关于许昌西湖作文【一】
西湖的真正的由来地质学家已经给了明确答案：
西湖原是一个海湾，由海湾演化成为一个泻湖，由泻湖形成一个普通湖泊。因为注入这个湖泊的河流的泥沙冲积，在地质循环和生物循环的过程中，必然要发展泥沙淤淀、葑草蔓生而使湖底不断变浅的现象，而最终由湖泊变成沼泽，由沼泽变成平陆，这就是湖泊的沼泽化的过程。但西湖从成湖之日起直到今日，仍然一湖碧水，这当然是由于它的沼泽化过程受到了人为遏制的结果。
西湖有十大名景，我最喜欢、至今难忘的便是杨公堤、苏堤、三潭映月。
在西湖的西面，有一条明朝时南北相连的长堤，叫杨公堤。杨公堤最精致的六桥，分别是：环碧桥、流金桥、卧龙桥、隐秀桥、景行桥和浚源桥，上面都镶嵌着绿荫玉带的'秀丽古朴的花纹。让我印象极为深刻的是环碧桥和景行桥。
环碧桥为双桥，桥面刻有浮雕的栏板，每座都有20块，图案内容大致均为一块圆环状璧玉，环内的图案各不相同，特别引人注意的是跳跃的鲤鱼，在太阳的照耀下，鳞光闪闪，活蹦乱跳，好像在欢快地迎接游客的到来，让人满心欢喜!而景行桥更与众不同。景行，景行，景致中行走。没错，景行桥的护栏板上全雕刻着西湖美景。丰富多彩的石刻图，把西湖景色中最美丽迷人的部分都刻画了出来，不仅精致，而且美观大方，多达28幅!
在西湖的东面也有一条堤，是宋代著名作家苏轼修筑的。寒冬一过，苏堤犹如一个翩翩而来的报春使者，杨柳夹岸，艳桃灼灼，最动人心的，莫过于晨曦出露，月况西山之时，轻风徐徐吹来，杨柳舒卷飘忽，置身堤上，勾魂销魄。苏堤上还栽种着兰花、樱花、芙蓉等观赏植物，一年四季，姹紫嫣红，五彩缤纷。而时序变换，晨昏晴雨，氛围不同，景色各异，如诗若画怡人风光，使苏堤成了人们常年游赏的地方。
西湖的中心有一个景点叫“三潭映月”。远远望去，宛如三座微型的宝塔矗立在西湖中央，三座“宝塔”呈三角形状分布，与对面山上树丛中的保淑塔遥相呼应。据说中秋节时在三潭映月看月亮，能同时看见十七只月亮。听到这儿我为中国古代劳动人民的勤劳和智慧以及他们创造出来的奇迹感到深深地自豪和骄傲。
如果说西湖是个仙女的话，那么杨公堤和苏堤就是仙女手中的两条彩带，而三潭印月便是镶嵌在仙女身上的三个宝石。
离开西湖已经很远了，我还依依不舍地回头望着西湖，她真是太美了。难怪苏轼的《饮湖上，初晴后雨》中有这样的诗句：欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。
关于许昌西湖作文【二】
“孝”是一种伦理思想，一种道德准则。“孝”从最初的敬奉祖先发展成为中华文明重要组成部分的“孝文化”，其间，历经了几千年悠远而又缓慢的演变和完善过程。
许昌地处中原腹地，历史悠久，文化灿烂，我们的祖先在这块土地上讲孝敬、遵孝道，为博大精深的孝文化增添了许多值得后人传颂和借鉴的正能量。
《二十四孝》是古代各种孝的故事的集大成，个个都是孝的经典，其中有两个就与我们许昌有关。一个叫《扇枕温衾》，说的是汉朝江夏安陆人黄香，9岁时，母亲不幸去世，安葬母亲后，黄香在母亲坟前盖一草庐，坚持为母亲守孝三年。黄香对母亲是这样，对父亲也同样孝敬。每到夏天，他为父亲摇扇驱蚊解暑，直到父亲入睡，方才回墓庐学习；严寒冬日，黄香总是先用自己的体温把被子焐热后，再请父亲入睡，唯恐父亲受凉。黄香的孝行感动了朝庭，后来，被皇帝重用为官。据说，黄香的官一直做到魏郡太守。其子黄琼在他的影响下，后来也成了一个大孝子，做官后，在许昌还有封地。黄香后，被他的儿子葬在许昌的孝山岗上，也就是现在禹州市郭连乡的黄台村。今天，人们还能在黄台村的孝山岗上见到黄公祠以及二十四孝洞。当地人还把流经黄台的两条河，分别叫做孝父河和孝母河。
另一个叫《拾葚异器》，讲的是汉代汝南人蔡顺，少年丧父，与母亲相依为命。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，为了活命，蔡顺带着老母逃荒到了许昌椹涧，住在一个寺庙里，由于柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的熟桑葚供老母食用，红色的生桑葚留给自己吃。”赤眉军被蔡顺的孝心所感动，不仅送给他三斗白米，一只牛蹄子，让他带回去供奉他的母亲，而且，许多赤眉军还纷纷洗掉赤眉，仿效蔡顺回家孝敬爹娘。后来，蔡顺母亲后，被葬在了所住寺庙的外面。蔡顺后，也葬在了当地。当地人为纪念孝子蔡顺，在许昌县椹涧乡的北头村建有一座蔡公祠，人们还把蔡顺母子住过的寺庙改称为等子寺，把流经当地的那条河改叫洗眉河了。
