平衡自我作文800字议论文【一】
纵观地球生物漫长的演变进化的过程，我们可以毫不夸张的说，自然界只有保持自然的平衡，保持正常的生物链和食物链，才能保证生命的不断延续和进化。一旦自然界失去了应有的平衡，就会给世界带来灭顶之灾，很多生物就会因此绝迹，从这个世界上蒸发掉。人类是自然界大家庭中的一员，人类社会同样也逃脱不了这一规律。一旦失去社会平衡，社会就会出现动荡，甚至会发生腥的战争。从某种意义上讲，失去平衡就意味着毁灭。
平衡才是自然法则的关键所在。神奇的'自然界创造了很多生命。它们有天上飞的，地上跑的，水中游的等等。它们还可以分为植物和动物。动物又分为食草动物和食肉动物。植物为食草动物提供了丰富的食物，同时还为生命提供了充足的氧气。而食草动物又为食肉动物提供了鲜美的美餐。这样就形成了一个完整的食物链和生物链。各种生物共同生活在同一个大自然中。大家相互依存，相生相克。从表面上看，老虎、狮子、鳄鱼、老鹰等食肉动物不可一世，但它们也有它们的弱点。一是进食比较困难。食肉动物不像食草动物寻找食物那么容易，它们必须付出相当大的体力来进行捕，而且并不是百分之百的成功率，有时食肉动物会连续饿上几个星期。二是繁衍能力低。大慨是由于食肉动物捕食时体力消耗过大，影响了它们的生育繁衍能力。食草动物正好和食肉动物相反。大自然为它们提供了丰富的食物。它们可以很容易的吃到食物。上帝还赐给了它们很强的奔跑能力，食肉动物并不能轻易地吃掉它们。实际上，提供给食肉动物的食草动物，只是它们中的一些老弱病残。大自然正是通过这种以腥来淘汰种群中的老弱病残，从而保证了物种的优化繁衍，形成了一条不可逆转的食物链和生物链。而且上帝还赐给了它们极强的繁衍后代的能力。一般来讲，弱小的生命都有极强的繁衍能力。比如：小草、蚂蚁、麻雀、山鸡、兔子等。从数量上讲，弱小的生命才是真正的强者。它们根本就不用担心种族的灭亡。三是生长期比较长。食肉动物的生长期都比较长，特别是老虎、狮子等大型食肉动物的生长期更长。它们从降生到学会捕食有一个漫长的过程。这不仅是需要身体的强大有力，还需要把乳牙换成利齿，更需要学会捕猎的技巧。而食草动物就不同了，它们从出生之时就会吃草，从落地之时就已经会奔跑。也许这就是上帝的特意安排吧。自然法则中最重要的就是平衡。弱肉强食，优胜劣汰，适者生存只是一种保持自然界平衡的手段，一种形式，而生态平衡才是自然法则的关键所在。难道不是这样吗？曾红极一时主宰了世界近三亿年的霸主恐龙，就是一个最好的例子。大约距今２亿４千年前至6500年前，地质史上开始进入中生代，地球上生活着一个庞大的家族，它们不仅统治着陆地，而且称霸整个海洋和天空，其它动物都根本无法与之抗衡，它们是当之无愧的世界霸主，这就是盛极一时的恐龙。可正是由于它们太强大了，到处都是它们的天下，从而打破了自然界所需要的平衡，最终不得不被大自然淘汰。整个庞大的家族突然从世界上蒸发了，突然从世界上消失得无影无踪。
