荆门研学旅行作文【一】
上周，教师发了一本“旅游手册”，不用说，肯定是要旅游了，班级立即热闹了起来，大家都互相猜测这次要到哪里去，可一听教师说下周五才去，班级里顿时安静了，我的心也凉了半截。没办法，等呗！
等待的日子真是煎熬啊，最终到了旅游的日子了，大家兴匆匆地上了大巴，谁明白目的地离学校很远，坐了一小时左右的车才到达第一站——丹顶鹤湿地生态保护区。
一下车，一座很异常的建筑物就闯入我的视野，远远看去，那座建筑物就像一只丹顶鹤，正昂首看着天空，仿佛正要展翅高飞，真是太有创意了！
我们在那只“鹤”状展馆前排好队，便跟着教师先参观了展览馆，展览馆展示的都是关于鹤的知识，令我大开眼界。
从展馆出来后，我们步行来到徐秀娟故居。在去的路上，导游就陆陆续续地跟我们讲了护鹤烈士徐秀娟的感人故事。参观完故居还在广场举行了祭奠仪式，随后给徐秀娟墓敬献纸花。
接下来就要去看放飞丹顶鹤了，可这时的我们早已经筋疲力尽，感觉腿脚已经不是自我的了，肚子也在唱“空城计”。最终到了放飞丹顶鹤的'广场，也是我们吃饭的地方。我们打开自带的饭盒，狼吞虎咽地吃起来，吃完后，就看到丹顶鹤放飞的场景。只见一只只丹顶鹤展开翅膀飞向天空，那阵势就好像刚下课的我们一齐冲出教室一样，十分地壮观。
吃完午饭，我们就去了下一站——黄尖牡丹花园。
在牡丹园跟着导游一路向前走着，一个个卡通人物陆续进入我的眼帘：光头强、白雪公主、孙悟空……
一会儿，前面的同学突然大叫一声朝右边小路跑去，我赶紧走到前面，往右一看，原先是一个小型游乐园！里面很多娱乐设施，玩了好久，我们才依依不舍地离开。给我印象最深的是喂孔雀，当时看它在笼子里吃旁边的草，我们也喂它吃了好多草才走开。走了一圈回到门口，结束本次的旅行。
短暂的一天不仅仅让我收获了欢乐，更让我开阔了眼界，学到了知识，真是一次难忘的研学旅行！
荆门研学旅行作文【二】
素有“文都”之称的桐城，自古留下了许多的人文古迹，虽没有长城那样的雄伟壮观，也没有西湖那样的美丽清秀，但却有不同寻常的文化底蕴，百年来吸引着许多文人墨客慕名而来。而这次旅行，也一定别有一番收获。
心怀期盼，今天下午终于要出行了，妈妈答应和我一起去游玩，也顺便帮助老师照看一下同学们。下午来到教室，同学们个个兴高采烈，毕竟书包里不是沉重的书本，而是各种零食、饮料。一点半，我们一行人准时出发。这一支五十二人的队伍，一路前行，很快来到第一站——六尺巷。
这是一条不起眼的小巷，这条小巷全长仅有百来米，宽度只有六尺宽。可就是这条不起眼的小巷，却包涵着中国人的传统美德——和谐、宽容、礼让，它将“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”中的深意展现得淋漓尽致，它是桐城人民乃至全国人民完美处理相邻纠纷的典范。
随后我们来到了文庙，即现在的'桐城博物馆。进入文庙，正中通道便是状元桥和下面状元池，在科举时代桐城的状元回乡必在此举行跨桥仪式，想那跨桥者是何等的荣耀。再往里，最令人称赞的当然是大成殿了，进入大成殿，眼前的孔子，“四配”及“十二哲”的泥彩塑像体型庞大，神行兼备，栩栩如生，是桐城丰富文化内涵的代表，我们都虔诚地向孔子像叩拜。
接下来，我们还参观了仿古城门——“东作门”。穿过“东作门”来到了桐城的古桥“紫来桥”，紫来桥原名桐溪桥，曾名子来桥，良弼桥，是桐城一座历史悠久的桥。桥面上有很多车轮扎过的痕迹，可见古代从桥上经过的人和马车之多。紫来桥取“紫气东来”之意，表达了桐城人民对美好生活的向往，体现了人民创造的智慧。
过了桥我们又来到东大街，这里仍保留着明显的中国古街道特色，路面全是麻条石铺就，每块条石长约三尺、宽约八寸、厚约五寸。这条街昔日为桐城繁荣的商业街之一，两旁商铺林立，现如今却宁静得无人问津，只有老人倚门而坐。