孝不只在民间，一些古代君王孝敬父母的故事同样感天动地。
相传，春秋时期，郑国的国君郑庄公，名寤生。他出生时，母亲难产，其母姜氏为此十分厌恶他。后来，姜氏又顺产生了一个儿子，取名段。其母十分喜爱段，并一直想立段为太子，始终没能如愿。后来，郑庄公的父亲郑武公去世，郑庄公继位时，姜氏与段密谋起兵篡权，后被郑庄公及时发现并平息，段也兵败自了。郑庄公对母亲姜氏的做法十分恼怒，于是就把姜氏软禁在颍地，并发誓“不到黄泉，绝不相见”。时间一长，郑庄公孝心萌动，又想念母亲了，但又不好违背当初的誓言，于是就安排软禁姜氏的地方官颍考叔掘地见泉，使母子于地道相见。姜氏见到儿子，对自己过去的做法也深表后悔；郑庄公见到母亲，亲情也融化了过去的'恩怨，从此母子和好。后人在称赞郑庄公的同时，对颍考叔把孝敬自己母亲的孝心，推及到郑庄公，并帮助郑庄公母子和好大为赞赏，于是在当年挖地道的地方建起了颍考叔庙。今天，我们来到长葛市董村镇的吴岗村，还能见到颍考叔庙和地道等遗迹。
“百善孝为先”。从以上故事可以看出，无论是古代，还是现代，无论是身为平民，还是位居高官，孝都是大家必须共同遵守的行为准则。当前，我们正在倡导和践行社会主义核心价值观、建设社会主义精神文明，愿我们每个人从有孝心、讲孝顺、遵孝道开始，让尊老敬老蔚然成风，为家庭的和睦、为社会的和谐做出我们自己应有的贡献。
关于许昌西湖作文【三】
“历史使人聪明”。这是历史学家庞朴先生的一句。
因为历史是前人成功和失败的记录，由成功而失败，由失败而成功的教训的积累。无数英雄呕心沥演绎了无数可歌可泣的动人故事，形成了厚重的中华民族文化的积淀，
这种积淀是无形的，无处不在的，无处不起作用的。它们有关于友情亲情的忠诚，也有关于臣子对国家的孝忠。这些优秀的文化无一不深深的薰陶着中华民族的每一位炎黄子孙。
厚重的优秀的三国民族文化积淀便是这历史长河中灿烂的一幕。它是我们民族的骄傲，更是我们应大力发掘，大力弘扬的民族精神。三国文化重在“信义”二字。诚信、仁义、道义自古至今都是应当作为人生的准则。刘关张兄弟三人也都是凭此信念才结下了“以天下苍生为已任，不求同年同月同日生，但求同年同月同日”的人生信条。
现在已进入21世纪，在知识爆炸、物质文明和精神文明都高度发达的今天，“诚信”二字尤为显得重要。如果你是企业家，你要靠诚信来树立国打造你的品牌，纵横商场。如果你是处交家，你要靠诚信来树立国家形象，驰骋列国。诚信，在人们生活中无时无刻起着重要作用，纵观历史，古人尚能做到，更何况我们呢?
在三国历史文化积淀中也涌出了许多优秀的人物，他们在推动历史进步方面也起了不可磨灭的作用。虽然他们各自也有性格上的弱点。但金无足赤人无完人，我们看待一个人应当像苏轼看庐山一样，从不同角度观察和评价，才能跳出历史看历史。
读史使人明鉴，也正是历史上这些优秀的.文化和崇高的精神不断的影响着我们的思想，我们才更近于完善，我们的社会才会不断进步，开启美好的明天。
关于许昌西湖作文【四】
进入大门，我们看见一组石雕，展现了关羽和曹操辞别时的情景。
从一条小路进去，可以看见一座假山，我兴奋极了，钻到山洞里去玩。穿过假山，就到了河边。看！河边有一只大船，船上站着一头大象！别怕，大象是石头做的，简直太像了。旁边还站着一个孩子。我看了激动的.说：“这不是曹冲吗！《曹冲称象》的故事我一年级学过！”
我们边走边看，发现有几个亭子：“煮酒论英雄”“践行亭”“望梅止渴”……爸爸告诉我，这里的每一处亭子，都是一个三国的著名故事。
过了瓶子型的小门，来到一座大桥上。这座桥非常雄伟。它就是“霸陵桥”。抬头一看，桥头上有一尊关公的石头雕像，高度大约五米。关公跨着马，提着刀，好威猛啊！看完刻着“神勇”的牌坊和关公庙，我们便离开了。
游了霸陵桥公园，我想读“三国”故事。