人类社会的平衡也是第一位的。无论是国家与国家之间，还是各利益集团之间，还包括各阶层之间都有一个平衡的问题。超过了一定的度，社会就会不和谐。轻者出现利益之争，出现矛盾冲突，出现社会动荡；重者出现矛盾激化，出现局部战争、国内战争，甚至于是出现世界大战。翻一翻中国的历史，翻一翻世界的历史，大家就能很容易地理解我上面的结论。一旦社会出现“朱门酒肉臭，路有冻骨”的时候，那就离改朝换代的日子不远了，老百姓也就很难逃过一场劫难。一旦世界出现能充当国际宪兵的角色，这个世界就不会安定，就会不断的发生局部战争，甚至于可能发生世界大战。
平衡自我作文800字议论文【二】
很喜欢动物小说，很喜欢为里面那些机智勇敢的小动物打抱不平，为它们向人类诉说天地的不公。先是在在《刀疤豺母》的序言里我读到一句加拿大作家西顿说的让我感动的一句话：“人类常以开发文明以借口，破坏美丽的大自然，甚至肆意害野生动物。而我始终想赋予它们安宁、平静的生活。人们停止虐待野生动物，是我最大的愿望。”默默地读着，感受到了这份大作家话语中的分量。
这本书中讲述作者沈石溪和向导强巴在草原上碰上了一群金背豺，它们的领头是一个脸上带有刀疤的母豺。那匹领头豺脸上的刀疤是强巴以前和藏獒雪娇打猎时用腰刀砍下的痕迹，在那场搏斗中，强巴安全了但是他心爱的藏獒雪娇却变成了一堆白骨，因此强巴决定复仇，用猎手的名誉把这群恶豺(金背豺统统消灭，所以在书中强巴费尽心思要除掉这批金背豺。
而沈石溪在和这些有过和豺交涉过程中发现金背豺的领头刀疤豺母极其悟得出人类的表达，而且很“和善”，不会没有起因地向人类发出攻击，是非常通人性的一只豺。在强巴的轰赶下这群金背豺离开了这片草原。从此这片草原上的牧民懒惰起来，还有红毛雪兔大量的繁殖，草原露出了土黄色地，使得家畜没有东西吃。强巴慌了后又听到沈石溪的话决定和沈石溪一起去把金背豺请回来维护草原的生态平衡。
读完这本书，值得我们深思，最要想的就是猎人。有的时候，人类不顾大自然的食物链只是想着自己的收获和最后的利益，而砍那些眼中钉，接着你可能会认为自己的做法非常对，因为自己的做法能让大家的日子过得越来越好，越来越富有，但是任何事情都有两个截然不同的方面，虽然你会收获许多钱财上的物质，但是不久你就会发现你的行动会给大自然带来多少伤害。
就拿这本书来说吧。文中的强巴不顾沈石溪的反对硬是把金背豺赶出了草原，这下子动物都没有了顾忌，所以一些繁殖快的小动物比如红毛雪兔就会不停的繁殖。这下猎人高兴啊，成天收获着几十只甚至几百只的红毛雪兔。可是因为红毛雪兔的繁殖过快，人类的猎捕比不上兔子的繁殖，所以草原上的小草都被雪兔啃得伤痕累累有的饿疯的雪兔还把树给吃了!影响了草原的'形象不说，有的还跑到村里偷粮食吃，村民的牲畜没了草吃也都倒了下去。你说，破坏大自然的食物链有什么好处!
草原上，狼吃羊和马，是人和牲畜的大敌，但是狼也吃田鼠、野兔和黄羊，田鼠、野兔、黄羊等又吃草，草又是羊和马的主要粮食，羊和马又是人的主要食物来源。草原是一个伟大的母亲，养育着她的子民们，这些生物组成了一个庞大的生物王国，形成了环环相扣的食物链。凡是破坏了其中的一层，哪怕是小小的一层，整个食物链将会被打破，弄不好这些动物甚至人类都会同归于尽。
每个在大自然中存活下来的动物都有它们自己所不可替代的角色，因为这些动物的存在，大自然才变得生动美丽。所以，我们不能刻意地捕某种动物，因为每个动物都是对大自然和食物链有作用的，保护生态平衡，不破坏大自然的食物链!