给我印象最深的，要数最后一站“投子山”了。来到山脚时，原本精力充沛的同学们大多都疲惫不堪了，望着眼前的山峰，个个叫苦不迭。我和章明同学互相鼓励，一起率先爬上了山顶，来到了“投子晓钟”旁。
站在山上俯视山下，果然有一种“一览众山小”的自豪与得意之感，有同学敲响晓钟，浑厚的钟声回荡在群山之间，悠扬而久远。最后我们又来到了投子寺的“大雄宝殿”，相传三国时东吴军师鲁肃战曹兵败，败逃途中将其子投于山中一洞穴，后被一老增所救。此后山名、寺名都更为“投子”二字。
回到家，回想起这次研学旅行真是收获颇丰。既领略了桐城春天的美景，又加深了对桐城文化的认识。
不管今后身在何处，我都不会忘记家乡“文都”桐城，我要多了解桐城文化，自豪地当一位桐城人。
荆门研学旅行作文【三】
旅行是一种享受，江河湖海，美景处处，让人领略到祖国大地的完美。旅行是一种学习，学会欣赏，学会独立，学会坚强。旅行是一种沉淀，把一切完美储存于心，开启对明天的向往。
状元小学举行声势浩大的研学旅行，我怀着无比激动地心境坐上了去长沙的大巴车。我想我最终能够挣脱妈妈的管束，自由自在地遨游了。一路上，教师带着我们一齐唱歌，一齐吃零食，一齐欢声笑语。天，是那么的蓝；阳光，是那么的灿烂；我的心，是那么的愉悦。
到达目的.地，我兴奋地奔向宿舍，哇，居然是高低床，我梦寐以求的床。并且有独立的洗漱间，超级满意。我把自我的行李搬到上铺，并把我的好朋友黄恋樱叫来和我一齐睡。
开饭了，居然是盒饭。我从来没有吃过盒饭。充满期待地打开一看，呵，居然有三个菜，荤素搭配，营养丰富。出发之前，妈妈还异常担心我挑食，可是，我此刻好饿，我狼吞虎咽。并且其他的同学们也是大口大口地吃饭，杨浩宇和王权鹏还要加饭，完全没有在家里的那种娇气。我想爸爸妈妈能够放心了。
最开心的就是去游乐场。我们像放飞的小鸟，奔向超大的柏乐园。我最喜欢的是旋转木马，可是人太多。教师教育我们要讲秩序，不能插队，我们的一言一行代表着状元小学。我静静地排队，好不容易轮到我了。我选了一匹红色的马，正想爬上去，可是一个一年级的小妹妹也想坐，她可怜巴巴地看着我。唉，谁让我是姐姐呢？我费力地把她抱上去，她居然说多谢，我好开心。
晚上，我自我洗了澡，整理了衣服，教师夸我好能干。其实我睡在床上的时候，好累了。可是我睡不着，我想妈妈了，想她给我讲故事，想她温暖的怀抱，想她做的可口的饭菜。
研学旅行虽然结束了，可是它带给我的最完美的回忆一向印在我的心中。它让我学会了分享，让我学会了独立，让我学会了想我那个暖暖的家。
荆门研学旅行作文【四】
我乘着行舟已经远渡到荆门以外，到了楚地。船行江上，水流是如此得湍急，急湍胜箭，猛浪若奔，两岸的青山随着江水的流逝低平下去，直到楚地平野的出现才到了尽头。看来，这青山只能送我到此了，这伴了我二十五个春秋的青山，竟在此与我惜别了。我知道青山舍不得我走，其实我也舍不出青山。但那滔滔江水已经进入平原之地了，回也回不去了。
现在只有故乡水伴我赏星月了，我抬头观天宇，皎皎明月挂于天，银光四射。俯看江水，明月倒映于江面，皎洁如飞天明镜，纯洁安详。亦或许这月自天上来客，映于江水，安抚我的思乡之情，与我相伴，情意绵绵，如细雨。这时，云霞从天边升起，结成一片海市蜃楼。如此美妙奇丽之景色，我这一凡夫俗子能欣赏实是荣幸。
这故乡的水啊，我就要与你分别了，初次离别心中还有些凉意，你恋恋不舍一路护我到楚地，我怎能不伤感，不留恋？我要走了，我要离开那养育我的青山，那送我万里的江水了。但我纵使，我走到天涯海角，我也不忘故乡那山、那水、那树、那月。
荆门研学旅行作文【五】
荆门，山名，在今湖北省宜都县西北的长江南岸，隔江与虎牙山对峙，战国时属于楚国。
