去财神庙的作文300字左右【一】
而他们第一期体验的地点则是一个大天坑，五位爸爸带着自己的儿女来到天坑里面住下，这也意味着他们每天都要被坑爹。
从第一期节目的游戏设置来看，彻头彻尾的洗刷掉了爸爸们以往的明星光环，从山上走到坑底的路线多次出现，这已经属于驴友行走的层次，可奶爸们拖家带口还要顾及自己孩子会不会摔跤，吴镇宇不喜欢驴子，竟然把行李箱都拿在手上爬坡，曹格则是要左右开弓照顾好两个孩子，这是对于爸爸们的苦其心志；泥地世界杯赛连拔腿都困难，要把球攻进对手的球门谈何容易，奶爸们的一身泥服成为他们最接地气的戏服，踢了半场就累瘫在场边，这是切实的劳其筋骨；为了争夺一顿早餐，奶爸们抱起孩子进行无氧运动的短跑，可跑到以后却要拿一根竿子去够热气球上的早餐，这是饿其体肤。
从体力和心志的摧残的角度而言，可以看出第二季奶爸的考验远胜于第一季。
不过游戏的设置却有些过于刻意，爸爸们头上顶着碗手里拿个壶蹲着比谁坚持的时间长，根据排名决定选房的顺序，其实此游戏的设置是与选房的目的脱节的，相比而言更喜欢第一季里爸爸带着孩子们一路狂奔，谁先到屋子就归谁的草莽。
其实人类原始社会居所归谁所有，也是秉承着先到先得的'原则，这样的选房手法直接了当却又不偏不倚，喘着粗气飞奔至一居室发现自己是先到者，但又看到家徒四壁，是否想要换房又是一次心理的博弈过程，况且孩子和爸爸们一起奔跑的过程，也比爸爸们独自的杂技游戏更有亲子互动。
显然第一期是相应号召、对应时事、呼应热点。
曹格在吃玉米和吃饭的时候两度对自己的儿女说不能浪费粮食，吴镇宇在儿子拿谷子喂食的时候也提到，无论是锦衣玉食还是粗茶淡饭，时刻不忘珍惜粮食的教导其实对于每一对父母而言都是不能忘记的一课。
将黄健翔装扮成农民坐在桌子上当裁判、爸爸和孩子们来到迈不开腿的泥地里踢一场“天坑杯”足球赛只能说是一种莫大的反讽和积极的启示，反讽什么就不用多说了，启示是我们不必去学厄瓜多尔把主场放到高原，这只是他们的经验，我们要走出自己的路子，那就放到天坑里，而且得把草地搞成泥地，场边有一个拿着大棒棒糖的女孩卖萌，我们的预选赛的主场倘若具备以上条件，离出线也就不远了。
舌尖体的突然出现怪吓人的，那熟悉的字正腔圆的调子，那错落有致的文采，显然是广大胖子们的福音，有恐怖片效应的舌尖体一出现，胃口早已经倒了大半，不过初看这一季的爸爸们的做饭能力显然有了质的提高，即使达不到张亮厨子的水准，怎么着也不能如第一季的另外四位丢人现眼，五位爸爸们可能家里已经突击训练过了，不过舌尖体下一次还是不要出现了，快被你们玩残了。
从孩子们的数量来看，第二季比第一季多了一个，如此的设置可能是为了有孩子不配合节目的拍摄时能有替补，保证一个爸爸一个娃的配置。
比如这一期泥地足球赛曹格的女儿姐姐大哭不止，只能由工作人员带到场边并用一根大棒棒糖进行利诱才得逞，再比如争夺早餐之战时陆毅的女儿贝儿仍然睡着没起床，那她就可以抱其他的小孩参加比赛。
不过多了一个孩子，每一个镜头平均到每一个孩子的时间显然是要下降，表达孩子们不同的个性的区分度不够强，而且从第一期的节目来看，几位孩子的性格甚至有些雷同，或者说看不出孩子究竟属于什么性格，而孩子们最可爱的地方就是其本性的张扬，最可怕的就是父母和老师的所谓教化和说教压抑了孩子们的个性，企图用流水线式生产商品的模式来培育孩子。
从孩子们的类型来看，《爸爸去哪儿》第二季轻易仍不敢放弃第一季的模版。
当然每一个孩子都是不同的，不存在于从谁的身上看到谁的影子，仅是从节目的呈现角度而言，第二季孩子的类型组成仍然没有跳脱出第一季的架构。
杨阳洋和Feynman两人的个性组合就是黑米，杨阳洋一开始有些怕生，但一旦融合进团队又会极力展示自己，Feynman脸上戴着蜘蛛侠的面具与黑米身上所穿的超人衣服简直是如出一辙，而时刻念叨着“hotel”的他也有着黑米的娇气；暖男天天到了第二季有了接班人暖女多多，黄磊切菜切到了手立刻去找创口贴，并心疼的让爸爸不要再切了；曹格的女儿姐姐乍一看与王诗龄真的有几分相像，无论是从脸型、发型和年纪而言，还是时常会哭但又会瞬间停止的特异功能，甚至是都爱唱歌的大明星范儿，这一期节目最出挑的孩子也是她。
比较诧异的是这一期经过剪辑的镜头给到陆毅的女儿贝儿的格外少，我们几乎也看不出贝儿的类型和性格，不过这也可能是节目的一个伏笔，莫非这是“风一般的吕子”另一种表现，风没来时一切平静，我们等风来；曹格的儿子显然是较为懂事，让我们看到了小大人般的石头，不过想想曹格一人带两个孩子，若两个都是闹腾的，自己都像个孩子的他又怎么能搞定。