平衡自我作文800字议论文【三】
去年经常在路上看到一些哥哥在一个类似滑板的小机器上自由地行驶，当时我很羡慕也好想拥着如此一辆小机器。可是因为爸妈担心我年纪小，不敢让我尝试，所以这就成了我一个小小的愿望。
没想到今年假期，我的哥哥给了我一个惊喜，送了我一辆梦寐以求的“平衡车”，让我的暑假生活增添了一份色彩。
刚开始学习时只敢在家里，我扶着爸爸的手，战战兢兢站了上去。没想到，它像摇摇机一样，不听话地左右摇摆。爸爸鼓励我，让我先把自己的身体调整好，要有平衡性，只要掌握技巧，它就会乖乖听话。于是，我挣脱了爸爸的手，勇敢地重新站了上去，但是却因为自己心急，摔倒在地。我有点灰心了，但是内心却不想放弃，这时妈妈又对我说：“不要轻意放弃，要加油！”妈妈的话让我重新有了信心，一次、二次、三次……慢慢地我掌握了一些技巧，发现只要身体稍稍向前，平衡车就会向前，身体向后，车就会向后。如此奥秒地发现，让我对自己充满了信心，很快，我学会了玩平衡车。晚上我与爸妈外出散步，他们在后面跟着，我在前面像鱼儿一样自在地“游玩”着。
虽然夏天的太阳是这样的火辣辣，但是我却因为学会了玩平衡车每天充满了期待。我也在这次事情上懂得了一个道理：坚持就是胜利，只要付出，就会有回报。
平衡自我作文800字议论文【四】
严酷的现实摆在人们面前。
据统计，全国水土流失面积达151万平方公里，每年土壤流失达50亿吨。其中，黄河平均每年泥沙流量达16亿吨，而土壤的形成非常缓慢，几世纪才形成一英寸，表土层一旦流失，就很难恢复。况且我国人口众多，耕地面积本来就少，我们的祖先在这块土地上流了多少汗哪!黄河流的不是泥沙，而是中华民族的液。
生态平衡的破坏所造成的恶劣后果是世界性的，臭氧是阻挡宇宙中紫外线的天然屏障，但由于现代化设备排出的大量的一氧化碳等物质，消耗了臭氧，紫外线乘虚而入，侵害人体。二氧化碳的剧增，破坏了地球与外层空间的热交换平衡，使地球持续增温，南北极的冰雪也开始融化了，还有珍奇的动物绝迹，气候恶劣等等。
惨痛的教训教育了人们，人类在付出巨大代价之后，终于醒悟了，开始保护大自然，维持生态平衡，为自身的生存而斗争。我国政府也积极采取措施，颁布了一系列的条令，号召植树造林，保护自然。像东北防护林体系就已收到一定效果。但我们还应看到，毁林、污染环境的事件仍在不断发生，一些人甚至无视法律。所以我们必须调动各方面的力量，制止这些行为，教育人们不要为眼前利益所迷惑而忽视长远利益，干出遗害后世的愚蠢事情，成为千古罪人，让我们行动起来，保护生态平衡，让生活更美好吧!
平衡自我作文800字议论文【五】
(InterculturalEquilibrium如果说语言层面上的纷争可以归结到“直译”与“意译”之争，那么从文化的层面上考虑，人们往往用“归化”和“异化”来区别翻译过程中是更贴近译语文化还是更贴近原语文化。正如王东风先生在“归化与异化:矛与盾的交锋”一文中所提出的，“归化与异化之争，是直译与意译之争的延伸。但并不完全等同于直译与意译”。并指出:“如果说直译与意译是语言层次的讨论，那么，归化和异化则是将语言层次的讨论延续升格至文化、诗学和政治层面。”［6］翻译的平衡观内隐着对“度”的把握和对“和谐”的追求。关于“度”的本体性，李泽厚先生在《历史的本体论》一书中对其作出了如下阐释:“什么是‘度’，‘度’就是‘掌握分寸，恰到好处’。”［7］为什么?因为这样才能达到目的。人类(以及个人首先是以生存(族类与个人为目的，一般说来，做人做事就必须恰到好处。”过于归化和过于异化显然是违背“恰到好处”这一原则的。