李白在蜀度过了童年和少年时代。二十五岁;他开始远游长江，黄河中下游各地。这首诗即是他出蜀远游时所写。诗题为《渡荆门送别》，沈德潜认为“诗中无送别意，题中二字可删”(《唐诗别裁》。看来此论未免欠妥。送别，并非写诗人送别同舟人。从本诗最后两句可知，原来“送别”所指，是指“故乡水”送别诗人。近人俞陛云亦说：“末二句叙别意，言客踪所至，工水与之俱远，送行者心亦随之矣。”(《诗境浅说》
这首诗是借景抒情之作。构思巧妙。脉络井井有条，结构波澜起伏，颇有层次。
开头两句是总叙，陈述诗人离开家乡，千里迢迢，乘船渡过荆门。来到古代楚国属地漫游。“渡远”，是“远渡”的倒写。“来从”，是来作之意。看来这两句并不是什么惊人之笔，但它与以下诗句都密切关合，丝丝相扣，具有穿针引线、贯串全诗的重要作用。
“山随平野尽”以下四句，是倒叙。“山随平野尽，江入大荒流”两句，是写诗人坐在船上，举目所见地面上的景色变化。这两句所写，容量很大。有阔大的空间的立体感和漫长时间的行进感。它写诗人从四川乘船，沿着长江，顺流而下，穿过蜿蜒起伏，千姿百态、高耸入云的三峡。来到辽阔的湖北平原，高山峻岭逐渐消失，随着山势的变化，滚滚奔腾而来的长江，也渐渐平静下来，在广阔的原野上，缓缓东流。它用高度凝炼的语言。极其概括地写出了诗人整个行程的地理变化。这两句，与杜甫的“星随平野阔，月涌大江流”(《旅夜书怀》两句诗，同为佳句，却各尽其妙。所不同的是，李白的两句诗描写的是白天的景致，杜甫的两句诗描写的是夜晚的景色，李诗是“行舟暂视”，杜诗是“停舟细观”(王琦《李太白文集》辑注，并无优劣可分。
“月下飞天镜，云生结海楼”俩句，是描绘太空的夜景，诗人坐在船上，抬头遥看万里长空，只见一轮明月，犹如天上飞下的明镜，皎洁澄澈，普照大地，那飘荡在碧空的.朵朵彩云，忽而连结在一起，由于折光的作用，便构成了非常壮观的海市蜃楼的幻影。这两句都是用鲜明的形象作比，描绘太空的迷人景致，表现出诗人的丰富想象力。对于“月下飞天镜”一句，有人解释说：月亮映入江水，好象从空中飞下的明镜。这种训释，似乎失于确当。“月下飞天镜”，诗意异常明显。即月亮从太空运转而下，就好象从天上飞下的明镜。这里并无“月亮映入江水”之意。辛弃疾词写道：“一轮秋影转金波，飞镜又重磨。”(《太常引》他把月亮比作从天上飞下的明镜，与李白诗意完全相同。俞陛云说：“五六句写江中所见，以天镜喻月之光明。以海楼喻云之奇特，惟江天高旷，故所见如此。若在院宇中观云月，无此状也。”(同上见解非同凡响，不失为的评。
最后“仍怜故乡水，万里送行舟”俩句，紧扣“送别”的诗题，与开头两句写诗人离蜀远游的诗意遥相呼应。李白五岁后至二十五岁之前，都是在蜀度过的。他酷爱故乡的山山水水，对故土产生了浓厚的感情。诗人突然别离家乡到异地远游，自然会产生惜别之情，这也可以说是一种“离情别绪”吧。这两句诗的妙处在于，明明是诗人有离乡惜别的情思，而又不直说，反而采用拟人化手法，说“故乡水”对自己怀有深情，不辞劳苦。从四川一直送他到荆门外，即“万里送行舟”。采用这种拟人化的手法。比直抒胸臆，陈述离乡之情，显得更曲折含蓄，更有诗味和情趣。
总之，这首诗在艺术上是比较成功的，写得曲折含蓄、波澜起伏，忽而写地面上的山光水色，忽而写太空的奇异景象;忽而写白天对山峦起伏、江流奔腾的大自然的欣赏，忽而又写夜晚对太空景象变幻的享受。最后才用拟人化手法，曲折含蓄地表现诗人离乡惜别的情思。我们透过诗人对大自然景象的细致观察和欣赏，就能到青年诗人刚刚走向社会的那种积极进取的精神，及其兴致勃勃的无穷活力。尤其“山随平野尽，江入大荒流”两句，逼真地描写出诗人乘船穿过三峡，崇山峻岭，逐渐消失在广阔的原野上;汹涌澎湃的万里长江，随着山势的消失，在一望无际的平原上缓缓东流……诗人就使用这种白描的笔触，淡淡的色彩，描绘出一幅非常真实的山水画卷，给后代人们留下了领略不尽的审美感受。