比较两季的爸爸们，显然第二季的爸爸们的心态早已有了不同，也许有的爸爸们会把这档节目当作自己的跳板，然而实则你深思熟虑做出的举动和说出的语言仍然会让观众们看出其中的破绽。
无论是从宣传片的画面、主题曲的音高、外界的关注度，第二季都力求做到超越第一季，然而有时候我们成长时极力想摆脱掉的青涩，恰恰是成年后的我们想找却又找不回来的。
去财神庙的作文300字左右【二】
吴哥窟分为大小吴哥。上午，我们先来到大吴哥，环顾四周，高棉人的微笑都看着我，注视着我。每一张笑脸都有所不同，令人震撼不已。不知不觉中，我们来到了塔普伦寺。塔普伦寺被三层围墙包围着。第一层代表地狱，第二层代表人间，第三次代表天堂，国王的母亲就供奉在这里。塔普伦寺里有许多参天大树，大树的枝桠无限伸展着，层层缠绕着精美的 雕像，同时也把吴哥古老的历史给掩埋了。
下午 ，我们来到了小吴哥。远远望去，长长的彩虹桥上有两条龙王（7个头的眼镜蛇王）正昂首注视着我们。它们忠心耿耿地保卫着这块神秘土地。站在小吴哥的外围墙上，小吴哥的全景与池塘上的倒影交相辉映，真是漂亮极了！这里的浮雕石像经过风吹雨打，岁月的洗礼，组合成了一部壮丽的.史诗。随着人流，我们穿过一个又一个石室，跨过一个又一个的门槛，仿佛可以看到几百米外回廊尽头的光芒。那些来自神殿外的天空，穿过层层门槛，幽幽的照着我前行的方向。脚下的石块泛着森森的光，我好似又回到了千年前的高棉王朝，游荡在神殿中。我像是在现在，又像是在过去，又或者是未来。
吴哥窟带给我们的不但是视觉上的震撼，更是心灵上，精神上的震撼。在这里，一切都仿佛变慢了，我久久的沉醉在吴哥那悠长的历史中了。
去财神庙的作文300字左右【三】
财神节。中国古代以商朝比干为文财神，以三国关云长为武财神。每年正月初五专祭财神。祭祀时，红烛高烧，鞭炮齐鸣，用面做成元宝、圣虫，或用钱做成钱龙，吃水饺谓之“元宝”，意谓招财进宝。每年农历七月二十一日至二十三日为财神会，唱戏三天。七月二十一日为祭财神日。
看完这个来源，才晓得原来财神节这么讲究。在青岛的朋友告诉我，青岛财神节的时候鞭炮是很响亮的，震耳欲聋之势可以与春节相媲美。不仅如此，漫天夺目的烟花，各式各样的活动，更为财神节披上一层浓浓的节日氛围。我，倒反想去这个海滨城市去亲自感受一番这独特的风俗了……
财神节应该是好好地拜一拜财神爷吧!在这里，给财神爷请安了，当然，也献上我最诚挚的敬意!愿大家财神节快乐!
去财神庙的作文300字左右【四】
根据《封神榜》所载，财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，后被封为金龙如意正一龙虎玄坛真君之神，并统领招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四个部下。他们的职责都与财有关。道教供奉的财神，也是赵公明。根据道教传说，赵公明本为终南山人，自秦时就隐居深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他为正一玄坛元帅，简称赵玄坛。旧时财神庙和各家各户所供的财神，其尊容颇凶，乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠，一手执钢鞭，一手捧元宝，身下还跨有黑虎，故又有黑虎玄坛之称。传说这位赵公元帅职掌除瘟翦虐，驱病禳灾。凡有冤抑难伸，他会主持公道;人们买卖求财，他可以使之获利。他原先的职分并不是专职的财神，但能使人获利，别无他人可以代替，民间便把他看作财神了。过去，财神还有文武之分，崇文尚武的不同人家各有所司。崇文的人家供奉文财神，尚武的人家供奉武财神。文武之道虽不同，却都各有财可发。
传说：正月初五 接财神的习俗与王元宝有关。
王元宝，唐朝开元间人，富可敌国，靠贩运琉璃发家。王元宝的许多生活习惯如正月初五拜财神，吃发菜等等对于中国民风民俗有深刻的影响，流传至今。
王元宝的发迹史
对于王元宝的发迹史，唐代李亢在《独异志》中这样记载： 开元间，有长安贩夫王二狗者，尝往返淄郡贩丝，微利也。一日，孤馆遇盗，财物尽失。二狗叹曰：天不助我。遂悬梁欲自尽。冥冥中见一老者，锦衣玉带，头戴朝冠，身穿红袍，白脸长须，温文尔雅，左手“如意”，右手“元宝”，高祖赐封财帛星君李相公是也。星君曰：“尔当大富贵，岂可轻生!不闻淄州出琉璃乎?”又舍元宝一枚，乃去。二狗遂贩琉璃，成长安首富。又感念星君所赐，易名元宝。
