必有统一，我们的一生总是处在这两种的斗争之中，其中任何一方都是时而占下风时而占上风，最后总有一天会统一，斗争的结果就是我们最后的样子，比如有的人的私欲占了灵性良心的上风就走上歪路成了“坏人”
3、人类的文明，人的可贵在于人的本身，不在于他创造的文明，他创造的文明可能会走向灭亡，他创造的伟大文明可能是牺牲人自身换来的，并且他置身的文明还可能会对他自身有伤害(比如大气污染。天地生人的目的是修身，自我完善，让灵性良心战胜私欲。当然，人皆有私欲，克制自己，当恰如其分，修身需要又合适又和悦的方法。
4、人生实苦，要认清这一点，接受这一点，锻炼自身是做人最根本的要求，这个苦恼的人世，恰好是锻炼人的处所。在艰难忧患中，最能依持的品质，能让人不被摧毁反而越来越好的品质是肯吃苦。受锻炼的是肉体，由肉体的媒介，锻炼出来的是精神。一辈子锻炼灵魂的人，对自己的信念，必老而弥坚。有了信仰，人生才有价值。不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩，有了这一些成绩也就不虚生此世了。
整理下来发现，这几个问题和答案其实都是互相联系的，围绕人一生最根本的也就是那么几个问题(好像哲学上的人生的基本问题，可是人们总也想不通，总得自己亲身经历了碰壁了才能有所体悟，就像杨绛先生说的“我九岁就听到的话，到九十岁才明白。”
其实相比于前面的部分，我对第三部分的百岁问答更有感触，杨绛先生和钱钟书先生相濡以沫的爱情故事一直传为佳话，看了她真实直白的回答，更是顿生羡慕和感慨，找不到那么喜欢的人，至少要和互相欣赏理解的人在一起吧，像他们两个这样心心相印、志同道合的结合简直只应天上有。而他们对文学的博学和热爱，以及做人处事方面有原则能吃苦，谦逊低调等优秀品格更是感染了我，钱钟书先生和女儿圆圆先后离开了杨绛先生，她非但没有倒下，而是在通过翻译经典著作缓解悲痛，她的很多成就都是在她老年完成的，百岁之际，她依然热爱生活，每天看书写字，每天都有新的期待，而她这种沉稳向上的心态，正是通过人生的历练和孜孜不倦的读书学习锻炼出来的。非常值得我们学习!
真正爱读书的，读书多的人大都像杨绛先生和钱钟书先生这样豁达通透，沉静内敛，既有大格局的心态和视野，也有自己充实有趣的小世界，希望我也能朝这个方向发展呐。
