介绍邯郸景点的作文【一】
慕田峪长城位于北京市东北隅的怀柔县境内，距北京城73公里。此段长城西接北京昌平县的居庸关，东连北京密云县的古北口，自古以来就是拱卫北京的军事要冲，被称为“危岭雄关”。早在1400多年前的北齐，就在慕田峪筑有长城。明朝初年重建，明永乐二年(公元1404年建“慕田峪关”。隆庆三年(公元1569年，谭伦、戚继光镇守京畿时，又在明初长城的基础上加以修葺。现在慕田峪所保留修复的长城，为明代所修筑，是全国明代长城遗迹中保存最好的地段之一。
慕田峪由于地理位置十分重要，在此曾发生过多次战事。其中最著名的是明代的几次战争，明初徐达和元兵也曾大战于此。慕田峪长城多建在外侧陡峭的崖边，依山就势，以险制厄。墙体高七八米，墙顶宽四五米，建筑材料以花岗条石为主，雄伟坚固。慕田峪长城，墙顶上两边都建有矮墙垛口，可两面拒敌，外侧还挖掘有挡马坑，使防御功能更加完善，这是一大特点。
介绍邯郸景点的作文【二】
“古庙依然锯釜溪，大潮舟楫景旋迷。”在风光旖旎的龙凤山麓,水波粼粼的釜溪河畔，镶嵌着一颗熠熠发光的明珠—王爷庙。
王爷庙采用中国传统的对称式建筑：川剧戏台靠山面水,左右各配建了精致的回廊;戏台前坝内，建有水池假山;右回廊一侧沿河,还建有角亭、拱桥、游廊。整个布局小巧玲珑,显得典雅不俗，
庙内的圆形水池别具风韵。池中央假山怪石嶙峋，危峰兀突，一股细细的水柱在群峰中向上蹦出两米多高，然后又潇洒地垂落水面、和池中的睡莲相嬉戏，
川剧戏台是整个建筑的主体部分，它分为两层,下层在上面较宽岡的戏台映衬下,显得较矮，里面雅座齐备,是茶客们聊天的好地方。上层拱门雕栏，更是展览、幵会的好场所,
戏台的屋顶上，楼角飞檐在一串火龙宝珠的装饰下，显得富丽堂皇，一座“福禄寿禧”的镀金雕塑，栩栩如生;几个半尺高的活泼孩童，有的捧着仙桃，有的端着寿饼，有的抱着美酒，祌态逼真;“哪吒闹海”和“战桂花”的雕塑，更是惟妙惟肖。
在庙内的玻璃框里,陈列着不少关于王爷庙的沿革、资料、照片，从这里，我才知道，该庙建于淸代，距今已有两百多年。因自贡盐业发达，盐商们为了祈求盐船在水上运输途中不发生事故，才合资修建了此庙，用以祭祀镇江的水神—龙王爷。
右回廊里，展出了张大千、赵熙、范增等名画家的诗画墨宝，使人大幵眼界。俯视河水，大有“风生碧涧鱼龙跃，月照青山松柏香”的妙趣。
左回廊一侧，游人也可赏花观景,环境如此幽雅，怎不使人产生“人在画中游”的联想?、
我坚信，随着改革的深入，王爷庙作为自贡人民勤劳智慧的结晶，作为盐都历史的见证，将会发出更加夺目的光彩。
介绍邯郸景点的作文【三】
日月潭湖中风光旖旎，景色如画。湖畔的山麓上还建有许多亭台楼阁，是观赏湖光山色的极好场所。四周秀美的自然景致中点缀着寺庙古塔，更显得感想幽雅。其中最引人的是潭南青龙山麓的玄奘寺和潭北山腰的文武庙。山麓建有玄奘寺，供奉唐代高僧玄奘法师，寺中悬有“民族法师”匾额一方。
寺前有一座白色柱子的门楼，画栋雕梁的楼顶，飞檐挑角，富有民族特色。寺中三楼有一小塔，供奉着玄奘法师的头顶灵骨。寺后的青龙山巅，几年前建了一座九层高塔，名曰“慈恩塔”。塔仿辽宋古塔式样，为八角宝塔，每层檐尾垂挂小钟，迎风叮当作响，登塔远眺，明潭风光，尽收眼底。有人说，在天高云淡时，于塔顶可望见西子湖畔六和塔的塔尖，虽近似神话，却反映了人们对祖国大陆的向往之情。
介绍邯郸景点的作文【四】
在爬着回去的路途上这个人可是吃尽了苦头。
在平路上爬行还好，可是遇到崎岖不平的道路，这个人可就要遭殃了。上坡路让他很费劲，下坡路让他差点滚着下去，更严重的是他要遭受人们对他的指指点点：
“哎呀，你看这个人怎么这样奇怪呀。怎么爬着前行呢?”
“是呀，你看他四肢健全，怎么不会走路呀?”
“他不会是个怪人吧?”
听到人们对他议论纷纷的话，这个人心里也十分的难受：是呀，我怎么就变成了这样呢?我原本也是和他们一样能健健康康的走路，可是我怎么就变成了现在这个样子。不行，我要重新找回自我。
想到这里，这个人开始也要向正常人一样站着走路了。可是由于他爬行的时间有点长了，刚开始站立起来走路的样子显得更加的滑稽，就像一个刚刚学会走路的小孩子一样，摇摇晃晃，东倒西歪。
他这样走路的姿势更加引起了人们的嘲笑：
“哎呀你看，这个人怎么那样好玩呀。”
“是呀，这么大一个人，怎么连路也不会走呢?”
听到人们冷嘲热讽的话语这个人的心里更受打击了：我还有必要继续学走路吗?我还是坚持爬行吧，反正人们已经快要接受我爬行的事实了。可是我要是继续爬行，我怎么干活，怎么养活自己呀。
想到这里，这个人就不顾人们的笑话，继续自己重新学走路的过程。
终于，他又像以前那样会走路了。而且，他走路的姿势在外人看来是那样的优雅。
从这件事中这个人明白了一个道理：模仿可以，但是不能生搬硬套机械的去模仿，要取其精华，弃其糟粕。