过于归化的译本抹了语言形式本身所蕴涵的'文化意义，客观上造成了文化失真，蒙蔽了读者;而过于异化的译本则容易导致“翻译腔”，无法和广大译文读者形成心灵的交流，在本土形成的影响有限，客观上阻碍了文化交流与不同语言文化间的借鉴与融合。综观文学翻译史，我们不难发现，译作之所以能成为经典是在历史的长河中不断磨练的结果，也是不断由不平衡走向平衡，再打破平衡，建立新的平衡状态的不断自我更新、自我超越的过程。就林纾的翻译而言，虽然迄今为止对于其作品能否划入翻译文学还存在争论，我们不得不承认正是如此“归化”的作品为中国民众打开了第一扇通向异域文化的窗户，读者与原语文化之间的信息交流平台得以建立。此后，随着文化交流的深入，本土民众对异域文化的感知度和理解度逐步加深，本能地寻求“原汁原味”和“异国情调”，异域文化在这一过程中得以渗透与传播，翻译所承担的文化交流的历史使命在这一过程中得以实现。平衡是一项技巧，一门艺术，更是一种哲学观。“译者作为翻译主体的地位已经牢固确立，他是唯一主体，却不是抽象的主体，他永远处于与原作者、原作、译文读者，甚至包括译文、译文环境等的复杂互动关系之中。”［8］如何在人本层面、语言层面及文化层面达到“恰到好处”的平衡状态，还需要译者排除各种意识形态干扰，走出翻译活动中二元式对立的思维范式，联系具体的各种社会因素，在具体的条件境遇中，综合考察传译问题出现的各种原因，并以此为根据来采取翻译策略。同时充分重视对话双方平等性、交往式的对话关系，使对话双方相互沟通、互相理解、真诚交流、联合互动。充分重视翻译活动中的偶然性、不确定性、非理性等可变因素。平衡哲学尽管不能解决所有具体的翻译困难、清除翻译障碍，但至少可为译者提供一种解决问题的思路，帮助译者走出矛与盾的二元困境，结合具体情况创新处理。
平衡自我作文800字议论文【六】
犹如石头剪刀布的游戏里：石头可能砸掉剪刀，剪刀能剪去布，而布又能包围住石头。这里也存在着一种微妙的平衡，三方制约，终使三者平衡共存，不至于因失去布而使石头“锤”毁万物，而成为失去石头让剪刀“剪”遍天下。
由此可见，平衡让力量变得相对，让万物和谐共生。世界万物运行的准则即是平衡，万物相生相克，相克而相生，形成一条平衡之链。
然而，在现代社会里，平衡的链子多被破坏，从而导致了力量的失衡，也将世界拉入了毁灭性的的深渊里。自然与人的平衡被打破，于是诞生了无数的“达尔文主义者”，万物皆役于人，生态被不断蚕食，而失衡的`后果便是生态的报复——污染、气候异常等。弱平衡不复，那生命有何以存在？同样，人类社会的平衡也严重失调，金钱的力量，成功的力量已经占据了社会的主流席位，而生活本应有的多姿、喜悦早已被地踩在脚下。于是，社会开始有看不见光明、只剩下黑暗的欲壑。
唯有平衡，方能存在，方能生存。一味追求一种主导者的姿态如逆风执炬，必有烧手之患。平衡想太极的图腾，将生命达到一种完美的融合与制衡，而失衡像是一把锋利疯狂之剑，伤人亦伤己。
因此，平衡需要我们掌握一个“度”。就像泰戈尔诗句里所说：“琴弦为什么断了呢？我强弹了一个它不能胜任的音节。因此琴弦断了。”尼采不能平衡好自己的内心，在梦想与现实之中无法度量好人生，失去了平衡，终使尼采脑中的那根弦断了，发疯了。而朋霍费尔恰是那个权度之刃，在监禁的生活中，他将自己的内心调整到一个平和的节点上，让心情获得平衡，所以他犹能看到“院子里的小橘桔”。
面对平衡开始被打破的世界，简单的游戏或许启示我们不简单的智慧。每个人都不是孤岛，每个人都是世界链条上不可或缺的一环。认识到这一点，我们才能时时参照他人，校正自己，影响社会，使自然和生活重新回归一种美妙和谐的平衡。
